謝謝 我想在這個題目上加一個限制的定語 也就是 為什麼一些人對元朝歷史瞭解的很少 我以為大致有以下原因：首先有些人學習的歷史知識還不夠詳細 也許有個大概的瞭解 就不願意深入學習了 再是 外蒙古獨立出去了 以為那是蒙古的歷史 不再屬於中國史範疇 三是 一些人的誤導 有些人別有用心地散佈 元不屬於中國史範疇 認為那時候中國被殖民了 中國史中斷了 於是一些人信以為真 跟著一起炒作 四是認為元統治下的中國沒有什麼可以值得稱道的地方 全是陰暗的 負面的東西 不願意學習 五一些人死抱著自己的固有觀點 不願意接受更多的知識 以上看法不一定全面 望指正

元朝或者說蒙古帝國是世界當今兩大主流文明體系共同的痛，這痛太深沉了，這恐怖太濃烈了。以至於她的親兒女都不認她。

站在蒙古帝國屍身上成長起來的，明清帝國和沙俄帝國都不約而同的迴避其是蒙古帝國事實上的繼承人。

再加上中東地區的不爭氣，蒙古帝國實際上已無人繼承。

至於西方，終於從蒙古帝國支配恐懼的陰霾中走出，更是巴不得儘快忘記這段歷史，雖然現代西方哲科文明多承惠於老帝國的文化傳播，但寧可附會於其祖先都忘記的希臘城邦，也不願提及老帝國的恩惠。

因此在全世界數百年共同輿論導向下，現代人們寧可相信蒙古帝國是地獄跑出的惡魔，煉獄爬來的餓鬼，也不願提及其在東西方文化交融、科技進步、宗教改革方向的進步影響。

誰說世界難有共識，面對元（或蒙古）帝國的問題上，世界的選擇是一樣的——面對要尊嚴就要忘恩的選擇，全世界集體失聲。

元朝歷史資料並不少，問題是這些資料不是漢語寫的，而且蒙古語寫的。

舉個例子，不是元朝，南明山西大同歷史，在疆域上屬於大清，不是南明勢力範圍。但是大同在南明抵抗過清軍，所以清朝記載，無論滿語還是漢語，對於大同記載都不詳。但是當時大同和北元接壤，北元的蒙古人大量記載姜瓖在大同抗清的故事，特別是姜瓖和王輔臣把多爾袞打的不敢出兵，還需要鰲拜救場。

因為當時順治還沒開始藏傳佛教為國教，皇太極的滿蒙一家草原蒙古人不承認，而且草原崇拜英雄，曾經喀爾喀蒙古十五萬被多鐸兩萬打敗。所以蒙古人需要一個英雄，可證明不是蒙古人太菜，而且多鐸太厲害，因為蒙古人自認為是成吉思汗後代，高傲的很，此時姜瓖站出來，把清軍八旗軍打的夠嗆，告訴蒙古人，不是八旗軍厲害，只是碰巧多鐸太強罷了。這些記載，漢語滿語都沒有，蒙古語有。

所以可以判斷，元朝故事蒙古語最多，咱們漢人不關心罷了，

最後補充一下，後來這些蒙古人也是最不服清朝的蒙古，他們在民國時期被蘇聯扶持，成為了今天外蒙古人。