上了封神榜的神是必須要死過一回的，這在《封神榜》小說裡已經是明確說過了，所以說在最後姜子牙封神的時候，像趙公明、黃天化、聞仲、紂王等等都被封成神。但是小說裡還有一個特例就是楊戩、哪吒、雷震子、李靖、金吒、木吒、韋護他們七位也成了神，就是肉身成聖。別看都是神仙，其實裡面區別相差很多了。

只見清福神持引魂旛出壇來引雷部正神。只見聞太師，畢竟他英風銳氣，不肯讓人，那裡肯隨柏鑑。子牙在臺上看見香風一陣，雲氣盤旋，率領二十四位正神徑闖至臺下，也不跪。子牙執鞭大呼曰：“雷部正神跪聽宣讀玉虛宮封號！”聞太師方才率眾神跪聽封號。《封神榜》第九十九回

而像楊戩那七位肉身成聖的是沒有這些約束的，不管是天庭還是打神鞭都不能約束他們。

第二、活著封神的必須要有一定的修神的境界才能成神，但是死後封神不需要生前的修為。說明活著封神的不管是修仙的水平還是武功法術都要高於死後封神的那些神仙。在姜子牙封的三百六十五位正神，有一些應該就是凡人，既不是三教中的人物，也沒有什麼修為武功，僅僅就是在凡間武王伐紂過程中有了一些貢獻，或者在紂王那邊做好一個忠臣就能成為神，比如伯邑考，商容，姜皇后等等。而像楊戩、哪吒、雷震子等幾位肉身成神的哪一個不是武功修為都很厲害的。

《封神榜》中死後封神和活著封神有什麼區別？

周打敗商之後，姜子牙在封神榜中封神，其中楊戩、李靖、金吒、木吒、哪吒、韋護、雷震子七人為肉身成聖，其他皆為英靈成神。這裡面的區別可就大了，簡直就是天壤之別。

大家記得申公豹被封神後對姜子牙說了什麼呢？他滿懷憤恨的說，“姜子牙，縱然我申公豹不能成正果，也不能享受人間榮華富貴，但我是個神仙，你百年之後已經沒有神仙好封了！”

①申公豹死後封神（肉身被堵在北海之眼），沒了肉身就無法休成正果，道法成就有限，以後就是一個天庭“公務員”了，還是那種無法提升的型別。除非你自己想開了，不然有點野心的人是非常難以接受的。

②封了神，就要歸天庭管了，不能再隨意到人間，更別提享受人間的榮華富貴了。

肉身成聖被封神的好處就太多了，首先他們可以選擇留在天庭做官或者去往別處修煉，選擇權比較大。比如二郎神楊戩，玉帝雖然是他舅舅，但楊戩明顯和舅舅不和。他選擇常駐灌江口聽調不聽宣，自己享受香火。

在《西遊記》中，他得令對付孫悟空，兩人也是鬥得難分難解。要知道，天庭其他神仙都不是孫悟空的對手，連託塔李天王和哪吒都打不過孫悟空，其他死後封神的神仙更是不堪一擊。但楊戩修煉明顯成效更足，比之封神之戰時更加厲害。

看了各位的高論，都說活著封神好處多多，一是人活著，可以稱兄道弟，呼父叫子。二是可以繼續修煉提高自己能力云云。實際上是不是死了封神還是活到最後，不過是封神演義根據劇情需要編造出來的情節。首先是哪吒，他本來就是沒有肉身的，已經自刎了，怎麼是肉身成聖，不過是靈魂附著在蓮藕上而已。還有雷震子，最後是不是“雷公電母”不知道，電母沒有聽說生前是幹啥的。而且這些人物，或者叫“神物”，千百年來都是他，再也沒有看見哪吒提高到哪一級，二郎神又進步到哪裡?準確的說二郎神有點像水滸英雄，是不受玉帝待見的，帶了幾個毛神住在梅山，被人供著接受一點香火，玉帝有難，下個通知，他們就帶你條狗出來征戰。像消防隊一樣。

如果按照范冰冰版的《封神榜之鳳鳴岐山》、《封神榜之武王伐紂的兩部劇綜合來看，死後封神和活著封神的本質區別是“屬性”和職位不同。

下面，容我跟大家細細地說一說，大家品一品哈。

1.起源

殷壽（紂王）殺戮太重，自視甚高，竟敢對女媧娘娘動了yin心，猥瑣之極，女媧娘娘看不慣，本來想親手教訓紂王，但受“上天有好生之德”觀念影響，於是聽從了通天教主的建議，以“人類的問題讓人類去解決”方式去解決問題，這裡隱藏了幾個線索：

（1）女媧娘娘的私心：商必滅，周必興，這就是所謂的天命，有點公報私仇的意味。

（2）以幫派（闡教和截教）的形式，既能輔助人類明君，又能淨化各類修道的心靈和歸屬，於是引出了封神榜最為核心的內容，也就是女媧娘娘對原始天尊說的那樣：“殺其身，是為斷其劣根，助他們修復元神，上天封神”。這也說明鴻鈞老祖也看不慣碧遊宮門人身份混雜的現象，才與女媧娘娘議出了封神榜。

那麼實際上，鴻鈞老祖也必須這麼做，不然女媧娘娘是會憎恨他。因為殷壽是聞仲的弟子，聞仲是截教的，也就是說，殷壽也是截教弟子，不殺不足以平民憤。

二、屬性和職位的不同

1.所謂屬性，即可以簡單理解為“好的神和壞的神”

死後封神：原本就不是什麼好鳥，或者錯聽了別人的話走錯了路，死亡是一種淨身和悔悟，趙公明將這一點表現得淋漓盡致。

活著封神：本性是好的，無需太多改造

這裡有個細節需要注意，其實不管是好的還是壞的，都不想上天封神的，按照他們修道人的想法是，“我在自己的地盤上修道自由自在，不受人間仁孝禮義廉恥的約束，也不受天庭一大堆破規矩的限制”，因此在電視劇中，有的人是不屑於封神的，如孔宣，還有那個三姐妹的大姐，雖然都做了錯事，但很幸運的是，不在封神榜上。

2.職位不同

大家注意到沒有，死後封神的，基本上是冷門職位，比如殷郊被封了一個很晦氣的職位；還有的，就是外放的職位，比如放瘟疫的呂嶽和他的幾個弟子，去做“山神”了。

活著封神的呢，基本是掌握實權、位列天庭朝堂之上，如楊戩、哪吒、李靖等等，他們是“京官”，“京官的僕人”都比外省的知府權力大（《李衛當官裡就有這樣的橋段）。

有趣的是，九尾狐數次表示自己迷惑紂王、令其斷送江山，是有一定道理的。俗話說得好，打敗敵人最好的辦法就是從內部開始。實際上，女媧娘娘和鴻鈞老祖豈能不知申公豹在幹嘛，他們默許了他的行為，正是有了申公豹這個傀儡代言人，忽悠了九尾狐和許多妖怪，才令紂王眾叛親離，不然以九尾狐幾千年的修行，豈能不知天命？

以上。

封神演義裡，死後封神與活著封神有什麼區別？

封神演義裡，許多人都死後封神。

比如伯邑考、黃飛虎、紂王、姜皇后等，他們是凡人死後封神。

截教弟子死後封神的那就更是數不勝數。有名的比如趙公明、三霄娘娘、金靈聖母、十天君、聞仲等等。

但是，除了這些死後封神的人，還有幾人算是活著封神。

楊戩、哪吒、雷震子、李靖、金吒、木吒、韋護他們七人是肉身成聖。

肉身成聖說起來挺高階，其本質便是肉身成神。他們七人沒有死亡，後來修煉成仙，被天庭封了神位。

那麼封神演義裡的死後封神與活著封神又什麼不同的區別呢？

一，有身體和沒身體的區別。

死後封神的人沒有身體。活著封神的人有身體。

比如哪吒，為了讓他肉身成聖，太乙真人給他蓮花化身也要讓他擁有身體。

二，死後封神，他們已經死過一次，靈魂進入了封神臺，名字在封神榜上，他們會被打神鞭剋制。

聞仲在封神之時，不想在姜子牙面前下跪，可是姜子牙舉起打神鞭，聞仲無奈的跪了下去。

但如果活著封神，名字沒在封神榜上，他們也沒有死，所以打神鞭就無法剋制他們。

比如馬元、孔宣，因為封神榜上無名，所以打神鞭就打不了他們。

三，死後封神的人失去了自由，而活著封神的人隨時可以撒手不幹。

因為打神鞭的制約，死後封神的人作為天庭的打工仔，他們想要辭職不幹，必須經過天庭的批准，否則，如果他們不告而別強行要走，那麼天庭可以讓他們求生不得求死不能。

但是活著封神的人，他們真的想不幹，沒什麼法寶能制約他們。他們想辭職不幹，你天庭批准了皆大歡喜，可天庭要是不批准，我隨時能撂挑子走人。

所以，兩者比較，一個是看天庭高興不高興放他們走，一個是我高興不高興在這裡幹。

四，死後封神的人，他們沒有了原本的身體，已經失去了成為聖人的可能，只有依靠人類的香火供奉才能提升修為，香火越旺實力就越強。

但活著封神，有人類香火供奉那是錦上添花，如果沒有，他們也能修煉。修煉到極致，便可以成為混元大羅金仙，也即是我們經常所說的聖人。

五，死後封神，就是一介凡人都可以成神，比如伯邑考、姜皇后等凡人。

但活著封神，必須修煉到仙人的境界，才能得到天庭給予的神位。

像楊戩哪吒他們七人，就是先隱居深山苦修到仙人境界，然後才得到了天庭神位。

死後封神的神位來的容易，但活著封神必須靠苦修，修為不夠是沒資格被封神的。也即是說活著封神，能力一定要強。

死後封神的人就像是一個公司裡，靠著關係進來，或者是已經預定了職位的打工仔。但活著封神的人，他們就是公司從外部招聘的能力很強的精英。

這個得從當時的情況來區分，仙與神的區別在於，一個在天庭做官，一個在人間做官。而影射到當時的朝廷裡就是仙是在朝廷裡當官，也就是京官；而神的話就是外放任官，去地方當個府臺縣令，從職權上看，從仙到神就是一種品昳降級，被貶了官去。這也就是為何所有仙都不願意被封神，即便神對於普通人來說已經是地位崇高的那種。

實際上封神榜就是一出宮鬥權臣內鬥，天庭裡有元始天尊、通天教主、太上老君三個位高權重的人，按著人間的說法叫位列三公。但是這三個人卻分成了兩個派系在進行黨爭，掌握兵權的元始天尊遭到了通天教主的挑戰，而元始天尊則拉攏了太上老君共同抗衡通天教主。他們在爭奪天庭的控制權，互相打壓對方的門人故吏，一心想把對方以及對方的人擠出天庭，而玉帝則控制不住局面，乾脆把官員任命的花名冊扔給了這三個權臣，讓他們自己去決定誰誰誰怎麼當官，只要最後把名字報給玉帝就行了，這便是封神大戰的起因與緣由。而三神大戰大結果是通天教主被打敗，他的門人弟子被徹底清掃出天庭。

在《封神榜》中截教不少的弟子死後真靈進入封神榜，最後成為天庭中的一員，除了這些死後封神的人之外，還有五個活著就被封神的存在，我們稱為肉身成聖，楊戩、哪吒三太子、李靖等人。

我認為活著封神和死後真靈封神其實區別的真的很大。進入封神榜裡面的真靈，在天庭肯定受到封神榜制約，如果不聽昊天上帝的命令肯定要受到嚴厲的處罰。人死後剩下的是靈魂，神仙沒有身體以後剩下的就是元神，一般來說元神無法長時間在外面獨立存在太長的時間，封神榜恰恰有這些的能力保護這些元神。空有元神沒有肉身進入天庭之後肯定會被困在天庭之中，同時沒有肉身也沒有辦法正常的修煉，只能在天庭充做昊天上帝的打手。

像楊戩他們肉身成聖就不一樣，他們的元神沒有進入封神榜，所以封神榜也無法制約他們，說白了他們被封神就相當於走過過程，天庭沒有任何條件制約他們，他們隨時都可以離開，就像在天庭掛個名一樣，如果自己願意也可以在天庭任職，就像李靖和哪吒三太子一樣，如果不願意可以離開天庭做自己的事情，例如二郎神楊戩。

二、肉身成聖封神

肉身成聖顧名思義就是活著的時候被封神，這類神仙首先肉身在，可以正常修煉道法，其次相對於那些死後封神的人物，他們可以在三界自由活動，不必完全聽從天庭驅使，有更多的自由空間和選擇。死後封神的人則不能擅離職守，完全受天庭統治管理，擅離職守就會有魂魄灰飛煙滅或受天庭處罰的危險。

當年經歷了封神大戰。為了天庭選政神而用的。活著上天庭的這幫人，他們法律還可以，有提升的空間。死死後封神的這幫，他們每天的聽這個玉帝的旨意。沒辦法，不聽不行。玉帝手裡有封神榜，還有打神鞭，這東西都是剋制這幫死後死後封神的神仙。上榜的神仙一般就是出力不出功。猴子大鬧天宮的時候，大神們基本上沒出來。出了一個王靈官就和猴子打了個平手，按照封神榜的意思就是仙大於神先是。仙是逍遙自在，是不受約束的。

巫妖大戰後，鴻鈞把自己的童子派去建立天庭，但昊天無人可用，天帝有名無實，便問三個立教的師兄要人手，三教上上下下在洪荒中悠遊修行，有功法有後臺，過得滋潤還無人管束，誰也不願意去，後來道祖說必須得有人去，要不然就是不給我面子——這誰敢不聽啊，三清就坐一塊皺眉頭……這才有了封神！

死後封神，元靈入得封神榜，沒了肉身，法力增長慢了不說，身子也不抗揍，而且靠天帝給飯吃，不敢有所違逆；

活著封神，既可以修行本來的功法，未來大道可期，而且還可以拿一份天庭的俸祿，關鍵是真遇到不願意做的事，你天帝也沒什麼可以威脅我生死的能耐啊！可以聽調不聽宣！