下面是我的回答。

第一、生活太過隨意，覺得過得太乏味枯燥，偶爾儀式感，調節生活。

第二、傳統規矩做給長輩看，還有一些傳統教條。

第三、生活在快速發展的社會中，當和新時代發生碰撞時，我覺得可以簡略

一般大的聚會都需要一種儀式。

不論是國家，是集體，還是個人，只要有大的活動，都會舉行一定的儀式。

就國家與集體而言，開會有開會的儀式，升國旗有升國旗的儀式，接待外賓有接待外賓的儀式。

這些儀式是法定的，是有條例可遵照的，一點馬虎不得。

就家庭個人而言，一般也有儀式存在。結婚有結婚的儀式，拜壽有拜壽的儀式，喪葬有喪葬的儀式。這些儀式是千百年來，老祖先流傳下來的。

這些儀式，因地域不同而不同。

正如人們所說的“十里風俗不一般。”但在同一個村內，或附近幾個村內基本是相同的。這些風俗習慣，是大家約定俗成的。

但不是一成不變。經過千百年來的流傳，一些儀式丟失了。還有一些儀式或建立，或引入又流行起來了。

舉辦這些儀式，是讓大家看的。

國家的儀式，是讓華人與世界人民看的。她體現的是國威，是權力的象徵，是國家的尊嚴，是國家的紀律和制度。

個人家庭舉辦的儀式，是讓眾人看的。結婚儀式是向人們宣告，我們已成了合法夫妻，並傳遞給人們一種喜慶的氣氛和意願。

喪葬或鬧壽儀式，則是向人們傳遞，我們兒女是孝順父母的子女的資訊。也是宣告某一老人已經高壽，或已經離世的訊息。

不論何種儀式，它都有一定的目的。不過，現在人們已經將某些儀式當成了斂財的手段，扭曲了原來的本意。

對於這些，國家已經做出了一些限制。譬如說限制公務人員大操大辦，藉機斂財。對一些違規人員，給予懲罰並在公共平臺予以曝光等。

在往後的很多年裡，有些儀式還將繼續保留與傳承。有些儀式會被改革與取締。這是由歷史潮流所決定的，不以個人意志而轉移的。

這就是唯物主義的觀點。

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