久病床前無孝子，久貧家中無賢妻；是人性慾望本質下自然衍生的處世之道，不以個人意志為轉移。

於世俗生活紅塵喧囂之中，於人情世故往來之中，於柴米油鹽醬醋茶的算計之中，人性，人心善變於生活無奈之中。

多麼高尚的傳統道德文化思想理念，多麼強大忠貞不渝的忠孝仁義禮智信等高貴，高雅品質，在世俗生活面前，在人性慾望本質面前紛紛跌落於馬下，只能以悲哀，悲痛，悲壯之情，以委曲求全之意感嘆生活之不易！

久病床前無孝子，久貧家中無賢妻；於現代當下實際現實生活中比比皆是。

面對無盡無限無度慾望的釋放與貪婪索取，人性人心善變於現實生活重負之下，善變於極度繁榮繁華的誘惑之中。

中華民族傳統文化博大精深，不僅僅是高大上的民族大義闡釋，更有大眾百姓世俗生活塵埃之處的精準解析。

隨著祖國經濟騰飛，綜合國力強大的背景基礎之下，隨著社會生活中各種類基礎福利政策保障的覆蓋實施，將會極大的減輕大眾百姓於實際現實生活中的種種生活壓力。

久病床前無孝子，久貧家中無賢妻的實際現實生活現象將會極大的改觀。

雖不可能根除，但會極大改善，淨化社會道德思想氛圍。

久病了，孝子沒了，愛人也沒了，子女有兒女要管，久病了的父母只能身心雙痛，尤其是獨生子女，本來自己的生活就緊張的要命，那還顧得上自己的父母，我老公去年做手朮，我回老家去送別我的母親，老公等著手術簽字，等女兒的簽字，還是打電話催來的，餘下的抗癌之路是我陪伴的，靠兒女靠不住的，儘可能的把自己煉成鋼，不去拖累任何人，在醫院裡看到的多半是夫妻陪伴左右的，這就是現在的父母現實實際生活，子女很少。

就你題的這話題，“久病床前無孝子……”。這個話題本人是這個觀點，雖然本人也是一位準老人了。

首先：一個人生了病就精神上足以摧毀整個家庭的安寧，再加一個“久”字想想吧。尤其人在生了病時性格上或多或少都會變得有些敏感，而正常人卻一如往常，所以在生活中就失去了平衡，久而久之，正常人心塞，人累，還無處發洩，更何況是自己的父母只能壓抑著自已。日積月累，可想而知。

其次：再說久病對於一個家庭經濟上的壓力。一個久病的老人需要日夜照料，對於孩子的工作影響很大，再加老人需要各種治療和服藥等等都需要的錢就至關重要了。當然，宗上所述不包括條件優越的人，只真對平常百姓之家。沒錢了，溫飽都成問題了，我反問你還能做個孝子嗎？