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有人問：

民法典，姓氏可以跟隨母姓。結婚也可以不用給彩禮。有何看法？

關於這個問題啊，我建議大家還是多瞭解一下社會規律，積累一些社會經驗和閱歷。

我們首先要明白，存在很多的規律，但是這些規律的級別和等級，作用和威力，是不一樣的，差別非常大。

這個世界上最牛的是天道，任何動物植物，如果違背天道，都會滅亡。

那麼人類是動物的一種，也必須服從天道，如果人類的行為違背了天道，人類就會整體滅亡。

那麼再下來是社會規律，社會規律的等級和作用低於天道，但是同樣能夠決定一個國家或者民族的生存或者滅亡。

那麼個人如果違背社會規律，就會死的很慘，這是毫無疑問的。

再下來呢，是人們的觀念和習慣，任何人的行為如果違背了人們的觀念和習慣，他就會在工作和生活中遭遇到很多坎坷，一輩子窮愁潦倒。

民法典規定結婚不用給彩禮，你當然可以不給彩禮，但是人家姑娘也可以決定不嫁給你，是不是這個道理？

那你要不要結婚？你要結婚就要給彩禮。

你不給彩禮，別人不嫁給你。

民法典又沒有規定，可以強迫別人的姑娘嫁給你。

現在你傻眼了吧？

嗯，民法典規定可以姓氏跟母姓，如果某個女的提出這個要求，那男人不跟她結婚，這個女的怎麼辦？

民法典沒有規定，女人可以強迫男人結婚啊？

是不是這個道理啊？

所以在法律和人們的風俗習慣的較量上，輸的一定是法律。

道理很簡單，例子大家就明白了，假設民法典規定大家可以自由的吃飯或者不吃飯，你會選擇不吃飯嗎？

再假設民法典規定，禁止大家吃飯，難道大家就真的不吃飯了？

所以民法典在這方面，跟人們的風俗習慣較量，這就是一個非常扯淡幼稚的行為。

非洲原始社會國家的法律跟我們亞洲國家的法律是不一樣的，而我們亞洲國家的法律比起歐美國家的法律又不一樣。

法律本質上是人們思維觀念的反應，有什麼樣的人群和觀念，就會有什麼樣的法律。

在一這個意義上我們就知道，法律的等級低於人們的風俗習慣和觀念，如果法律違背了人們的價值觀和思維觀念，就會導致法律被廢除。

如果這種違背大家觀念的法律沒有被廢除，長期下去就會導致這個國家消失。

所以，在法律和人們的傳統思維習慣對抗的過程中，贏的一定是人們的觀念。

因為是人們的觀念決定了法律，而不是法律決定的觀念。

比如國民黨反動派制定了很多反動的法律，但是很多革命前輩認為國民黨反動派的法律是不對的。

所以革命前輩就起來鬧革命，把國民黨反動派都給消滅了，反動派的法律當然也就消失了。

這件事聽起來好像不錯，實際上結婚不給彩禮這種事依然實行不下去。

為什麼要這麼說呢？

我們都知道從古到今一直有個叫上門女婿的存在，可以說上門女婿可以不用支付彩禮錢，並且也不用買房、買車。

可以說很多隻有女兒的家庭很希望自己的女兒不是外嫁，而是讓男方入贅，這樣也可以解決自己生了女兒，未來沒有後代給自己祭拜這種事情。

絕大多數的只有女兒的家庭雙手贊同，可實際上到現在為止，姓氏可以隨母親的卻少之又少，哪怕女方家裡已經明確提出彩禮可以不用給，就連婚房也是自家準備，但是絕大多數的男性依然不同意。

說白了就是個面子問題，自己身為一個大男人，有手有腳，並且自己的父母把自己養大，就是為了給人家當上門女婿嗎？即便這些人同意，他們的家人也不會同意的。

所以說民法典雖然提出了這一個問題，可即便通過了，對於彩禮這件事依然沒有任何的辦法，畢竟自己養大的女兒要嫁到別人家，就好像自己的心頭肉被拿走一樣，給誰也不會樂意的。

中國法律全是依據現況而立，也就是說針對現實中狀況而立，而不會因猜測及可能而立。

這很容易理解。

譬如，婚前財產不為夫妻共有的更改，是應對現實中女性否定傳統，肆意婚前性無貞潔，導致沒有婚姻觀和丈夫概念，於是出現騙婚及三分之一在結婚三年內就離婚，都由女性提出的狀況。

同樣的，法律中的孩子可以隨父姓也可以隨母姓，主要是因為長久以來中國婚姻中的兩種狀況。

明媒正娶和倒插門。

倒插門是女方出彩禮婚房，承擔婚姻家庭中大部分或全部支出，孩子隨女方姓，繼承女方家族財產。

明媒正娶就是相反。

婚姻不會對彩禮刻意要求，是因為固定的傳統民俗的存在，就像吃飯要用筷子一樣，不需要規定。

有些地方法規約束了彩禮額度，是因為出現了彩禮違背彩禮原有傳統民俗本意的範疇事件，會造成傷害民眾的惡劣後果。

中國並沒有真正的拋棄傳統，全盤否定並拋棄傳統的主要是女性，也只是拋棄傳統女性責任，對應傳統的好處和權利還都是要的。

所以，法律沒有規定婚姻aa制，和結婚女方改丈夫姓，以賦予因女性貞潔缺失而導致的男性喪失責任感。

隨母姓？但願永遠隨下去。你姓趙。你孩子隨你姓趙。娶個媳婦又姓錢。你孫子又姓錢了。你孫子又娶個孫姓媳婦。你的重孫子又姓孫了。哈哈。你家整個是個百家姓。如果讓你的孩子永遠姓你的趙了。那還是隨父姓了。只是讓他改姓罷了。

這不是很正常的事嗎？孩子跟誰姓雙方商量好就行，商量不好就不要結婚或者不要生孩子。至於彩禮，本來就只是一種習俗，雖然現在的彩禮早已變味，但法律也沒有做出規定，給不給彩禮，給多少要看能力，強人所難是沒有誠意的表現。

首先宣告一點我是男的，隨女方姓我是同意的。

就是擔心孩子到了姥姥那邊不會被重視，受到欺負，不是家庭原因，是整個社會問題。隨了女方姓可以在女方那邊長大，那邊的親戚鄰居怎麼想？他的堂哥堂姐表哥表姐怎麼想？姥姥們百年後家裡土地繼承等會給這個姓氏的孩子嗎？不會被堂哥堂姐站出來指責嗎？村裡的土地他能繼承嗎？他們村的人能同意嗎？

姓氏可以隨母姓，但是，總覺得可能下輩或幾輩有近親結婚的可能，但是當事人並不知情！同姓的話至少知道自己可能也許曾經是一家子。

傳承是姓氏的主要作用，除非得到全體認可，否則千百年來的傳承習慣不可能因為部分人的改變而改變，隨了母性的下一代並不能確保繼續傳承自己的母姓，既然沒有了傳承的作用，不如不要姓氏，只取名字豈不更加簡潔有意義、還能減少爭執？

姓氏是一個很嚴肅的問題，關糸到婚姻，應該慎用。彩禮問題是中國的傳統，只是近些年而些變味。應該是，無論兒子，女兒，成年後都應孝敬父母。哪一方條件困難些，在經濟上多支援一些。

大家還在糾結綵禮呢。我以後打算教女兒找個優秀的男朋友，只談戀愛不結婚，生了孩子我們夫妻養。孩子隨母姓，上我們家戶口。

這樣既沒有婆媳矛盾，也沒有夫妻矛盾。更不會因為是獨子女被有些別有用心的男人吃絕戶。