對的吧，就必然如果宇宙是大爆炸產生，那爆炸時的所有粒子狀態豈不是決定了整個宇宙的未來和走向？粒子的狀態是偶然，但是卻會導致必然

生氣的因得病的果，經常生氣的人，身體就會得病;借錢的因還錢的果，罵人的因捱打的果，善因善果，惡因惡果。我們學佛必須要深信因果，從種因上下功夫。

處處積恭敬別人的因，得受尊敬的果;積健康的因，得健康的果，積財佈施的因，得發財的果;積法佈施的因，得聰明智慧的果;積孝敬老人的因，得長壽的果;積成佛的因得成佛的果;想得到什麼果，就積什麼因。

世界上沒有一件事是偶然發生的，每一件事的發生必有其原因。這是宇宙的最根本定律。人的命運當然也遵循這個定律。認同因果定律的不僅是佛教，還有基督教和印度教等等。古希臘哲學家蘇格拉底和大科學家牛頓等人，也認為這是宇宙最根本定律。人的思想、語言和行為，都是“因”，都會產生相應的“果”。如果“因”是好的，那麼“果”也是好的；如果“因”是壞的，那麼“果”也是壞的。人只要有思想，就必然會不斷“種因”，種“善因”還是“惡因”由人自己決定。所以欲修造命運者，必須先注意和明瞭自己的每一個想法（起心動念）會引發什麼樣的語言和行為，由這些語言和行為會導致什麼樣的結果。

事物執行自有其規律，這就是必然。所謂偶然，是指選擇性變數，拿一個人做比喻，就是你做出的每一次選擇。然而，不管你怎麼選擇，依舊會按現有的規律發展，選擇變數會影響規律執行，但不會改變規律。

例：袁世凱可以選擇繼任大總統推行共和，也可以選擇稱帝，然後被推翻，繼任者繼續推行共和。因為當時的發展趨勢就是共和。稱帝或不稱帝都是偶然，共和是必然。

當然，還存在偶然變數多了，也會讓事件走向另一個必然，也就是發展向另一條規律。

任何事物的發生及發展，必然產生結果，這是不爭的事實，事物的發生有它的必然性，適應生存環境順應時代發展，擇良而居努力向上產生的結果是良性的。看似偶然其實是事物的發生及發展，是適合了自然的發展規律，哪麼有結果也是必然的，你覺得有道理嗎，謝謝友友邀請問題。

你提的是一個哲學問題，當然有道理。因為必然性和偶然性是事物發展的兩種不同聯絡，二者相互獨立又相互統一。是相互依賴相互滲透的，並在一定條件下相互轉化。一方面必然性離不開偶然性，總是透過大量的偶然性表現出來，另一方面，偶然性也離不開必然性，偶然性的背後總是隱藏著必然性，它總是受必然性的支配。所以說，任何事的發生後產生的結果，看似偶然但有其必然性。