我們都知道，自從漢武帝聽從董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術”後。儒家思想從此便被確立為了中國各個王朝的正統思想。時至今日，這種思想依然是國家治理的核心。我們也都知道，關於儒家思想有兩個極為出色的代表人物。一個是儒家思想的開創人聖人孔夫子，另外一個就是儒家思想發展者“亞聖”孟子。那麼問題來，後來被歷代王朝崇洋的儒家思想到底是他們誰所提出來的呢？

我想很多人，第一反應肯定覺得是孔子。因為他是儒家思想中最為重要的一個人，可是我們如果認真研讀《論語》這本書的話，你會發現。他更多的是對統治者為政的一些建議，而並非什麼政治主張。我們都知道，一個政治主張他應該是一個完整的體系。他應該概論了各個方面的主張。所以我們可以看出，孔子並沒有形成這一系列的政治主張。由此我們可以看出來，很顯然他雖然是儒家的創始人，可是卻沒有形成完整的體系，所以很顯然這種政治上的儒家思想並不是孔子提出來的。

那麼不是孔子，就一定是孟子嘛？我們都知道，孟子師承孔子侄孫。所以的他的大多數思想主張都是遵循孔子的大多數思想的。可是孟子卻不想孔子，只為教化眾人。他是一個對權利和政治渴望的。所以我們可以看出來孟子雖然繼承了孔子的思想學派。可是他的又在之前的思想中，加以創新。在其中添加了許多政治因素，所以後人一般普遍認為，孟子不僅僅是繼承了孔子的學說，他更多的貢獻是對這一學說的創新和發展。

我們都知道，儒家思想經過孟子的發展和創新。最終形成了“仁義禮智信”為綱領的一個完整的政治體系。而其中最重要的就是“仁”和“禮”了。其中“仁”大多數代表的是仁政，他認為只有君主可以對百姓實施仁政，才可以真正的取得民心。而另外的“禮”字則側重講的是嚴格的等級制度。而這種制度也成為為什麼歷代君王都會選擇他作為正統思想的根本原因。因為這種等級制度，和王權至高無上剛好是匹配的。

由此看來，孟子作為正統儒家思想的代表人物可能更合適。其實這樣說也不是全對，因為儒家思想總是跟隨者朝代的更替總是會出現不同的內容。所有我們可以說孔子是儒家思想的根本來源，而孟子也是儒家思想體系的建立人。而真正的儒家正統思想卻是隨著時間在不斷變化，不斷最佳化的。也是這種最佳化，才使的歷史思想非常開放的今天，儒家思想依舊佔領著我們思想的高地。

董仲舒曾經提出關注治理國家著名的《天人三策》，主要內容是

1.天人感應，君權神授。

2.推明孔氏，抑黜百家。

3.春秋大一統，尊王攘夷。

4.建立太學，改革人才拔擢

進而把儒家思想運用到國家政權的統治上，總結一句話孔子仁，孟子仁政，董仲舒政仁。