張雲雷學誰不重要，是讓年輕人重新喜歡上國粹，這個很重要，讓數千人的觀眾同唱京劇，不僅創造了曲藝界新的歷史也創造了戲曲界新的歷史。

央視前一段的評論：以張雲雷為例，他確實給觀眾帶來不少歡樂，於弘揚傳統文化方面亦有成績。透過他的相聲，不少人認識了“梅程荀尚”，知道了張火丁、孟廣祿等一眾京劇名家，已經“落灰”的中國古老傳統曲藝形式“北京小曲”廣泛傳播，走進了年輕人的心裡。

結合張雲雷多個相聲段子裡提到了張火丁，無疑他的程派唱腔是模仿張火丁。

首先可以肯定的是張雲雷學得並不是張火丁。具體學的是誰我們逐一分析：

張雲雷是天津人，在天津這樣一個戲曲碼頭，從小耳濡目染對他的戲曲學習打下良好的基礎。那麼他的程派是否源於天津？眾所周知，天津京劇界有兩位程派名家：劉桂娟和李佩紅，這兩位的程派宗承李世濟先生（李佩紅後期拜了李世濟），這二位的程派都屬亮嗓，有亮音，唱法流暢不刻意憋悶嗓音。可惜，張雲雷雖然是天津人但是並沒有學習這一脈的唱法。

同理，北京的名家李海燕也是這一脈的傳人，張雲雷到了北京德雲社也沒有學習她的唱法。

那他學的是不是張火丁呢？張火丁的演唱風格雖然張雲雷雖然不屬於亮嗓，但是也是唱法流暢自然，吐字收韻科學。張雲雷在相聲裡曾經拿張火丁砸掛，當然後來也因為這段相聲被程派藝術研究會所批判而道歉。但是聽張雲雷的唱法，這幾個特點並不具備，尤其是吐字方式，並不是張火丁一脈。

舉兩個例子證明。第一就是他常表演的《鎖麟囊》春秋亭一段的二六轉流水，細心聽最後一句“在心潮”中的“潮”字，張火丁的唱法是一氣呵成，中間不斷，不換氣，雖中間有低沉弱聲，但是絕不間斷，是完整的的一口氣完成。其實包括之前提到的另外三位程派名家也都是這個唱法。再看張雲雷的演唱，他明顯在中間換了一大口氣，一個字唱斷成兩字“潮”和“嗷”。而使用這種唱法只有一個人——對，遲小秋！不信的可以去把所有人的影片拿出來對比，只有遲小秋這麼唱！至於哪個唱法正確，我們再此不評論了，畢竟說的是張雲雷，不是討論程派唱腔。

如果有人還不信，那就去聽《蘇三起解》，那一段流水，活脫脫的就是遲小秋的翻版，大家可以從開頭的過門兒開始對比，跟遲的演唱一模一樣。重點對比那一句“言說蘇三糟冤案”中的“案”，只有遲小秋能唱成“安，安，安”的拖音。。。張雲雷在模仿過程中完整的演繹了這個細節。

不過總的來說，張雲雷作為相聲演員無論怎樣能模仿到一些皮毛已經很不容易了。至於為什麼身在天津而不學習天津幾位大家的唱法，可能是個人喜好的問題了。