我哥就一個女兒，他女婿在部隊，生孩子就在我哥家生的，我侄女的孩子快10歲了，我哥我侄女他們都安好對孃家無任何不好的影響哦。你提這個問題，答案也是肯定的，可以在孃家生孩子。但如果你們那裡的風俗不同，你老公生氣也可理解，而你要做的是開導他。組成了一個家庭，夫妻互相關心，互相開導，互相成就，這樣的家庭會越過越紅火，你羨慕不？作為女人，這時候千萬不要吹風，一個家的興旺女人很重要，不挑禍不惹禍，如果還能避禍，這個女人就是旺夫的！當然人都有七情六慾，從你寫的那些看，你心裡是否也有一絲不滿？如果有，也不奇怪。但你有了老公，有了孩子，有了你們自己的家，更何況你與婆婆並沒生活在一起，隔空生氣大累，你婆婆還不知道，而長期生氣還會對自個身體不好，何必呢？雖然咋一聽到你姑妹在孃家生孩子你有點情緒，但學會忘記不愉快的，學會原諒是我們在一生中必修的課題，更對自己有益。換位思考也很重要，如果你兒子一家長年沒在你身邊，你女兒願在你身邊並生孩子，你是拒絕還是接受？希望對你能有幫助。好了，願你笑口常開，健康幸福！

在某種情況下，是可以的。過去對於一些上了年紀的老年人，都知道，一般在過去封建傳統思想很嚴重。女兒生孩子，是不能在孃家生的。也不能借別人的房子或在鄰居，親戚家生孩子。這會破了人家的風門（風水）。

除非是巧合，特殊原因，不得不在孃家或其他方便的地方生孩子。生後滿月，得給人家祭奠，洗略宅房，不然有晦氣。

生過孩子的婦女都知道。生孩子很急，又不能選時間。隨時，隨地都可以生產。即是在路邊，也有。所以特殊情況，特殊對待。現在醫學發達了，也說不準幾日幾時生。

所以，面臨臨產的婦女，一定要當心，別價亂竄亂去，不知何日何時會生。

在過去封建年代，講“生有處＂，意思是說，該生在那裡是有定數的。說明人一生的命運如何？

現在新社會，不講那一套。除了醫院，那兒都可以。現在的人雖然不知道過去的風俗，在那裡不講究，不行，這是有忌惑的，儘量避免為好。沒事都好，一旦有事，就是疑點，不得不重視。

你提的問題，是你婆婆不懂或偏愛，但事已過去，就別提起了，還是家庭和陸為好。

我當時懷孕的時候，就知道婆婆不能幫忙帶孩子，也沒錢給。

當時我媽說我可以回家生，但是得出了月子以後才能回我家住。

因為家裡的一些封建思想覺得閨女嫁出去了，生孩子見血，不適合在孃家住。

我當時懷孕一個多月的時候，因為婆家太遠，我媽讓回孃家過年，那時候因為家裡冷，我就發燒了，有流產跡象，我媽就不讓我住在家裡，當時說要不給我定個賓館，我爸堅持讓我回家。我當時非常委屈，覺得我媽封建思想。就賭氣住了兩天賓館。身體穩定了，就直接回了自己家。

我也知道我媽捨不得我。但是我弟媳婦跟我爸媽住在一起，而且弟媳婦孃家那邊忌諱很多，我媽也是怕弟媳婦想的多，因為那會她也懷孕了。所以只能委屈閨女了。

所以閨女如果是獨生女，回娘倆生沒什麼，如果有弟弟或者哥哥，都結婚了，就不合適在孃家生了，尤其是他們跟你爸媽住在一起，免得嫂子或者弟媳婦不高興，畢竟那是人家家。

生孩子最好在自己家，這樣也不用看人家臉色，心情好，才恢復的好。

其實這個主要取決於父母，我媽媽生我大姐時就在我外婆家住滿月了才回家的，我外公外婆那是民國時期出生的人，說起來他們那一代的人都是很封建的，但是外公外婆都很開明，（外公在前年去世了，走的時候已經九十四歲了），外婆在前幾年摔了一跤，把髖關節摔壞了，現在走路不方便，其他的都還好。我們三姐妹離孃家都很近，二姐生小孩是在媽媽家住的，我和大姐生小孩都還沒滿月就去媽家了，但是在我婆家就不行，孩子她爺爺特講究，她經常說嫁出門的女潑出去的水，姑姐們生了小孩必須滿四十天才能回來，沒滿四十天就連我們家小車都不能讓她們坐，過年也不讓她們回來過，他說嫁出去的女回家來過年，孃家越來越窮的話，真的是無語了，他姑娘們也曉得他講究，所以都自覺的很，我孃家就不講究，我二姐和大姐她們都回去過年，我嘛就太近了，就沒去，我弟他們還不是越來越發財，生意也越做越大，相反我們家她們回不回來過年，都還是這個樣子，我到覺得姑娘生了小孩不讓回家的，應該是他們不心疼姑娘，就拿我家兩個姑姐來說，大姑姐沒得婆婆，都沒得人照顧她，二姑姐到是有呢，婆婆又不照顧她，她婆婆要照顧小兒媳婦，如果是我媽的話早就將我們接回去了，所以說心疼姑娘的都希望在家生小孩，那些不心疼姑娘的，當然就會說有這樣習俗那樣習俗了。

我的老家在湖北的一個小縣城，嫁出去的女兒不能在孃家生孩子、過年，尤其是有兄弟的家庭，很忌諱這個。

傳統的說法是，已經出嫁的女兒在孃家生孩子，會給兄弟帶來惡運。

現在大部分人都搬到城市裡去住了，思想稍微改變了一些，但還是不能在孃家坐月子。

沒有兒子家庭，想在孃家坐月子是可以的，主要是看父母有沒有這方面的忌諱。

出嫁的女兒在孃家生孩子這事兒，會不會給孃家帶來惡運，有待商榷。但大部分人都是抱著寧可信其有，不可信其無的心態來遵守的，因為，誰也不想自己的親人出什麼意外。

沒出什麼壞事兒還好，萬一出了什麼事，也解釋不清楚。一頂大帽子扣下來，誰也沒法兒去承擔這個後果，本來很親密的關係，有了疙瘩，也不好相處。

從題主的問題來看，你更在意的是婆婆沒有一碗水端平。你小姑子的三個孩子從懷孕到坐月子，都是由你婆婆在照顧，孩子也在孃家出生。而你的孩子，婆婆既沒出錢，也沒出力。

題主的婆婆剛好反過來了，矛盾由此產生。

事情已經發生，再去秋後算賬，除了激化矛盾，起不了任何作用。

還不如大度一點兒，順水推舟，裝作不知情，大家和和氣氣相處，你的小姑子說不定還會記得你的好，感激你。

女兒可以在孃家生孩子嗎？

這我是最有發言權了，因為我就是在媽媽家生孩子，準確說是做月子。北方有的地方會有這樣的忌諱不讓出嫁女兒在家坐月子，最主要還是看個人，有人在意有人不在意這個。我們家人還都算是開明，不太在意這些，在有就是我孃家是河北邢臺的，婆家是海南的，媽媽身體不好不能去照顧我，海南習俗上和河北又有許多不一樣的地方，媽媽也是不放心我去海南生所以我就在孃家生的孩子做的月子。有人會覺得不吉利我們也沒覺得有什麼，總之還是看家人意見統一不統一吧，我覺得是在哪都一樣，關鍵是能好好養月子！

在舊社會生了孩子的女人是不能回孃家做月子的，說是回孃家坐月子會讓孃家人倒大黴走厄運的，那時候的人家基本上兄弟姐妹很多，而父母都是跟著自己兒子，指望兒子給自己養老送終，畢竟生了孩子會有很多血汙之類的東西，那個時候的男人都不能進產房的，就是怕這些血汙影響了他們的好運。因此他們害怕女兒回孃家坐月子會影響了兒子的好運程。不過這都是舊社會的迷信思想。

現在基本上都是獨生子女，很多生了孩子之後回孃家坐月子的，女方家父母擔心自己的女兒在婆婆家被照顧不周，因此就會提出接女兒會自己家坐月子。自家的父母都過得很好，也沒有因為這個影響了自己。在他們心中女兒的身體健康是放在第一位的，所以這個說法早就不成立的了。

在孃家坐月子對自己的身體健康有很好的幫忙，女人生孩子在心理和身體上都有很大的變化，尤其是心理上的，產婦會出現不同程度的不安、焦慮等症狀，有很多產婦生完孩子各種原因得了抑鬱症，如果能夠在孃家坐月子，自己的父母能夠悉心的照顧大人和孩子，這樣就可以減輕產婦身體上帶來疼痛，熟悉的環境能夠緩解內心的焦慮。

雖然婆婆也能照顧自己，但是在特殊的情況下，產婦的心態不同就有可能產生各種誤會，這樣反而加重了產婦的心理負擔，如果在孃家坐月子就會避免這種現象，畢竟這裡是自己從小長到大的地方，身心能夠得到最大的放鬆。

你好很高興回答這個問題，現在是新社會了，女兒當然可以在孃家生孩子。但前提是隻要孃家人都同意。我們村就有一個女兒在孃家生孩子的，他們家有兩個女兒，大女兒在離孃家一里多地的學校教書，小女兒還在上高中，他們家的大女兒經常住在孃家。並且在孃家生的孩子做的月子，現在孃家媽給看孩子。一家三口都住在孃家，在週六週日的時候，小三口又去婆家看婆婆，住上兩天星期一家來。我看孃家也沒出現這事兒那事兒，孃家媽還經常誇婆婆，閨女每次從婆婆家回來，婆婆都要給孃家媽帶來一大堆土特產，他們的關係非常融洽。

在我們農村也經常有這樣那樣的封建迷信的說法，比如女兒出嫁了不讓在家裡過年，年三十兒晚上要給出嫁的閨女留餃子。現在是新社會了，女兒想在哪裡過年就在哪裡過年！我的婆婆還是保持著年三十兒給閨女留餃子的習慣，但過年回家的時候我的媽媽從來沒給我留過餃子，我的父母從來不迷信。總是說現吃現包多好啊，剩的總是沒有新鮮的好吃。我們都是女人，回孃家的時候，做什麼事都要問孃家人可以不可以，願意不願意。也不要因為我們自己一時高興破壞了與孃家人的家庭和諧。

我就是孃家生的，不過我家裡只有一個姐姐，看網上說有些嫂子不是很好的就不可能在孃家做月子了，所以看你自己情況吧，但是像你這種婆婆不管的，要是媽能幫忙，最好還是要媽幫忙做月子，月子做好了，身體好了，才能更好的帶孩子，要是條件好就兩邊都不求，請月嫂或者去月子中心

這裡是廣東梅縣，客家地區。在我的認知裡女兒是可以在孃家生孩子的，主要還是條件，環境決定，孕婦個人來決定，孃家和夫家都是尊重的。

在你的描述中你們是沒有和婆婆一起住的，那平時是不是小姑子在照顧呢，如果是就沒什麼好說的了，再或者是小姑子條件不好，那更需要大家扶持一下

你們生小孩婆婆沒照顧，是不肯還是不需要，這也就很大區別了

小姑子生小孩你們都不知道，可見你們的關係平時肯定不熱絡

最後，現在是新時代，一些老舊的思想就不要去介懷了，一輩子很短，兄弟姐妹的情義更重要