堂兄打你父親等同於兒子打老子，實屬於大逆不孝。農村有句老話叫做“老輩子督得，打不得”，給了後輩們一個尊老愛幼的底線。

首先不管誰對誰錯，你堂兄就是你父親的親侄兒，你父親親哥哥或親弟弟的兒子，這事鬧到肢體衝突，可見他家家庭教養多麼欠缺。我們又反過來設定，你父親居然引得你堂兄一家人過來打他，你想想，這仇恨得有多大？但不管怎麼說，你父親再有天大的過錯，你伯伯可以過來打你父親，你堂兄打人是不對的，需要受到法律約束，不然有了第一次就會出現第二次。

農村常說“人善被人欺，馬善被人騎”，打人者顯示了他霸道的本性，被打者，顯示了他的容忍和懦弱。既然他能拿法律武器來捍衛自己的權力，可見他還知道做人的尊嚴。你，既是父親的兒子，又是叔叔伯伯的親侄子，你想和平處理這個事情，你的想法是對的，但現實中，你堂兄一家人如果看到你的存在，也不會對你父親大打出手，既然你堂兄已經撕掉了親情那層外衣，不念同胞手足之情，我想，你父親堅持走法律程式是對的！

如果就這樣不了了之，只能說明你們的忍氣吞聲和懦弱，你們的所謂大度換來的是你堂兄的桀驁不馴和肆無忌憚。反正是傷害，又怎麼能讓你們的親情回到從前？

凡事都需弄清因果曲直，弄清事情的原因，作為侄子打叔叔一定有原因，現在至於說親情關係那都沒用了，侄子要念親情關係也不會打叔叔，要通過法律解決問題。

先把事實查清楚，到底誰對誰錯，假如無理由的捱打，那是欺負了，報警走法律程式，假如一年沒有結果或者偏袒對方，學張扣扣，我就是這樣認為，打我可以，可以慢慢解決，打父母老人堅決不行，罵都不可以。

他們打你父母，你必須打回去，不然下次還要打你們全家，讓他們也知道你們不好欺負的，和平解決是解決不了的，只有打好了才能和平解決，不打不行的，國家也一樣，打敗了美國，他們也另眼相看，什麼事到時都好說了，試一下，打，支援。你也調查一下，做叔叔的被侄兒打，還是幾個，估計你父親很不講道理並且不會做人，並且還不是一次兩次的問題，是長時間問題的積累的結果。還有一個侄兒可能此人不懂道理，幾個人還是侄兒，不可能個個都不懂吧，估計你父親做事過頭了才讓自己侄兒打。但如果有傷要起訴的，要受到法律的制裁的。

首先看看打你父親的起因，如果你父親做了對不住人家的事，還真得檢討自己。 如果是你的堂兄弟們錯了，你應該站在你父親一邊，堅決討回公道。 如果這裡面存在誤解，無悔等原因就和平處理了。

既然對方已經不在乎你的存在了，就沒必要去修復什麼關係。他已經敢打你父親，下一個被打的就是你。當今社會特別現實，一有二有，靠自己有。

前半輩子照父敬子，後半輩子照子敬父！如果你行的話，你堂弟們下手打你爸之前（不管誰的錯）肯定得考慮過後果，只有打了沒人敢吭聲，他們才敢下手！ 如果有傷（不管輕重）先做傷情鑑定，其他慢慢來！

一哥“俗眼看社會”之——

王法與家法

老爸捱打了，覺得委屈而佔理，要走法律途徑，做為孩子，覺得都是一家人，以後抬頭不見低頭見，想在家族內部調解，當然是各有各的理，不能強下結論，只是按農村常理說說這點事。

其一、要看傷害性質，堂兄弟無理取鬧，或者就是明著“強勢人”，且給父親造成較為嚴重的身體心理傷害，走法律途徑未嘗不可，提前要給這些人打個招呼，老爺子要告你們哥幾個了，如何辦？你們掂量掂量。

其二、要是輕微的傷害而且事情起因為家長裡短雞毛蒜皮的小事，當然是和為貴的好，此時或有村委出面協調，或有老者協調，更可以自家人靜下氣來說道說道，一家人，沒什麼大不了的，更或許冷處理一番也能解決問題。

其三、還有個事情你沒說清，是你父親的堂兄弟打了他、還是你的堂兄弟打了他？要是他的堂兄弟，他們一個爺的，叫他們的叔伯出來和解就是了；要是你的堂兄弟，你父親是他叔或伯的，那定是做壞了的，敢打他大爺，拉過來，讓老頭一人打幾棍，給老頭消消氣就是了，不信？肯定管用。

其實，這些都是官面上的話，要是真的告了，司法部門照樣會讓調解的，畢竟清官難斷家務事，家法能解決的，誰願意用王法啊。

判斷兒子的做法是否正確之前，要弄清楚一件事，那就是：

父親為什麼被幾個堂兄弟打？是純粹就是看不起這個人，看不順眼教訓一下，還是說父親對人家做了什麼過分得事情？

如果是前者：

無故打人既然經夠得上故意傷害，那麼此時也不必講什麼親情，因為對方已經用拳頭把親情打的稀碎，那就直接聽父親的，走法律程式就好了。

如果是後者：

那最好按實際情況解決此事，因為如果父親不佔理，那麼就算走法律程式也佔不了什麼光，最緊要的是先帶父親到醫院治傷，順便讓醫院給出一個驗傷報告出來，相關單據都儲存好，不管是公了還是私了都可以用得上。

在這件事情上，兒子既然希望和平解決這件事情，最大的可能就是父親在這件事上並不佔理，被打了還不嫌事兒大的吵著要報警，很有可能還是那個先挑事兒的，既然這樣那就不用去在法律上做無用功，應該想辦法怎麼以和平的方式妥善解決此事。

要說明白的是，和平解決此事並不是認慫服軟，而是對父親之前行為的一個講道理的態度。

而且處理事情的時候要注意以下幾點：

1、可以不追究，但是人不能白打，對方要負擔傷者治療費用。

2、對方必須賠禮道歉，就算父親得罪對方在先，但是打的畢竟是長輩，就算不講尊卑觀念，也要懂有事可以理論，得打人就是不對的。

3、如果真的是父親先找的事兒，也要對其進行批評，並說服他認識到自己的錯誤，起碼對方道歉的時候，態度也要平和一點。

4、如果真是父親不對在先，在對方道歉之後，兒子也要代表父親去給對方道歉，兩方父親畢竟是親兄弟，如果不是什麼死仇，以後還是要來往的。

當然，以上做法都要基於父親真的無理在先的情況下，如果父親沒什麼錯，或者雙方各有一半錯，那就不必禮法那麼全了，如果不走法律程式，那就直接讓對方道歉，承擔父親醫藥費就好了，至於以後來往不來往，那就要看打架的性質和雙方心情了，不必執著。

以上純屬個人觀點。

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也說一兩句。這就是說你的爺爺和堂兄弟的爺爺是親兄弟關係吧，你們堂親關係，還近著呢！另一點，要分個是非，究竟父親是不是說錯話，做錯事，若做錯事說錯話，即使是長輩，有錯也要認錯；打有具體情節，是肢體衝突，還是操木棍什的傢伙打的，傷勢嚴重不嚴重。打了人，施打者要主動先給受打者醫院檢查治療，探視並向被打者認錯賠禮，再此基礎上求得被打者原諒而不報派出所處理，這是一般鄰居村親發生此類毆打事件的和解過程。

我議你堂兄弟（成年人、未成年人？這有區別）如主動向你爸誠懇認錯，建議和解；否則，不建議和解。宗族關係，就是講究遇大事小事互相幫忙，若不講情義，不如鄰里，不講情面，形同陌路，甚至還或不如陌路，還有何用？

冤仇宜解不宜結。一旦告派出所打官司，人就毫無情面了。不告官不打官司，還有迴旋和解的餘地。唉，一家自己，是不是為了某利益鬧矛盾鬧到這種地步，說說勾通互讓一步不可以嗎？世態炎涼，世俗變化太大了！

大家好！我就是那個愛瞎嗶嗶的小補丁！

下面由我來回答！

上面說的和父親和家族裡堂兄弟發生鬥毆，具體事情沒說清，那我們就按常規推斷下，然後評價兒子做法是否正確？

既然還有家族概念基本可以肯定是屬於農村發生的事情（城市基本無家族概念），鄰居發生矛盾多數是田邊地角的多少或者屋前屋後的界限問題。 所以若屬於上面的問題，父親被別人揍了，父親要求走法律途徑，我覺得父親是當事人應該準照父親意思做，必須的解決，其實發生矛盾了也不要指望以後可以好好相處，通過法律途徑判斷各自應該付的責任。 當然，如果堂兄他們確實有私下和解之意，並且誠意十足，是可以勸說父親坐下來談談的，畢竟咋們還是打斷骨頭連著筋的親戚。

至於兒子做法希望和解，大局觀是對的，畢竟同一個大家族沒必要加深矛盾。既然他們錘了你父親，基本可以肯定這是積蓄已久的小矛盾而爆發的，所以做為小輩，若是父親平時鄰里關係處理不當，可以私下給父親多溝通，不要倚老賣老。同時若有小矛盾自己及時出門解決、避免矛盾擴大化。

做為小輩，自己也要平時多和堂兄弟走動，特別是現在城市化程序的浪潮下，家族關係疏遠了很多。若是走動的多，我想堂兄弟不會輕易揍你父親，畢竟不看僧面也得看佛面，對吧？

遠親不如近鄰這是千古流傳的佳句，可見意義之重大，雞毛蒜皮的小事就的主動扼殺在萌芽狀態。

我們再稍稍把自己拔高三公分，延伸看看時代浪潮帶來的弊端。

從鄧爺爺的改革開放後，經過幾代人努力後，經濟得到迅速發展，各族人民的生活水平得到空前提高。但是對我們中華民族幾千年的感情為紐帶的宗族衝擊是巨大的。 隨著城鎮化的大浪潮席捲，大量年輕勞動力入城市以及舉家搬離農村，以前農耕文化被工業文明衝擊的七零八落。 以前都是族人文化教育以及懲罰制度，隨著衝擊奔潰，有功成名就的人不在榮歸故里孵育下一代小孩子（以前都是成功人士回鄉，現在不回來，因為已經沒有家族文化了）年輕人失去信仰，做出很多無道德底線的事。 這就和題目聯絡起來了，以前家族觀念種的時候，誰敢揍長輩？誰不準老愛幼？你敢犯規，觸碰族裡底線，家族的族長就可以逐你出村？（你覺得沒什麼？以前和現在不一樣，你離開土地就不能生存，現在還可以處理打工，所以歷史浪潮改變了規則）

所以題目所述，觀一斑而知其全部，這問題從側面反映的不僅僅是你們村裡的一個小問題，而是整個幾千年的農耕文化的塌方事故，在文化系統沒得到完善和補充前，這種事故會一直存在。農村還會是一地雞毛，不管文化還是環境都將是一篇凋敝之文！

我就是那個愛瞎嗶嗶的小補丁！

作為兒子想和平的處理好 ！而父親要走法律程式，建議：兒子和父親可以和幾.個堂兄外加一兩個有見世面明事理也讓人尊重的外人回親戚 大家坐在在一起 拿出筆和紙筆 作一個交代 記錄 ，大家心平氣和先各自檢討一下自已不對的地方，當各自檢討完後 ，就算有理的一方也要保持冷靜 說話 ？是協商解決問題在一起 ？雙方各自問下 是不是還想做回親戚 不想給人笑話 ？須然己動手打了 ？理虧的一方誠意道歉和賠償 ！而吃虧 一方也誠意接受對方道歉和理賠償 ！只要雙方自我檢討 很易化解握手和好 ！要不然搞道法廳上 ，須然一方贏了官司，但失去了親情 ？何況兒子和父母的解決方案意見不一 ！ 當然做為兒子可能更知道事由起因最清楚 ？所以選擇合解 ？而父親只看到對方一起連合動手打人 ？ 有些事情可能真的到法庭上 才會知道誰是 誰非 ？有些事情也可能反轉過來 ！原告敗訴 ！ 所以解決問題 還是先檢討自己 ？正因為有以看不到自生問題 ？ 但也有的人蠻不講理強行霸道 惡人先告狀 還扮可憐加同情 ！

大有可能，這父親平常就是個不講理的人，什麼都要爭，就怕自己吃虧…如果不是做的太過分了，兄弟之間有幾個會打你？都是大人了，侄子侄女們都看著。有個通情達理的兒子，知道父親是啥人，所以這樣的事當然不願意通過法律啊，都是自己人…我父親以前就是這樣。好事沒做幾件，搞破壞會，要不是別人看在我們兄弟的為人處事上從不得罪人，還過年過節的去看左鄰右舍的。他早被揍了。我也給村裡人說了，我父母有時不會說話，說了什麼就不要去計較，就當沒聽見，更不要聽別人傳話，有什麼事直接給我們說。有的子女就愛聽父母的話，聽風就是雨。沒有事結果最後有的住院的有的坐牢。誰都不是贏家。特別愛聽女人話的男人，沒幾個兄弟是團結的。我只兩兄弟，家裡的事從來女人們不參與，只把後勤做好就可以了。給父母買什麼的，沒有什麼去算賬，就是父母看病，花多少錢，那都是隨便給。絕對不會回去還算用了多少，兩兄弟各出多少的…有錢就多出，沒錢就跑腿…好的我們學習，不好的要放棄…

不管是法律途徑，還是和平解決，都是途徑而已。途徑是為目的服務的，你自己先搞清楚，你想要讓這件事情的處理達到什麼效果。

你沒有把事情全部說清楚，那就猜測一下：

1.幫理不幫親。在你這邊，你認為你爸是有錯在先的。你的和平解決是為了表明，你家裡還是有明事理的人，而這個人就是他兒子。

2.大肚能容人。你認為你爸沒錯，但法律途徑顯得不通人情，你想顯示寬厚仁慈。不管法律上怎樣處理，一旦叫來警察，性質就變了。在家族輿論環境中，很有可能會這樣而有理也變成沒理。

以上猜測隱藏的前置是，你不想因為這件事把關係鬧僵。在家族關係中，這也無可厚非。但你要明白，你採取的方式，真的能把彼此關係往這個方向帶嗎？

清官難斷家務事，你是他兒子也不行。尤其是這種叔伯關係之間的，動手可能只是以某件事情為導火索，但不會單純因為某件事才動手，可能還有其他更為久遠的矛盾和原因。

要處理這種事情，你先別管對錯原由，要先明白：動手打架都是不對的，多個小輩群毆長輩，那性質更為嚴重。

動手的時候也許是衝動，現在動完手了，你的幾個堂兄弟和家人最真實的什麼態度？你爸被打得嚴重嗎？

這2個問題直接關係到上面隱藏前置的實現。沒有非黑即白的東西，法律途徑與和平解決是可以互動使用的。

看了大家的回答，估計大部分人理解錯了問題中各人的角色，這個問題中父親被堂兄弟打，應該指的是他父親的堂兄弟，而不是被他父親的子侄，問題提出人的堂兄弟等晚輩毆打。

這裡先按大部分人的理解來回答這個問題，如果是自己的父親被父親的晚輩，自己的堂兄弟打，這樣的堂兄弟和親戚有什麼好交往的？必須訴諸法律，讓不尊重老人的晚輩付出代價。而且作為問題提出人，應該站出來為自己的父親維權，要堅決打擊這種所謂的親戚，用法律武器維護自己父親的尊嚴！

如果自己父親是被父親的堂兄弟群毆，作為父親的兒女也應該站出來，維護父親的利益，當然，這種情況的發生，有可能是你父親有做得不對的地方，才可能導致你父親的堂兄弟群毆，但不論原因如何，群毆你父親的堂兄弟們的打人行為都是不對的。你作為晚輩，可能覺得是自己的父親先有不對的地方，才會在這裡提出這樣的問題，我對此的回答是，用時間來化解你父親與他堂兄弟之間的誤解，同時需要各打五十大板，讓你父親認識到你自己的錯誤，讓你父親的堂兄弟們，也就是你的叔叔們認識到他們打人的不對，雙方各自向對方道歉，只有這樣雙方各退一步，才有可能不走法律程式，挽回親情。這就需要你與你父親的堂兄弟們的子女一起做各自雙方老一輩人的思想工作，但這樣的難度非常很大，如果你有能力就去做調節，沒有調節的能力，就讓你父親走法律程式。但是，如果是你自己的堂兄弟對你父親進行毆打的話，那必須對你那些所謂的堂兄弟拿起法律武器維護你父親的權益，你那些所謂的堂兄弟和親戚也根本沒有必要還要進行交往！