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1 # 曉陽陽影視
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2 # 端木建
我們先複習一下歷史，劉備白帝城託孤事件。。。
【君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取】
這是劉備託孤時，對孔明說的原話，
“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！”
這是諸葛亮的回答，也算是表忠心。。。。
劉備託孤給諸葛亮，不僅是看重諸葛亮舉世無雙的能力，更是兩個人多年形成的默契與絕對的信任。
首先，劉備愛才世人皆知。他前半生的坎坷，很大程度上就是身邊沒有一個能幹的謀士。在接連錯過田豫、陳群、徐庶等一干人才後，諸葛亮可以說是他最後一點希望。對於劉備而言，只有無條件信任諸葛亮，才能在刀光劍影的三國中逃出一片生天。
“如其不才，君可自取”。這句話是劉備在臨終前對諸葛亮所說的遺言。意思是：如果（劉禪）真的沒有什麼才能，你諸葛亮可以廢主自立，成為蜀國的皇帝。
讓諸葛亮“感念聖恩、忠心輔佐”
這句話可以說是講得非常圓滑了！經過多年的瞭解，劉備深知諸葛亮的才能和人品。諸葛亮在內政外交、經濟軍事等諸多方面皆十分擅長。
夷陵之戰後，蜀國喪失出兵重地荊州，半壁江山淪喪。劉備知道，就目前的形勢，蜀國是很難再與“漢賊”魏國一爭長短。
那麼興復漢室、還於舊都願望的唯一希望就是通過天縱奇才孔明來“逆襲”，通過諸葛亮的軍事才能，蜀國一統天下還有些希望。
再者，劉備深知諸葛亮高風亮節、忠心耿耿的人品。所以他知道，即使自己的兒子再不爭氣，諸葛亮也是不會撒手不管的，更不會謀朝篡位。
他說可以把國家讓給諸葛亮，這是多麼大的恩情，目的就是要諸葛亮感念聖德、忠心輔佐劉禪、一心一意為蜀國服務。
對待諸葛亮就像自己的兄弟
從三顧茅廬到平定益州，諸葛亮陪伴劉備經歷了從低谷到頂峰的幾乎全過程。諸葛亮多次力挽狂瀾，幫助劉備逐漸成為三國中貨真價實的主角。
這一路走來，兩個人早已知根知底，結下了深厚的革命友誼。就因為彼此太熟悉了，他們倆的關係，早已超越了一般君臣的關係。
所以，要論這世上有誰瞭解劉備，諸葛亮一定要比關羽、張飛更有發言權。先主剛一句“君才十倍曹丕”，如果一般臣子，可能會說自己一定會忠於後主，安分守己，絕無非分之想之類。
但諸葛亮卻回答道：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！”這句話中，既有捨我其誰的決絕，又有敢為人先的責任與擔當。
這就是劉備認識並相信的諸葛亮，一個心中只有蜀漢江山，從不考慮自己的諸葛亮！
再回到當時的語境。劉備深知自己時日無多，他把諸葛亮從成都叫到跟前。一個將死的老人，難道就為了試探一下臣子的忠心，就大老遠地把人叫過來，末了還告訴自己的兒子說要“事之如父”。
任何一個父親都不能這麼坑兒子的吧？而從後面的故事來看，劉禪確實也做到了“事之如父”，諸葛亮病死五丈原，用生命踐行了當初與劉備的誓言。
“如其不才，君可自取”的三層含義
也是最容易理解的，如若太子劉禪無才，你諸葛亮可以自己取之代替，字面的意思呼之欲出，我就不多詳解了。需要稍加思考就能明白，如若太子劉禪無才，你諸葛亮可以替我做判斷。劉備何嘗不知道劉禪軟弱，但依舊託付於諸葛亮，只是想告訴諸葛亮，劉禪雖然無能，但不能推翻劉禪，你可以借鑑曹操的挾天子以令諸侯，明面上是劉禪是帝位，漢室江山依舊需要你來輔佐，至於裡面的過程你諸葛亮自己斟酌。也是最可怕的一層，最深的一層，劉備說的這八個字，裡面帶了一個“君”字，劉備相比於諸葛亮，劉備是君，諸葛亮是臣，君臣之道已經錯亂，君不君，臣不臣，諸葛亮恐怕已經猜出，此時的劉備已有殺心了。但劉備已經知道，自己命不久矣！可身旁跪立之人，豈是池中之物，軟弱的劉禪豈能降服，只得旁敲側擊，看諸葛亮什麼態度再做決定。
自古君心難測，劉備的這句話看似簡單，實則暗藏玄機。不過這也是情有可原的，對諸葛亮這樣的人，也難怪他會有這樣的心思
以上是對劉備這位蜀漢之主託孤的分析和探討，以下，我們說說“如若諸葛孔明自取帝位，三國會不會改變？”
所謂的三國改變，題者言下的意思就是想說孔明能不能改變三國的最終命運，改變三家歸晉的一統局面，三國歸於蜀漢一統，或者鼎立局面繼續延續下去。。。。
1.歸於蜀漢的可能性，古四川號稱是天府之國，物產豐饒，其實它受地理限制非常嚴重，所以也有蜀道難難於上青天的說法，這個因素就迫使依靠蜀地奪取中原基本是奢望，其利於防守不利於進攻，
2.蜀地狹小，人口難於發展，也是束縛其的主因
3.再說，如果孔明自取君位，其內部也將會出現混亂，平息其不同政見者也是會花掉其絕大部分精力，那還有精力北伐，東征
4.三國時期，世家豪族勢力強大，並主要集中在中原地區，蜀地貧瘠難以發展，所有導致中原文化是占主導地位，文化優勢使中原地區的統治者更易完成大一統。
5.分裂不是我們文化的傳統，由秦始皇開始，大一統的文化，已經深入人心，百姓普遍不能接受分裂局面。
所以，孔明自立，也將只是一個異常因子，但並不能改變歷史潮流和大勢，也必將被大勢所湮滅。
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3 # 夜讀社
看歷史大勢，就算是諸葛亮自立為帝，也改變不了蜀國最終滅亡的結局。
決定一個國家最終走向，或者說是前途命運的原因是多方面的，也就是說，歷史的發展方向是由眾多合力一起來推動的，領導人只是其中一個因素，固然這個因素比較重要，但還不是最終決定因素。最終決定因素ha還是一個國家的綜合實力。
如果從人口，土地，物產，交通，資源等各方面來看，蜀國無疑都是三國中最弱的，按發展規律，到最後，蜀國一定會被魏國消滅。當然，結局也確實是這樣。這就是歷史必然性規律在發揮作用。
有人說了，如果真是這樣，那人類歷史的發展就簡單多了，就按這個必然性往前走就可以了，那為什麼會有那麼多的歷史偶然性出現，一件小事，一個小人物，一個偶然突發事件，就改變了歷史程序。
正因為歷史的發展歷程充滿了偶然性，所以才顯得豐富多彩，有血有肉，生動活潑，不是像教科書一樣把水分都擠掉，只剩下乾巴巴的幾條筋。
但是，在強調偶然性的同時，也必須要看到，偶然性發揮作用的條件和基礎。如果不強調這一點，人類歷史就成了“上帝擲色子”，亂七八糟的大雜燴。
回到前面的話題，在蜀魏兩國曆史大碰撞面前，沒有偶然性發揮作用的條件，歷史的車輪只能按照既定軌道走下去。
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4 # 甲殼蟲騎士
如若諸葛亮自取帝位，三國肯定改變，蜀國頹敗必成敗局已定，曹魏和東吳必瓜分蜀國。原因如下：
內部因素： 蜀國必內亂不斷，軍政朝政不穩，諸葛亮自取帝位後，定然兵敗或者遇刺身亡。一方面自從劉備起兵以來，都是自己親自動手，招兵買馬，收復文臣武將，自己帶著荊州一派的老班底入川蜀，打下蜀國的一片江山，掌握軍隊政權的五虎上將尚在人世活著的關羽，張飛，趙雲，馬超，黃忠任何一人都肯定是誓死捍衛和擁護蜀國後主劉禪。另一方面，就是蜀國內部朝堂上本地派，主要以李嚴為首四川派，劉備在世的話，肯定是制衡，平衡四川派和荊州派的，而諸葛亮只是一介文人雅士騷客，謀士軍師出謀劃策的人，肯定是政治朝堂治理經驗不足，如果諸葛亮自取為帝肯定要自己提拔一大批自己的親信，去接管軍隊和朝堂之上重要官職，一不小心很容易就觸動了蜀國全部人的利益集團，而且蜀國剛建國不久，肯定民心不穩，朝政不舉，此時自取稱帝諸葛亮無異於自取滅亡，就算一時成功稱帝，肯定會有大批軍隊將領和朝堂大臣起來反抗，無論蜀國本地利益集團李嚴派，還是劉備的老家底荊州派，明面如果不成功的話，肯定會派人刺殺諸葛亮，明槍易躲暗箭難防…… 蜀國必內亂不斷，軍政朝政不穩，諸葛亮自取帝位後，定然兵敗或者遇刺身亡。
外部因素影響：魏國曹丕或者曹睿，東吳孫權聽聞諸葛亮自取稱帝，肯定會趁亂曹吳聯盟，瓜分蜀國諸葛亮如果自取稱帝，至少在公元221年以後，劉備剛剛白帝城託孤，不可能立馬就自取稱帝，假如劉備託孤之際埋伏有刀斧手的話，你諸葛亮直接答應劉備自取為帝，肯定會被劉備當場擊殺毫不留情，自古帝王最無情。名不正則言不順，言不順則事不成，忠義託孤輔臣身敗名裂，蜀國內亂之際……
曹魏政權和東吳肯定會趁其蜀國內亂，出兵攻打諸葛亮，三國鼎立局面肯定會被打破，天下大勢，分久必合 ，合久必分。東吳肯定會派當年夷陵之戰火燒七百里連營的大將軍陸遜，派兵十萬入蜀，在修書一封給魏國如果在公元221年到227年之間諸葛亮自取稱帝，就給曹丕一書，假如在諸葛亮在公元228年蜀國第一次北伐失敗回國後，諸葛亮再自取稱帝，那時魏國就是曹睿魏明帝在位，那東吳孫權就會派人給曹睿修書一封，曹睿肯定大喜，會派司馬懿出兵入蜀……照此發展下去，諸葛亮即時在蜀國沒有被遇刺身亡的話，也肯定會被司馬懿和陸遜的曹吳聯軍消滅，蜀國滅亡也是已成定局而已……
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5 # 使用者歲月靜好樂逍遙
如果諸葛孔明自取帝位，根據當時現狀，曹操，孫權勢力強大，蜀兵力敵也改變不了多少命運。況且諸葛亮神掐妙算，未出茅舍已知天下三分，天已定位，無法改變三國鼎立的局面。
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6 # 弘毅永寧
不會。每個時代的變遷一定是新的社會財富再分配、再均衡，當新的利益聯盟在社會財富上佔據絕對優勢時，戰爭就消失了。在三國時代，大家都來回征戰討伐，征戰的背後打的是錢糧，打的是供給。三國時代曹操挾天子以令諸侯，佔據道德優勢，經過征戰，佔據地利和人和優勢。在三國後期已經優勢很突出，曹丕發明“九品中正制”又對利益集團的既得利益進行了制度上的確認和鞏固，自然內部士族更加和諧，勢力也更加強大。這一點，諸葛亮看的很清楚，出師北伐就是無奈之舉。他要自立為王也難以扭轉局面。
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7 # 董而不懂
應該不會有太大的改變，畢竟一個人再有能力也不會改變歷史大潮。諸葛亮雖然運籌帷幄，但是也不是沒有人能與其比肩，再者如果諸葛亮真的自取帝位，不敢保證文臣武將們會不會擁戴他，畢竟那時候的人們是很看重氣節的，劉家的帝位被諸葛亮搶去估計不會服眾
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8 # 專捅猴山
諸葛亮寧死也不會自立為帝的。
首先就是古代人重視誓言。尤其是對死人發的誓言輕易不會推翻。如果諸葛亮自立為王，那麼無論是劉禪等劉家的內親和外戚都會反對，而本身對劉家忠誠度就不高的益州本土派，比如譙周為代表的二五仔們會立刻趁著劉備集團的內亂投降曹操，到時候蜀國滅亡更早。而東吳也會趁火打劫。
其次就是諸葛亮面對的局面。本身蜀國國力有限，經不起折騰，而諸葛亮為人又相對綿軟，不夠有魄力。所以面對自己即位以後，群臣對他繼位合法性的質疑，他也下不了狠手，於是動盪的局面會持續一段時間，這又給了國內外的敵人們一個絕好的藉口聯合起來。
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9 # 星際訪客奧陌陌
劉備死後，事實就是不管是不是劉禪登位，都是諸葛亮說了算，後面的劇情還是那樣！可能滅亡的更快，畢竟劉備還是有很多忠心的部將，諸葛亮自取 蜀集團肯定分裂
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10 # 默孤
在時間長流中，任何的該變都會影響後續的發展，只是看影響程度的大小，孔明奪位，直接可能引起的就是內亂，一但內亂，還會三國鼎立？
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11 # 建平249504053劉建平
如若諸葛亮自取帝位，三國會不會改變呢也可能翻天覆地的改變，也可能沒什改變。先說第一種可能，諸葛亮自取帝位如果是真的簡直是自取滅亡，劉備雖然不是漢家正統，可是經過多少年的精心打造也成了漢家江山的行像代言人，漢獻帝不在了，劉備稱漢昭烈帝，將來還是要恢復漢室，擁有天下不少人的擁護，諸葛亮是劉備三顧茅廬請來的軍師，幫助劉備出謀劃策，劉備死了他的遺願也未能實現，諸葛亮要是此時自取帝位，就是冒天下之大不韙，成為了謀權篡位的十惡不赦的反臣，又有誰能真正擁護他呢，所有將士都是劉備的屬下，諸葛亮除了像馬謖那樣的謀士，手裡根本就沒有人擁護，他是絕對不會自取帝位的，那樣的話很快就會被消滅。白帝城拖孤的時候，當劉備說出惹世子不能，君可取之，諸葛亮驚出一身冷汗，敢緊表態鞠躬盡瘁死而後已，竭盡全力保定劉禪完成霸業，不敢有私豪怠慢。諸葛亮稱帝就要另起國號，那樣就會沒有恢復漢室江山之說了，也違背了諸葛亮的初心。假設諸葛亮稱帝了，他肯定還會北伐，偏安一隅最終會被別人吃掉，經過連年爭戰，國家也需要休養生息，而且能爭貫戰的將士都老的老，死的死，沒有像樣的新生力量，北伐勞民傷財，除了耗費國利，沒有什麼積極因素，三足鼎立時代也不會維持特別久。
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12 # W雨亭
如果諸葛孔明自取帝位三國地位也不會改變，孔明也不能統一天下，根據三國演義，歷史記載，孔明七出祁山九進中原寸土未得，他的能力西蜀的國力都不會統一天下。
諸葛亮是小說三國演義把他美畫的神機妙算，天下無敵計謀之人，其實不然，他的忠心可表可贊，扶持劉備和他的兒子，說的劉禪無能西蜀國離了孔明不能自保。那劉禪不是無能，而是西蜀國力弱小，沒法跟佔據中原的曹操：曹丕大魏國相比。本來建國初兵力還行，魏吳兩國聯手除掉關羽，劉備報仇被東吳火燒連營，劉備後悔搭上命，西蜀再無力與曹魏爭雄。
據史書記載孔明只不過為劉備籌集糧草的官員，他不是帶兵之才，只是忠於劉備，劉備脫孤他掌了權，夢想統一天下，看他和司馬懿魏國屢戰屢敗，沒一次戰勝司馬懿，只是小說偏向劉備是大漢叫什麼劉家後代，給他的失敗找出各種原因而已。
西蜀地處偏闢財力人力經過關羽劉備的失利，再加上諸葛亮的痴心妄想，導至蜀國積貧積弱，保持勢力發展經濟才能與強國抗衡，利用天然地勢地利。我看蜀國的快速滅亡只接責任與諸葛亮有關，別說他取代劉禪統一天下，小小蜀國也保不住，說誰好誰能都無所緊要，關建在於誰打下天下，誰坐江山誰才是真英雄，誰才是受人人尊敬的偉人。
回覆列表
我總結了以下三點，希望瞭解。
第一點：孔明若有篡位之心，沒有劉備三分天下，躹功盡卒，死而後巳，諸葛亮是中國曆代文人士大夫忠君報國的典範。
第二點：劉備稱漢昭烈帝，將來還是要恢復漢室，擁有天下不少人的擁護，諸葛亮是劉備三顧茅廬請來的軍師，幫助劉備出謀劃策，劉備死了他的遺願也未能實現，諸葛亮要是此時自取帝位，就是冒天下之大不韙，成為了謀權篡位的十惡不赦的反臣，又有誰能真正擁護他呢，所有將士都是劉備的屬下，諸葛亮除了像馬謖那樣的謀士，手裡根本就沒有人擁護，他是絕對不會自取帝位的，那樣的話很快就會被消滅。
第三點：劉備死後，幾無人可用，“蜀中無大將，廖化作先鋒”。然而為報答劉皇叔“託孤之恩”，輔佐後主劉阿斗，六出祁山，七擒孟獲，窮兵黷武，乏善可陳。至最後被司馬懿耗的燈枯油盡，客死五丈原。
總結：歷史就是歷史，我們要學會尊重歷史，勿忘歷史，學習與傳承下去，才是我們這一輩人應該做的事情！由此看來，若諸葛孔明自取帝位，亦不會改變歷史的走向。