自古以來，梅花便是詩人爭相吟詠的物件。在中國詩詞的長河中，梅花以其獨特的香氣和精神面貌展現於世，並引起人們的共鳴。王冕的《墨梅》更是別具一格，寫出梅花的又一個境界。

吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。

不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。

王冕是一大才子。他不僅畫畫得好，詩詞也非同一般。這首《墨梅》便是體現。

說起梅花，我們一般會想起白梅與紅梅。

比如盧梅坡的《雪梅》：“梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章，梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”。把梅花的白和香寫得不同凡響。當然，這裡面還蘊含著人生哲理。比如，王安石的《梅花》“遙知不是雪，為有暗香來”，也蘊含著處世哲理。

比如陸游和毛澤東的兩首《卜算子·詠梅》;“無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故”;“俏也不爭春，只把春來報，待到山花爛漫時，她在叢中笑。”

這些經典之作不僅寫出了梅花的形態、香氣，更寫出了梅花的靈魂。不禁想，這是一種靈魂帶著香氣的花。而王冕，不寫白梅、紅梅，寫墨梅。水墨梅花，沒有顏色，沒有香氣，它有什麼值得稱讚的呢？

很明顯，這是一首畫中題詩。詩與畫相得益彰，珠聯璧合，流傳至今，備享讚譽。在外事活動上，曾被我們國家領導人多次引用。

開篇兩句俏皮地點明我家的“梅花”不是開在“牆角”，不是開在“驛外斷橋邊”，而是開在“洗硯池”邊。

這棵樹開滿了梅花，但這些梅花沒有鮮豔的色彩，而是朵朵都是淡淡的墨色。這樣的花，可以說沒有香氣。但是，在詩人眼裡，它卻有一股“清氣”——墨水的清氣，品格的清氣。

最後兩句是全詩的詩眼。“不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤”，朗朗清氣，穿越古今，橫跨東西，時空無阻，這等氣概和格局，勝過古今所有詩篇。

王冕這首詩是他人生的寫照，不滿元統冶者的一種抗爭，具體說我吾家洗硯池頭樹，用冼硯水畫自己的梅，而不用色，是不於統冶者合作，而自願清貧，然墨也分五色，個個花開淡墨痕，不要人垮顏色好，只留清氣滿乾坤的高尚人格，據傳他穿古裝衣服，戴漢巾引以為傲，這詩與人格雙清，這就像鄭所南畫蘭露根一樣，國土已亡，怎不露根，也有詩讚所南，只有所南心不改，淚泉和墨寫離騷，王冕用洗硯水畫梅，更體現了梅的傲骨，，濁者自濁，清者自清，一首詩筌釋了畫家的高節。