因為沒有懼怕心,謙卑心。 主要是不信神和報應。 沒有對神的敬畏。 不會恐懼戰兢懼怕神的報應懲罰。
於是人心就放縱,就總自以為是,自我為中心,把自己的利益自己的看法想法當成衡量他人他物的標準。 總是看這個不順,那個不爽。於是 好生氣憤怒。
於是貪嗔痴是沒跑了。 人越是自我,越是狂妄自以為是,越是鑽牛角尖,越是看不慣看不順,就越是深陷其中。
殊不知他們的深陷,已經是神的懲罰。 神就讓其惱怒,讓其心中火燒,直到闖出大禍,惹到大麻煩,就是神收網審判的時候。
就如一些路怒症的,控制不住情緒或大打出手,或造成事故,就是懲罰到了。
人陷入生氣惱恨怒火中的時候,神的咒詛就已經臨到,慢慢的傷害其身體了。這就是人盡皆知的“氣大傷身”。
因為人都有生氣的時候。所以說,人人都有罪。 有貪心,有嗔恨,有痴迷執著。
人不能放下,因為貪嗔痴如同魔鬼就是魔鬼糾纏著人的心。
人往往控制不住的有貪心,要惱恨,有執著。
是因為魔鬼在人心中發動。
有些人可能情況好些,有些人可能情況很糟糕。 自我約束的,謹慎的,要好些。 放縱自我的,自以為是的,往往迎合心中魔鬼的發動,就糟糕些了。
這也是人不信神,不認識神,不明白神的道而容易陷入魔鬼網羅的必然。
人信神敬拜神的時候,就必然會收斂自大傲慢的心理。 開始懂得要有敬畏,有謹慎。 懂得反省,懂得約束了。
再進一步的認識瞭解神的道,明白是非對錯,明白真善,明白神的公義,神不虧欠人,不放縱惡人。 就不會再看不慣看不順了。 以對神的信和美好的盼望取代貪,以對神的公平的信服取代嗔恨,以慈愛憐憫神的真實客觀取代痴。
而在心中魔鬼發動忍不住的時候,能憑神的加添心力。自己的努力約束剋制,修造自己,
戰勝就不再困難了。
人若勝不過,就在魔鬼網羅中,會害人害己做出許多惡來,就要受到神的審判刑罰。
因為沒有懼怕心,謙卑心。 主要是不信神和報應。 沒有對神的敬畏。 不會恐懼戰兢懼怕神的報應懲罰。
於是人心就放縱,就總自以為是,自我為中心,把自己的利益自己的看法想法當成衡量他人他物的標準。 總是看這個不順,那個不爽。於是 好生氣憤怒。
於是貪嗔痴是沒跑了。 人越是自我,越是狂妄自以為是,越是鑽牛角尖,越是看不慣看不順,就越是深陷其中。
殊不知他們的深陷,已經是神的懲罰。 神就讓其惱怒,讓其心中火燒,直到闖出大禍,惹到大麻煩,就是神收網審判的時候。
就如一些路怒症的,控制不住情緒或大打出手,或造成事故,就是懲罰到了。
人陷入生氣惱恨怒火中的時候,神的咒詛就已經臨到,慢慢的傷害其身體了。這就是人盡皆知的“氣大傷身”。
因為人都有生氣的時候。所以說,人人都有罪。 有貪心,有嗔恨,有痴迷執著。
人不能放下,因為貪嗔痴如同魔鬼就是魔鬼糾纏著人的心。
人往往控制不住的有貪心,要惱恨,有執著。
是因為魔鬼在人心中發動。
有些人可能情況好些,有些人可能情況很糟糕。 自我約束的,謹慎的,要好些。 放縱自我的,自以為是的,往往迎合心中魔鬼的發動,就糟糕些了。
這也是人不信神,不認識神,不明白神的道而容易陷入魔鬼網羅的必然。
人信神敬拜神的時候,就必然會收斂自大傲慢的心理。 開始懂得要有敬畏,有謹慎。 懂得反省,懂得約束了。
再進一步的認識瞭解神的道,明白是非對錯,明白真善,明白神的公義,神不虧欠人,不放縱惡人。 就不會再看不慣看不順了。 以對神的信和美好的盼望取代貪,以對神的公平的信服取代嗔恨,以慈愛憐憫神的真實客觀取代痴。
而在心中魔鬼發動忍不住的時候,能憑神的加添心力。自己的努力約束剋制,修造自己,
戰勝就不再困難了。
人若勝不過,就在魔鬼網羅中,會害人害己做出許多惡來,就要受到神的審判刑罰。