據漢書《藝文志》記載：孔子游文於六經之間，留意於仁人之際。為《易經》作了《十翼》。易歷三古，人更三聖。《易經》經歷了遠古：伏羲；中古：周文王；近古：孔子。

孔子留給後人的文字，就是《易經》的《易傳》，也稱《十翼》。孔子周遊列國68歲回來，創造《十翼》。未能成書，便以仙逝。《十翼》初稿由孔子創作，成書是由弟子完成。

歷代文人雅士，高度評價比干是亙古雅士。墓前立有孔子手跡劍刻：“殷比干墓”四字碑。著名唐代詩人李白撰殷太師墓誌銘

孔子殷比干墓留下的字跡，像傳說。佩劍可以刻字嗎？當時的字型也不符。如果不刻字，就是無字碑，大臣的墓有可能嗎？

除了各位朋友的回答，那個時代的先聖先賢們，如孔子，釋迦牟尼佛，述而不作！除了工程技術手段問題，聖賢們是有深意的！如釋迦拈花，迦葉微笑！以心印心，語言文字就不必了！

孔子講的是“述而不作”，這是他的做人之道，孔子本不是一個迂腐的讀書人，他做的並不是普通的讀書人那樣讀書，寫書，作詩吟詩那種很傳統的事情。而是選擇周遊列國，用腳步，眼睛和心去感受世界，用自己的知識和思想來感化，正因為是一個行動派，所以每到一處同其他學者的交流以及同每個學生的接觸，更能提現孔子思想的偉大。

正因為是行動派，講的是述而不作，所以關於孔子的手跡留下的很少，可他不做不代表他的弟子和其他人不作，所以很多名言與故事流傳了下來。讀書也是讀人，不用真切的看到他的手跡，主要是看故事品內涵知緣故明事理。