民俗上的坐月子在婆家，滿月後‘挪騷窩’才回孃家住的。之所以在婆家坐月子，因為過去生產都是在家裡，請接生婆來家裡給接生，生產後，產婦身體較弱，不宜再舟車勞頓，自然會在家裡休養。所以慢慢成為一種共識的傳統做法。還有一般民俗會認為生產比較汙穢，見血光，晦氣。孃家如果也有婚育女人的話，自然不願去碰沾。

現在醫療發達，基本都是在醫院生。不懂‘老理兒’的人太多了。比如題主這種人。

不知道你是哪裡的，我們這裡也有這樣的說法，女兒出嫁了生孩子坐月子都是在婆家。只有出月子了才回孃家，俗稱“挪窩窩”。當然如果是上門女婿的話，女兒是在自己家裡坐月子的，也就不牽扯滿月回孃家這一說。

為什麼要在婆家坐月子呢？不讓回孃家坐月子？老傳統認為女兒出嫁了，那是女婿家的人了，應該在自己的家裡。坐月子呢，理當婆婆來照顧。不過現在坐月子照顧的人婆婆，媽媽都來，大多是孃家媽媽過來照顧月子。女兒呢也不一定是在婆婆家裡坐月子，在女兒女婿自己家裡坐月子，雙方老人過來幫忙。

還有一種說法是，女兒嫁人後，不能在孃家坐月子。如果在孃家坐月子影響孃家運勢，如果孃家有哥哥或者弟弟的話，對他們不好。所以忌諱出嫁的女兒回孃家坐月子。

女兒出月子了，可以回孃家“挪窩窩”了，在過去是因為在婆婆，婆婆伺候媳婦月子，一個月也挺辛苦的，所以滿月後，媳婦帶著孩子去孃家，婆婆呢也好好休息下。孃家媽媽呢也換換婆婆，來照顧女兒和外孫。對於現在來說很多習俗已經摒棄了。

對於現在月子在哪裡坐還有了更多的選擇，很多人會選擇在既不在婆家又不在孃家，要麼在自己家裡，要麼去月子中心。不僅科學坐月子，省心省事，還減少了不必要的矛盾。比如月子裡婆媳矛盾，孃家媽媽和婆婆為照顧月子起了紛爭，傷了和氣等。