其實，周公是西周初年的政治家，而孔子已經是東周了，時間相隔已經有四百年左右，在孔子的心中，對周公是十分尊崇.膜拜。而他倆倡導的仁政禮儀思想，是相互一致。最起碼，孔子與周公的淵源很深。

意思是周公不效法孔子，孔子也不效法周公。

這個話是有言外之意的，一定要結合前一句話來看，其實這只是一個類似玩笑的問答而已，並非歷史上的實際情況，按照《世說新語》的記載，陳元方這個回答是很巧妙的，既照顧了對方的尊嚴，又儲存了自己的體面，不卑不亢、落落大方。

其實誰都知道，孔子一生最推崇的人就是周公，雖然孔子晚於周公幾百年，但孔子一生的目標就是推行周公的政治主張和禮治，所以說孔子不效法周公那怎麼可能？當然周公不效法孔子倒是真的。

其實可以看出袁公是故意為難、傲慢無理，而元方則聰明機智、沉著大方，其實是答非所問!

周公和孔子都是影響中華文化幾千年的重量級人物。周公以奇門遁甲之術教化世人，而孔子是以仁義道德傳播四方。他們都是都是功高蓋世的千古聖人。可以說一個是務實，一個是務虛。在學術價值上，他們各有所長。這句話的意思是，他們在學術界最終只能打成平手。難分高下。

此事”指強者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安。

現代話就是：對強者用德行去安撫；對弱者用仁慈去體恤，讓人們做心安理得的事，

言外之意就是：周公沒有效仿孔子，孔子也沒有效仿周公。也就是說：“家父沒有效仿袁公，袁公也沒有效仿家父。”

周公和孔子是不同時代的人,都是很牛的名人，但是誰也不是誰的老師.

周公、孔子生在不同時代，雖然相隔遙遠，但他們的所作所為卻是那麼一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。言外之意是:既照顧了對方的尊嚴,又儲存了自己的體面,不卑不亢落落大方。