這個問題所涉的前提值得商榷，首先在我們要考證古代一個科技的時候，我們得先問一下在古代有沒有這個科技，。比如說地動儀，比如說諸葛亮的木牛流馬。

諸葛亮的木牛流馬只是一種傳說，我們真的不知道在四川那種蜀道上，什麼樣的車能夠滿足木牛流馬？

很多人認為木牛流馬就是現在的小推車，我們看到淮海戰役山東民工推的那種獨輪小推車，這種車很適合在崎嶇的山路上行走，而且負重也比較多。

玉，是古代帝王將相所擁有的。舉全國之力的工匠打磨那些玉器，我想也不是什麼難事。

考古作為一門學問，我們可以研究它，但是您說舉全國之力去研究它，實在沒有必要。

因為聽科學家說在遠古時代出現過人類高階文明，科技比我們要級先進。後來又不知因什麼原因又全消失了，導致現在的我們由於知識水平和科技領域有限，對某些東西研究突破還是比較困難，倒如：金字塔，秦始皇陵墓等的研究。

首先更正一下題目下面的說明“諸葛亮的木馬”不準確，木馬全稱為木牛流馬，諸葛亮只是第一個製造使用木牛流馬的人，後世明確記載也只有諸葛亮的木牛流馬，但是據考證，木牛流馬真正發明人是春秋時期的魯中國人公輸班（魯班），但證據欠缺，要等找到公輸班的幕之後才能定論。

從常理上推測，諸葛亮是文人、政治家、軍事家，不懂得“木匠活兒”，所以發明木牛流馬的可能性很小；而公輸班就是大名鼎鼎的“木匠”，所以公輸班發明木牛流馬的可能最高。

為什麼始終無法研究古代的某些科技？原因如下：

1.首先中國的自然科學理論是零，雖然有許許多多的技術產品應用，如木牛流馬、水磨水車、地動儀、趙州橋、越王劍、兵馬俑、後母戊鼎、各種建築物、各種農具工具以及“四大發明”等，但都缺乏相應的理論基礎，人們只知道怎麼做、怎麼造，不知道為什麼這麼做、這麼造。

2.中國古代的技術產品的製造方法和工藝，都是“師傅帶徒弟，口口相傳”的方式流傳、延續，沒有文字記錄，更沒有理論公式或模型。這種方式很容易失傳，或者傳“走樣”，到最後徒弟的徒弟，徒弟的徒弟……造出來的產品就已經不是“祖師爺”的那個東西了，甚至不知道怎麼製造了。

3.由於上述兩方面的原因，造成幾乎所有古代的技術產品的結構、配方、製造加工方法和工藝等都失傳了，例如張衡的地動儀，現在根本就造不出來，故宮裡的那個地動儀是個“贗品”，根本就不能動。

4.現代人類集體處於好高騖遠、急功近利的狀態，特別是我們中中國人，不但如此，而且還：一方面性情浮躁、以錢為唯一，另一方面自暴自棄、看不起自己、崇洋媚外。誰還去管那些個吐納巴基的“老古董”啊。

5.我們中中國人的強項是形象思維，也就是錢老總結的“唯象理論”。我們古人所發明的所有技術產品都是源自這一思維，通過對大自然、對周圍環境的細心觀察、思考、感悟、提煉、總結，最終發明了各種各樣的結構、配方、製造加工方法和工藝等。

那麼如果我們現在要將那些好的、有用的“老古董”復原出來，也得走這條路，並且還要用現代科學理論進行完善、昇華，讓其成為真正的科技產品，說不定還有許多專案能實現所謂的“彎道超車”呢。

這個問題其實是我們一直以來存在的一個思維誤區。我們總是覺得科技隨著時代的發展只會越來越強大，越來越進步。但事實真的是這樣嗎？《世界未解之謎》中曾經提到過公元前的一次大洪水，把當時一個擁有高度文明的國家淹沒了，所有的一切都葬身海底。所以很多東西也就此失傳，不復存在。我們之所以認為科技會越來越強，那是因為科學家一代一代的研究。我們在前人的基礎上把已有的科技逐步的改良和完善。但其中失傳的那一部分，我們無從查證，也無法憑空去做一個一模一樣的東西。要知道，順著推理一個理論很簡單。但我們要通過一個結果，往回推過程這就複雜多了。因為學過數學的都知道，x+y=z,但如果你非要用z推出x和y，那就很難了。

還有一點就在於，科學並不是憑空想象的。你需要一個依據。你無法突然靈光一現，想出某個不存在的東西，然後馬上把它做出來。你需要通過已有的知識去驗證和分析，自己的想法是否可行。如果這麼做，是否會違背哪些規律？如果違背了規律，那這個東西是否在現有的條件下無法產生呢？科學都需要經過複雜的計算和推理去產生的。而不是簡單的通過一個結果去模擬一個過程。

最後想說的是，我們知道的越多，不知道的也就會更多。我們並不瞭解這個世界，也並不瞭解我們自己。心存敬畏之心，才能有所收穫。

現代人不探索研究未來科技，而去研究過去的所謂科技，大概是吃錯藥或是吃錯了文化迷魂藥的！時間不會倒流，技術也是不會倒流的。就是研究古人類技術的形成，也是要靠研究古代遺流的實物為依據的，絕不能僅憑某些文字的記載或書畫就去耗神費力；再者人類技術的蕩然不存或沒有傳承繼承下來，大凡是因為其落後過時被淘汰的原因。另外，文字記載下來的東西，不見得真實，有很大成分是作者為表達自己的觀點，而故意作了特殊形容的；如三國演義中，諸葛亮造木牛流馬並不是讚頌其真能，真有巧妙的製造手段，而是形容其笨不會製造的；也並非是形容其一個人笨，而是形容儒學孔明文化笨；本來應該是製造鐵器金屬器械大顯身手的時代，而仍然依木器為傲；這就是木牛流馬靠“搖舌頭”，也即儒學文化靠嘴混飯吃的原因。什麼是“流馬”？白駒過隙的時間就是，儒學史筆擅長“年紀”，就是流馬。儒學文化落後的原因就在於不主動研究未來和未來科技的發展，而是一味的，一股死腦筋的研究巳往歷史。這就是與時代發展南轅北轍，這樣的文化理念怎麼可能做到與時俱進呢？

對不起，我真的沒有發現什麼古代科技比現代先進，現代人搞不明白的古代科技。傳說中的很多隻是神話和幻想，並非古代科技能夠做得到。我也從來不相信有地外文明來到地球做了什麼高科技東西。一些不解之謎，只是現代人的理解有爭論，也並非其中有什麼科技含量。有些文化的東西會發生失傳，但是，它只能列為文化的大的範疇，而非科技這個細的分支，譬如，瑪雅文化 ，再譬如，西夏文字。除此之外，一定還有個別群組的語言 ，由於群組的消失，這種語言也隨之消失。

歷史的自然推進總是優勝劣汰，實在看不出古代有什麼科技是現代人無法做到的。誰都知道建國後，妖怪都不敢成精了，所有的怪力亂神在現代科技檢驗下都不堪一擊。不朽的是一些為人的哲學。

古代也應分為古代與遠古代，人類文明從古代走來，古代文明如有實用價值研究它相信不難，遠古代史前文明也許存在也許科學更加發達也許來自外星文明，現代人暫時無解。

地動儀在古代指出地震方位角度還是很準的，也不是不能造，而是現代的科學地震儀比古代的更先進更精準，只是還是不能提前預報地震的發生。不然，很多地震災害完全可以避免。如唐山大地震，汶川大地震。

諸葛亮的木馬，只在三國演義中描述過。現實生活中也有人仿製出來了。而現在的機械原理超越了木馬的實用價值，包括天上飛的，地上跑的，水裡遊的，兒童玩具。

所以，古代的除了世界之迷沒有破解之外，神話故事中能被體現出來的故事情節，都被實踐成真。如常娥奔月，噴吐三味真火等

這種情況是不可能的，古代的任何科技，現代一定能破解，如果有說法不能破解，那都是故作神祕，或者古代的那種先進的科技本來就是忽悠出來的

目前科技看似發達，其實還遠遠算不上發達。宇宙中的所有物質有95%是暗物質、暗能量和5%的物質，而我們目前所有的科技所研究的只有這5%中的10%左右，也就是整個宇宙的0.5%左右，對於宇宙中的99.5%事物的性質、作用、影響、規律等等全然不知。而現代科技卻習慣於用已知的知識來解釋宇宙全部，不接受感官感覺和邏輯推理，有些真實現象還因為政治需要不得不被迫放棄深入研究。而古代先民們，承認自己對宇宙的無知和敬畏，極盡自己的一切能力去摸索、感知、思考、實踐。更多地是從經驗感覺加邏輯思考上去推導真理，然後用實際行動去檢驗和傳承。因此，在摸索、經驗、檢驗傳承下，在某些方面，古人可能獲得了比目前科技更接近真理的古老科技。而且，在人類漫長的歷史長河中，也有可能在某一時期曾經獲得外星文明的科技指點。

大部分都可以用現在科學來解釋的 解釋不了只能等待未來去解釋 還有可能在幾億年前就也有我們高度文明 但是到了後來可能是外星撞地球 也可能是爆發核戰 這就不得而知了 再者還有可能是外星人就在我們身邊