蘇軾的《江城子.十年生死兩茫茫》

初見這首詞是在高中，老師在臺上念著，我在臺下聽著，那時候便覺得這詞有說不盡的遺憾、淒涼，道不盡的深情、懷念，字裡行間每一句嚼在嘴裡都覺得苦。

後來，隨著親人朋友的離開越來越多，我好像更懂這首詞了。

越來越明白那些遠去的人，在心裡種下的痕跡，是根本不願意忘記的。就像是父親，他可能是怕我會哭，所以很少來我夢裡。他不知道，我多想在夢裡再見他一面啊。

十多年了，我夢見父親不超過5根手指。夢裡，他還是那麼年輕力壯，提著行李箱從外面回來，給我一個大大的擁抱；夢裡，是那一年過年我和弟弟在院子裡手忙腳亂殺魚的場景，父親和母親深夜歸來煮的那一鍋苦得不能再苦，卻讓我覺得很幸福的魚。夢裡……

不能再寫了，再寫我也要“淚沾巾”了。試著從蘇軾的角度重翻了此詞晚安。

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

阿弗，你離開我有十年了，我並沒有刻意地想起你，可你在世時的一顰一笑，一舉一動都在我的腦子裡久久揮之不去。

阿弗，你好遠好遠，我想找你說說話，要走上千裡的路，才能到你的墓前你離開這世間時是27歲，阿弗，我現在是個頭髮花白，兩鬢風霜的老頭了，就算見了面，你應該，是認不出我了。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

正月二十夜，夢裡我回到了家鄉，我終於見到你了，你正在窗前梳妝打扮，我開心又難過。開心你來了我的夢裡，難過哪怕在夢裡，我們都明白回不去了，無盡的思念只換得這一面，只能化作淚珠，述說你我的思念。

阿弗，你去世那天是個明月夜。所以，後來的每一個月亮升起的日子，我都夜不能寐，肝腸寸斷，在想你。

最美的田園詩詞，為啥出自金戈鐵馬的人？

很多人對辛棄疾的印象，常常是這樣的形象：山東大漢，豪放派；金戈鐵馬，英雄淚；挑燈看劍，萬兜鍪！！

我們經常會對一個問題有不同的結論，其實是各自獲得的資訊不同。

在你獲得的資訊中，你記憶了什麼，就決定了你是什麼樣的人，你會必然得出什麼樣的結論。從這一意義上講，記憶決定人生。

原來我心目中的辛棄疾也是這樣的形象，後來較多接觸辛棄疾中晚年的詩詞，驚異地發現辛棄疾的田園詞寫得特別好，甚至比他那些豪放風格的詞寫得更好！特別真切，特別入味，特別耐人尋味！比很多田園詩人寫得好得多。

是不是經歷過沙場廝殺、金戈鐵馬的人，對田園有更深的認識？！正如人們所說的：只有歷盡繁華，才真正懂得平淡。

辛棄疾的豪放派詞，總是連篇累牘的典故，晦澀難懂，甚至句句是典故，幾乎都沒有自己的話了，如《賀新郎·賦琵琶》，全文十句話，用了十一個典故。看得都累，而且累慘了。確實有“掉書袋”式的傾向（如果這還不叫掉書袋，那就沒有什麼叫掉書袋了。我也很喜歡辛棄疾的詞，但必須事實求是，不能以情緒判斷代替事實判斷），連他自己也知道這個毛病。

辛棄疾寫完《永遇樂·京口北固亭懷古》後，非常滿意，在家宴請賓客，讓歌女吟唱，然後問有什麼改進的意見？岳飛的孫子岳珂直言說：這首詞寫得精彩絕倫，只不過就是用的典故太多了（覺用事多）。辛棄疾聽說後大喜：這確實是我的老毛病了（夫君實中餘痼）。

可是，一旦轉向田園詩詞，辛棄疾完全成為另外一個人，質樸、天然，幾乎沒有引經據典，沒有尋章摘句，沒有華麗辭藻，沒有處心積慮，只有清水出芙蓉，天然去雕飾，真情流露，幾無雕琢。平淡中見意蘊，白描中顯意境，深入淺出，餘味悠長。

“是真佛只說家常話”。辛棄疾中晚年的田園詞，何嘗不是“庾信文章老更成”，年齡愈大，功力愈深，愈加老道，更加縱橫自如，收放自然。“既雕既刻，復歸於樸”。

我覺得辛棄疾最美的四首田園詞，只是順便翻譯了一下，其實不用翻譯，大家都能看明白，品出味道。

夜行在鄉間的小路上，明月清風，稻花香；蟬鳴蛙聲，小夜曲

明月別枝驚鵲， 清風半夜鳴蟬。

稻花香裡說豐年， 聽取蛙聲一片。

七八個星天外， 兩三點雨山前。

舊時茅店社林邊， 路轉溪橋忽見。

——辛棄疾《西江月•夜行黃沙道中》

皎潔的明月升上了，驚動喜鵲飛離棲息的樹枝。

夜半時分，清風徐徐吹來，把蟬的鳴叫聲也送了過來。

一陣陣濃濃的稻花香撲鼻而來，似乎在訴說:“今年又是一個豐收年”，這時耳邊傳來青蛙的歡叫聲，此起彼伏，連成一片。

抬頭望空，七八個燦爛的星星掛在天邊，稀稀落落。突然，山前灑落下了三三兩兩的小雨點。（夏日的天，說變就變，也許一場陣雨就會繼之而來呢？加快了腳步，趕著尋找避雨地方。）

從小路轉過彎，過了一座溪橋，就在社廟旁的樹林邊，一個茅草小店意外驚喜地出現在眼前。細細一看，竟然就是從前落過腳的那家小店！

從視覺、聽覺、嗅覺……，鏡頭由近到遠，由遠到近。

這一首詞，平鋪直述、清新自然、平平淡淡、明月清風，疏星山前小雨點，稻花香裡蛙聲遍，茅屋樹林見溪橋，鵲驚、蟬鳴、蛙噪、雨聲……簡直就是一首小夜曲。流露出對豐收之年的喜悅，對農村生活的熱愛，傾心於濃郁的田園風光，享受著山村恬靜之氣息，山村鄉野的情趣，忘懷於大自然所得到的樂趣。

有行走在鄉間小路上的人們，特別是夜行，應該特別有共鳴啊！夜晚很靜，只問Teana之聲，蟲鳴蛙聲，各種不知名的野花芳草，特別好聞，常會深深地呼吸一口氣，各種芬芳氣息，直入心脾。

鄉村的夜裡是沒有路燈的，明澈的蒼穹之下，亮晶晶的星光，就是夜行的人們的燈光，反正就是熟悉的小路，有這滿天的星空就足夠照亮夜行人了。

在一望無際的田野上，偶然會下起雨點，那就趕緊撒丫地跑，找一個躲雨的地方，哦，小樹林旁邊，剛好有一個茅草小店啊！

好有代入感、共鳴感、親切感：是這樣的啊，就是這樣的！

（未完待續）

我最喜歡的就是王勃的《滕王閣序》了。現在基本上晚上睡不著的時候都會背誦，一遍又一遍，直到睡著為止。文章裡面有好多的句子都是我特別喜歡的，不僅僅是那句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。

我現在把我喜歡的一些句子寫出來與諸君共賞。

1.雄州霧列，俊採星馳。（星爺的名字就是來自這一句。）

2.天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。

3.關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。

4.時運不齊，命途多舛。

5.老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。

6.北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。

7.孟嘗高潔，空餘報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！

8.楊意不逢，撫凌雲而自惜；鍾期既遇，奏流水以何慚？

9.滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。

有哪一篇詩詞或文章讓你至今出口就誦？

我在上初一的時候一篇應該是古文《花木蘭》開頭一段，己經四十多年還沒有忘記，腦子裡經常想起還會誦，下面的幾段己經忘了。

《花木蘭》開頭一段:

唧唧復唧唧，木蘭當戶織，不聞機杼聲，惟聞女嘆息，問女何所思，問女何所憶，女兒無所思，女兒無所憶，昨夜，見軍貼，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名，阿爺無大兒，木蘭無長兄，原為市鞍馬，從此替爺徵。

這段隔了幾十年到現在還沒有忘記，下面幾段

都忘記的一乾二淨，想不起來了！

白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓。

危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。

一去二三裡，煙村四五家，亭臺六七座，八九十枝花。

昨日入城市，歸來淚滿襟，遍身羅綺者，不是養蠶人。

春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閒田，農夫猶餓死。

鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。

夏商與西周，東周分兩段。春秋和戰國，一統秦兩漢。三分魏蜀吳，兩晉前後延，南北朝並立，隋唐五代傳。宋元明清後，王朝自此完。

隨口就想起這些了。這些好多年前都會了，一直忘不掉。

蘇軾東坡先生的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一尊還酹江月。

——《念奴嬌·赤壁懷古》

這首詞，氣勢磅礴，千古絕唱，自從初中背讀後，四十多年我常常吟頌，三國曆史人物也常常隨之縈繞腦際。

我所想到的何止是周郎、小喬。這裡面還有一重因素，孫、周得二喬，二喬出潛山。我的家鄉古皖國所屬地皖山（天柱山）腳下是二喬故里，孫周戰皖城得美女大喬小喬，皖城即潛山市府所在地，如今小喬遺恨灑胭脂，胭脂有井在公園，“二喬公園”周瑜將軍殿，歷史遺存很多。當我來到二喬公園，赤壁懷古一詞猶似再現園內。這可能是故鄉情結所致。

再回到蘇東坡被貶黃州，遊歷赤壁，那看空物慾的心懷，令千年來的踏跡赤壁的遊子深有感慨。大有“萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”的感悟。詞人作古近千年，留下壯美篇章令後人一讀不忘。

是毛澤東同志，也就是我們敬愛的毛主席在1956年6月寫的《水調歌頭•游泳》，我是正背如流，出口成誦。

才飲長沙水，又食武昌魚。

萬里長江橫渡，極目楚天舒。

不管風吹浪打，勝似閒庭信步，

今日得寬餘，子在川上曰：逝者如斯夫！

風檣動，龜蛇靜，起巨集圖。

一橋飛架南北，天塹變通途。

更立西江石壁，截斷巫山雲雨，高峽出平湖。

神女應無恙，當驚世界殊。

“才飲長沙水，又食武昌魚。”

關於“長沙水”，毛主席做過一個自注，他說：民謠“常德德山山有德，長沙沙水水無沙”，所謂的長沙水在長沙城東有一個白沙井。

對“武昌魚”，毛主席也做過一個自注：武昌魚不是今天的武昌，大約在現在的武昌到大冶之間那個地方叫鄂城，它有一種叫鯿魚現在叫鄂城魴。

毛主席這兩句，引用了一個童謠。根據《三國志•吳書•陸凱傳》裡邊記載：吳主孫皓想把首都從南京，也就是今天的南京原來叫建業，遷到武昌就是今天的鄂城，當時陸凱不同意，他就給孫皓上書說，有童謠說“寧飲建業水，不食武昌魚；寧還建業死，不止武昌居”。

用這個來反對孫皓遷都。

毛主席非常巧妙地把這兩首非常古老的童謠化用了一下，然後用“長沙水”和“武昌魚”來說了這兩個城市現實風物的特點，也說明了自己的行程。

“萬里長江橫渡”，說明毛主席的游泳技術非常得高，高到什麼程度？

6月1日下午兩點，毛主席從蛇山腳下開始下水，在水裡，他有時候上半身露出水面，兩個腳還互相搓；有時候一個猛子扎進去，然後平躺在水面上，右腿搭在左腿上，就好像是坐著一個板凳還翹著二郎腿。更奇的是他還可以在水裡邊吸菸，悠閒地吸著煙，眼睛望著豔陽天。

大家說主席的游泳技術高不高？

這一次主席一下子游了兩個小時，到了武昌才上船休息。

6月3日毛主席又去下水游泳，這次他被兩岸的群眾給發現了。群眾開始高呼“毛主席萬歲”，毛主席在水中也頻頻地向群眾們致意，而且還高喊：“人民萬歲” “

“極目楚天舒”，毛主席曾經給黃炎培寫信：遊長江兩小時漂三十里可見水流之急，都是仰遊、側遊故用“極目楚天舒”為宜。武昌一帶在古代屬於楚國。

“不管風吹浪打，勝似閒庭信步，今日得寬餘。”

毛主席在游泳的時候，水溫只有20左右度，可以說是寒氣襲人，而且長江的水，那也是波濤洶湧，波浪滾滾。在這種情況下主席居然下水，而且遊的還非常自在，就好像在閒靜的庭院裡邊散步一樣，說明了毛主席的無畏和從容。

“子在川上曰：逝者如斯夫！”

這句話暗示我們時不我待，要抓緊時間，不斷進取。

“風檣動，龜蛇靜，起巨集圖。一橋飛架南北，天塹變通途。”

“一橋”，這個橋指的是武漢長江大橋，它從漢陽的龜山腳下開始到武昌的蛇山腳下為止，包括引橋長1670米，高80米。從1955年動工到1957年10月15日號順利通車。它是長江上第一座公路鐵路兩用橋，氣勢非常雄偉。

“更立西江石壁，截斷巫山雲雨，高峽出平湖。”

我們還要在長江的西邊修築一道攔河大壩，把巫山的雲雨給它截斷了，在大壩上出現一個水平如鏡的湖泊，實際上這個設想就是我們今天的三峽水利樞紐工程，毛主席的想象已經變成了現實。

“神女應無恙，當驚世界殊。”

意思是說神女還好好的，當她看到有了這麼大的變化，一定會驚歎，驚歎今天和以前大大的不同。

全詞情趣濃郁、用詞瑰麗，引用古語、古典貼切渾成，對人生的進取精神和對美好未來的展望激人上進。

最後講一個英國的蒙哥馬利元帥用一盒三五牌香菸換了毛主席《水調歌頭•游泳》這首詞手跡的這樣的故事。

1958年，英國的陸軍元帥蒙哥馬利71歲退出現役，1960年第一次訪問中國，受到了毛主席的接見。

1961年9月5日到9月26日，蒙哥馬利第二次訪問中國。

9月23日晚上六點半，毛主席陪蒙哥馬利一起吃了晚飯，晚飯之後兩個人又開始談，談到九點半，這個時候蒙哥馬利突然掏出一盒煙來，是三五牌的，就送給了毛主席。毛主席非常高興，就讓手下人又給他回了一些中國的茶葉。

9月25日的晚上，蒙哥馬利所住的賓館的工作人員開始忙碌，因為蒙哥馬利在第二天要回國。這個時候毛主席來了，來了之後給蒙哥馬利說：我來給你送行來了。說著從兜裡掏出來一個摺疊的宣紙說，這是我前幾年前寫的一首詞，已經發表過了，送給你做一個紀念。

陪同蒙哥馬利的中中國人員告訴蒙哥馬利，說這是主席游完長江之後寫的一首詞叫《水調歌頭•游泳》，這首詞的手跡，可以說是無價之寶。

主席手書的這首《水調歌頭•游泳》，是英國目前為止唯一的一件毛主席的手書。

這麼美的詞和這麼美的故事，正背如流，出口成誦是再正常不過的事情了。

一首《自嘲》，出自《遙遠的救世主》一書，電視劇《天道》，王志文老師主演，很受用的一首詞，如在朋友聚餐或者團體活動時，要你秀一段表演，若推脫不了的話，就來這首詞吧，既可以滿足大家，又可以裝13。

本是後山人，

偶做前堂客。

醉舞經閣半卷書，

坐井說天闊。

大志戲功名，

海斗量福禍。

論到囊中羞澀時，

怒指乾坤錯。

《遙遠的救世主》書中譯文：

本是後山人：沒見過世面、沒有學識的人。

偶做前堂客：偶然的機會登上大雅之堂。

醉舞經閣半卷書：自我陶醉地賣弄藏經閣萬卷之一的皮毛學問。

坐井說天闊：坐井觀天的一孔之見。

大志戲功名：志向遠大到戲弄功名，徹底超脫的至高境界。

海斗量福禍：以海為斗量度人生禍福，何等的胸襟！

論到囊中羞澀時：忽然一摸口袋自己的錢比別人的少。

怒指乾坤錯：破口罵娘了，都是世道的不對。

有啊，還記得上學時候語文老師讓全文背誦的諸葛亮的出師表，回頭想想那時候真的是身在福中不知福的感覺。

諸葛亮.出師表

先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以諮之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以諮之，必能使行陣和睦，優劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。願陛下託臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言。

當然現在已經完全背不全了，當時真是朗朗上口。不知不覺也過去好多年了，時間稍縱即逝，要珍惜時間、珍愛生命。

就我而言，可以出口成誦的詩詞曲賦太多了！

個人認為，古典文化的傳承，不能僅僅依靠學院書院那些中文系的老師與教授，而在於我普通民眾對於傳統文化的熱愛。對於很多膾炙人口的詩詞曲賦，我有機會就會去記憶並儘量成誦，獨處時亦喜歡吟誦，誦讀時真真覺得口齒生香，欲罷不能。

至於題主所說的能出口成誦的，普通的五絕/七絕等我就不說了，現撿自己印象深刻的部分篇目羅列如下：

這是我初中時記誦的第一篇真正意義上的古文，二十多年了，至今出口成誦，誦讀起來感覺如水銀洩地，十分帶勁，謹將其精彩處摘錄如下：

今之學者，讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失而不能見吾之失，吾能指人之小失而不能見吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇論人哉！

弈之優劣有定也，一著之失，人皆見之，雖護前者不能諱也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世無孔子，誰能定是非之真？然則人之失者未必非得也，吾之無失者未必非大失也，而彼此相嗤無有已時，曾觀弈者之不若已！

這是我讀初三時記誦的范文正公的名作，相信很多人都能成誦。這篇文佈局嚴謹，寫景、議論、抒情均為上佳，家國情懷躍然紙上，其氣勢、格局、價值觀可以說是千古文人的典範，引起無數文人騷客的共鳴，因此也是我的最愛。甚至看到當時網紅小說《慶餘年》時，我甚至懷疑貓膩是從開篇那句“慶曆四年春，謫守巴陵郡”獲得的寫作靈感，可見其影響之大。

這篇文太出名，我就不貼了，真真字字珠璣，不愧經典之名。

這篇也太出名，“桃花源” 已成了一個美好世界的代名詞，其影響之深遠可見一斑。這篇寫景敘事俱佳，膾炙人口，也代表了兩晉南北朝時代那種古雅的文風，至今出口成誦。原文也不貼了，至今是人教版的初中課本的保留篇目，甚慰甚慰。

這篇也是我的至愛，寫景抒情俱是上佳，有駢體文的特質，對偶，排比，鋪張開來，氣勢磅礴，再加上那種不得志的文人特有的懷才不遇、壯志難酬的激憤情懷，每次誦讀，既有對作者那出神入化的文筆的歎服，又有感同身受的精神共鳴，更兼具對作者英才早逝的惋惜，各種感情，總能至忘我之境，真真享受。

這篇高中課文也有，除了那著名的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，還有很多句子讓我動容：

天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數...

關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客...

勃三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風...

此文堪稱“神品”，王勃有此文即無愧“初唐四傑”之一的名號；出口成誦，就是對這位早早逝去的才子的最好紀念。

或許是書法史上“天下第一行書”的名頭掩蓋了這篇文章在文學史上的意義，它的價值可能被低估了。我第一次看到它，就有了記誦下來的衝動，然後反覆朗讀，終於成誦。這篇文章看淡了生死，卻沒有失意與消沉之意，更傾向於“生命苦短，活在當下”的積極意味，這也是我喜愛它的原因。還有一個小祕密就是，很多書法作品都會寫《蘭亭集序》，但很多草書啊什麼的，很多字我不認得。記誦了這篇文章，很多寫《蘭亭集序》的書法作品，即使有些字我不認得，也不妨礙我把它“讀”出來，哈哈。

這篇文也不貼了，太出名了，到處都能看到。但把它熟練誦讀之後，相信你對“書聖”的認識會更進一層。

還是陶淵明的作品，秉承了兩晉那一貫的古雅文法，一樣的對偶與排比，一樣的讓人讀起來欲罷不能，一心成誦。

人生總有高峰與低谷，有坦途也有轉折。低谷時，轉折時，讀讀此文，真的是自我治癒的良藥，平和心態的神助。

這篇文貼出來吧，想把我自己認為精彩的地方分享出來：

歸去來兮，田園將蕪胡不歸!既目以心為形役，奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮僕歡迎，稚子候門。三徑就荒，鬆菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤鬆而盤桓。

歸去來兮，請息交以絕遊。世與我而相違，復駕言兮焉求?悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告餘以春及，將有事於西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經邱。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。

已矣乎!寓形宇內復幾時!曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂天天命復奚疑!

蘇大學士的這篇名作，也是我的心頭愛。也是寫景、議論、抒情俱佳，更兼具人生的感悟與明理的豁達。蘇東坡的瀟灑與才氣，簡直是千古文人的典範。這篇《前赤壁賦》可以說是坡仙散文的代表作，出口成誦，那是必須的。

這篇文我就不貼了，通篇都是經典，文氣縱橫，不負其名！

這首《長安古意》是我買的《唐詩三百首》的七言古詩第一篇，在我眼中是史詩般的存在，既寫了大唐的盛世繁華，又寫了人生的起起落落，世事的盛衰交替，更兼名句頻出，自帶光環，所以對它我也是久讀成誦，不能忘懷。

第一次接觸到《長恨歌》還是在讀初一時，我的歷史老師在講“開元盛世”到“安史之亂"時，忽然就來了性質，給我們背誦了《長恨歌》，記憶深刻的那幾句“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”、“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”等等，老師背的唾沫橫飛，我們聽得津津有味。後來不知在哪本雜誌上看到一個作家談自己小時候的經歷，說自己中學時背《長恨歌》的往事，我就想，我也能背啊。

這首詩共120句，840字，名句太多，真的是膾炙人口，誦之受益良多。裡面也有很多對偶句，對我以後學習對聯很有幫助，比如這兩句：

春風桃李花開日，

秋雨梧桐落葉時。

很多時候練習對句時，我就會想到這兩句，其對仗工整，可以做範例。

類似可以出口成誦的篇章還有很多，如文賦類如諸葛亮的《出師表》，詩歌類的如曹操的《短歌行》、李白的《將進酒》、高適的《燕歌行》等，都是膾炙人口的名篇，像磁石一樣吸引著我，使我在閒暇時、獨處時不自覺的去吟誦它；隔段時間我就會比照著原文去檢驗自己是否有錯漏的地方，有意識的去強化這些記憶，生怕自己忘記了，或記錯了。這些詩詞名篇，已經融入了我的生活和生命，不敢忘記。

藉此答題機會，是為記。