有人曾經問我，電視劇《天道》到底講了什麼，我沒有直接回答他，我反問他，《天道》真正的主角是誰？是丁元英？而是芮小丹？抑或是第三者？他毫不猶豫地說是丁元英，原因是整個故事情節都是圍繞丁元英而展開的。我還是沒有直接回答他，因為我知道，兩個人的爭論從來就沒有結果，因為沒有衡量的標準，只是“公說公有理，婆說婆有理”而已。我建議他再看一次《天道》，過幾天他在微信裡告訴了我答案，《天道》的主角是芮小丹。

是的，只要我們站在“天道”的視角去看這部電視劇，就不難看出，《天道》講述的就是芮小丹履行天職的故事，《天道》通過芮小丹告訴人們，什麼是天道？天道是怎麼做功的？

《天道》告訴我們，天道是自然規律，是社會法則，是實事求是，天道是神，是如來。自性自在，不昧因果，當生則生，當死則死，來去自由，這是芮小丹的一生，而“道”則完成了一個輪迴。

那丁元英又是什麼呢？通過全劇情不難明白，丁元英是芮小丹的心，是芮小丹送給王廟村村民脫貧致富的一份心意，是芮小丹愛心價值的執行者，是芮小丹的愛心大使。

“天之道，利而不害”，芮小丹的愛心行的是利於王廟村村民的天道，她把愛心全盤托出，幾乎是什麼都交給心（丁元英）了，期間不論發生什麼事情，芮小丹都是冷靜處之，從不參與，即使知道了某個事，也是淡而化之，任憑心（丁元英）去操辦。這是芮小丹的信心。在芮小丹設計的神話裡，她看到了愛心，得到了丁元英（心）送給她的“覺悟”。這也應證了一個人的覺悟就是覺心的道理。

愛心的出發點總是好的，但愛心也會受到這樣或那樣的汙染和挑戰，這種挑戰集中體現在人心的貪、嗔、痴、慢、疑“五毒”上。《天道》裡，隨著芮小丹心意的不斷付出和推進，圍繞心意而聚集的馮世傑，劉冰，葉曉明、歐陽雪，林雨峰，他們在利益面前，在理想面前，在命運面前所表現出種種跡象，無不是人心的“五毒”在作怪，而林雨峰就是人心的貪嗔痴慢疑“五毒”的集“大成”者。

林雨峰作為HIFI音響的傳奇人物，發燒友心中的英雄，他的人生觀和價值觀，集中體現在樂聖公司的企業價值觀上。“只有矛，沒有盾”的企業經營理念，決定了林雨峰只有進，沒有退的人生。林雨峰求朋友討一條道未果，覺得自己聰明反被聰明誤，拿人家的音響當托兒，1000副套件給人家設陷阱，拿訴訟置人家於死地，自認為高人一籌，結果呢？用自己的矛戳穿了自己的死穴，極大地傷害了自己的自尊心，難受得有一種要憋死的窒息感。一向自負而剛強的林雨峰，第一次體會到了什麼叫欲哭無淚，什麼叫欲訴無聲。林雨峰選擇了自殺，是他自己因貪婪而致的自作自受，其中的真正原因是，如果敗訴，臉蛋子沒地方擱。林雨峰認為，自己的貪、嗔、痴、慢、疑而導致的樂聖公司的敗訴已成定局，不敢面對，更無法接受，自己的顏面掃地了，人生從高峰也跌到了低谷，高處不勝寒啊。由此可見，林雨峰死於“五毒”攻心，是“死要面子”。

在現實生活中，像林雨峰這樣的大有人在。如那些貪官汙吏，嗔恨之流，愚痴之人，傲慢之輩，疑神疑鬼，他們一旦染上“五毒”，就往往容易因極端行為而走上不歸路。

最後，我們把目光再次聚焦到前面我們談到的主角芮小丹身上。心有兩面，如果說芮小丹送給王廟村村民的心意是“私心”的話，芮小丹身為警察，為正義而戰就是“公心”了。芮小丹的死可謂是盡“公心”職責而死，為正義和公理而死，毫不畏懼，死得其所，這是人間大道，世間大愛。

而人沒有了貪、嗔、痴、慢、疑“五毒”，又會是什麼樣子的呢？就是肖亞文那樣的，成了最後的大贏家。

在《天道》裡，有一個人稱得上是丁元英所遇到的真正對手，這個人就是音響行業的領軍人物、崇尚進攻從不防守的樂聖公司Quattroporte林雨峰。

林雨峰自殺令我感到很惋惜，他是個很有本事的人，也是個很愛面子的人。林雨峰之死，死就死在死要面子。就連自殺，他也要精心偽裝成是疲勞駕駛而導致墜崖的。

林雨峰在丁元英面前輸的一敗塗地，但是死要面子的他在心裡絲毫也不服丁元英，他所想到的就是要報復，哪怕與丁是同歸於盡，他也在所不惜。

儘管林雨峰的幕後大哥、有著黑社會背景的周總給了他很多的規勸與忠告，但他還是在“樂聖”輸了官司後，一個人帶了把槍開車前去古城單會丁元英。

在林雨峰的身上有一種所謂的“英雄情結”，他也的確稱得上是一條真正的好漢。他帶著手槍去找丁元英理論，在和丁元英的語言和精神的博弈較量中，他最終還是承認了丁元英的佈局縝密周全，無懈可擊。他見丁元英“臨死不懼”，並沒有害怕或屈服，只好無奈的收回了手槍、留下了兩顆子彈。

林雨峰責備丁元英毀了一個響噹噹的音響界的民族品牌，其實在他的內心深處早己承認了“樂聖”走到這一步是自己的失敗，自己才是真正毀了“樂聖”的人。但敗給丁元英這口氣讓他咽不下去，這也成為了他內心裡最無法過去的一道坎。

林雨峰不缺殺了丁元英的心，但他缺少一個殺了丁元英還不影響自我評價的理由。林雨峰不能因為殺掉丁元英，而給自己的人生留下一個永遠也抹不去的“黑疤”，他更不願委屈求全、在如此窩囊的失敗中憋屈餘生，所以他選擇了以疲勞駕駛出車禍的方式結束了自己。

其實在現實生活中，像林雨峰這樣輸不起的角大有人在，只是程度不同、方式有異而已。

有時候我想，如果林雨峰能夠有點容人之量和自省之心，能夠不那麼在乎自己的臉面，沒準還能就著這個機會跟丁元英成為不打不相識的朋友。假如林雨峰能夠像韓楚風一樣，身邊有個丁元英這樣的高人，那不管丟掉了多少面子，將來也能統統贏回來。

當然了，這只是我個人的胡思亂想、胡編亂造，書又不是我寫的，劇也不是我導的，我說了不算。

輸不起的人遲早會玩不下去，輸得起的人才能最終贏得到，此乃天道。

看《天道》，讀《天道》，悟天道。

人生悟道，悟道人生。

在《天道》的那場“殺富濟貧”的神話中，死了兩個人，一個是劉冰，一個是林雨峰。而且都是自己選擇走上絕路的。

對於劉冰的死，丁元英可能沒有預料到，否則他不會對肖亞文特意交待：不要輕易解僱劉冰，要給他一條生路。

而對於林雨峰的最後結局，丁元英應該是有預感的。否則他不會約韓楚風到五臺山討個心安。

丁元英和韓楚風兩人在探討過程中，己然挑明：這個“殺富濟貧”的神話是“刀刀見血、劍劍封喉”。

為了完成王廟村的“殺富濟貧”的“神話”，丁元英首先要做的就是：選擇可供“割肉”的物件。

對這個物件有兩點要求：

a、音響界。因為王廟村有製作音響的條件：

①馮世傑是這場“神話”的“牽頭者”，曾多次找芮小丹想認識丁元英，而芮小丹也認為丁元英有這個能力，所以才向丁元英要了這個禮物。

②王廟村已為芮小丹做了一套音響，效果很不錯。所以選擇以音響配件叩開市場之門，要比其他的路子更順暢一些。

b、選擇在音響界有肉可割的企業。

在音響界“有肉可割”的企業不少，樂聖不算是最“肥”的。

比如“伯爵”。從經濟實力到影響力，絕對高於樂聖公司。

那麼，丁元英為什麼要棄“伯爵”而選“樂聖”呢？

樂聖是當時在音響界也是數一數二的，它有一個響亮的口號：“只有矛、沒有盾”。

這個口號聽起來頗有點豪情壯志，鼓舞人心。但做為一個企業的信仰和核心文化，卻顯示出它致命的短板。

商場如戰場。

樂聖，一個只知道進攻，而無防守意識的企業精神，一個自認為“打敗天下無敵手”的英雄情結，一種在盲目前行而“孤獨求敗”的企業領導者。

比起連夜召開會議，分析商量對策的伯爵公司，樂聖的“目中無人”，“只攻不防”，自然會被丁元英更容易找出破綻，更有可供“下刀”之處。

丁元英並不認識林雨峰，但他從林雨峰的發展足跡和樂聖企業文化中已經看到了林雨峰性格和決策上的缺失。

也因此把林雨峰的為人處事猜了個八九不離十。

林雨峰性格剛烈，這一點從他遇事後去找他的那個黑道朋友討教，以及準備手槍之舉就可以判斷出。

其實擺在林雨峰面前的有多條路可選：

a、退出商界，找個舒適的環境，安度餘生，反正他也不差錢。

b、另起爐灶，或重選專案或搭夥做生意。

林雨峰在商界摸爬滾打多年有經商的經驗，另起爐灶並不難。

c、在官司沒有最後定論之前，選擇撤訴，與格律詩握手言歡。

這種“退一步海闊天空”的思維和觀念，大多數人都會採納和接受，而且這無疑是一種切實可行的決策。

但對林雨峰不行，因為這不符合他“寧折不彎”的性格。

在樂聖的“只有矛沒有盾”的企業文化中，已經摺射出林雨峰在商界上“孤獨求敗”的個性。

他根本想都沒想、也不會為自己留任何退路。

“就是死了，倒下也是英雄”的理念早已在他的大腦深處紮了根。

在林雨峰身上，有一種所謂的“英雄情結”。他的確也是一個真正的硬漢。

他帶著手槍去找丁元英理論，在和丁元英的語言和精神的博弈較量中，他也不是一味地堅持己見，雖然嘴上很不以為然，但內心不得不承認丁元英的佈局縝密周全，無懈可擊。

當然，在內心深處他也佩服丁元英的“臨死不懼”。

最終他收回了手槍。並且承認丁元英“也算個人物”。

他雖然責備丁元英毀了一個響噹噹的音響界的企業，但在內心深處，他己然承認樂聖走到這一步，是自己的失敗。

當初，是他提出一次賣給格律詩1000套配件，使用了商場較為卑劣的小伎倆；更是他在格律詩三個股東向他示好，喊出了“從十幾層樓上跳下去”的大話。

林雨峰的黑道朋友周劍華也說過：恕我直言，你這種性格早晚是要栽跟頭，即便沒有格律詩事件，你也會在別的處栽跟頭的。

他林雨峰才是真正毀了樂聖的人。

只是，林雨峰咽不下去這口氣，這也是他內心深處最無法過去坎。

林雨峰思來想去，他不能殺掉丁元英，給自己的人生留下一個“黑疤”，更不願委屈求全、在如此“窩囊”的失敗中憋屈餘生。

林雨峰在車禍自殺前說過一句，"人，原來可以是被憋死的"，看了很是悲壯，令人惋惜。

所以他選擇了黑夜“疲勞駕駛”的由頭……

看到此處，感覺甚是悲壯，令人惋惜。

其實在現實中生活中，

像林雨峰這樣的人也有不少，只是程度不同、方式有異而已。

李清照筆下的項羽，吊死在樹上的朱由檢，都可以引來做例。

《天道》——林雨峰之死。

抱有這種看法的人，就會對於林雨峰為什麼要在最後選擇死亡感覺到非常困惑。

涂爾干把這種自殺稱之為「異常型自殺」。

因為憤怒而死。

布里埃爾·德布瓦蒙分析了1507名自殺者的遺書後，認為這些人自殺時的心理狀態是憤怒且厭倦的。他們有的褻瀆神明，有的詛咒生命，有的怨恨某個人，並把不幸歸因於這個人。那些先殺死仇人後自殺的人，也屬於這類自殺。這類自殺者的憤怒極其明顯，它不僅表現在語言上，更表現在行動上。

林雨峰知道自己敗訴以後，豆豆用了很多細節來描述林雨峰的憤怒和非理性。

涂爾干提到當一個人陷入到異常狀態的時候，他一定會憤怒，如果他認為是別人的原因，他就會先殺死這個人然後自殺。

當他憤怒的時候，會通過攻擊自己或他人來發洩。發洩的物件是次要的，重要的是發洩的過程。

所以，林雨峰當時的憤怒，就是拿手槍去見丁元英。只是，他為名所累，一旦殺死了丁元英，那他就只能被唾棄，自己所積累的名聲就全毀了。

也只能到丁元英的面前，嘲諷他一番，貶損一下丁元英，獲得一下心理上的滿足。

不過，從最終林雨峰的選擇來看，這種心理滿足無法打消他的怒氣。他把這種巨大的怒氣隱忍在看似理性的狀態之下，比如，選擇用疲勞駕駛意外事故來掩蓋自己自殺的真相。

豆豆為林雨峰寫得內心獨白是：人，原來是可以被憋死的。

林雨峰雖然外表強勢，其實還是屬於弱勢文化的種群。五臺山論道之時，韓楚風就對丁元英說：一招殺富濟貧，罵得是你，疼得卻是傳統觀念。

可正如樂聖公司的口號：”只有矛，沒有盾“。林海峰也只能接受成功，難以嚥下失敗。

丁元英是通過正當手段，按照市場規律光明正大地擊敗了林雨峰。而林雨峰在失敗之後不能實事求是地認識到自己和公司的不足，反而妄想通過破格獲取來解決問題，這跟王明陽何其相似。

其實從一開始丁元英和韓楚風就知道林雨峰大概率不會殺丁元英，這也是韓楚風敢把丁元英地址給林雨峰的原因。一個愛面子勝過生命的人，怎麼會為了給自己和公司抹上汙點而去做一次毫無意義的謀殺呢？

這就是隻有矛沒有盾的後果，一旦讓別人抓住了弱點，就毫無退路。結尾處林雨峰最終對丁元英那一段話，完全就是失敗者給自己洗地的無用之詞。所以最終哪怕是選擇自殺，林雨峰也只敢營造出一個疲勞駕駛的現場來顯示自己從未存在過的勇氣。

林雨峰的這個人物設計是《天道》中突出亮點之一，特別之處。芮小丹對丁元英的愛從心底折服開始 ，丁元英回饋的是用智慧幫助她的朋友“脫貧”，“脫貧”設計本身是精準的判斷市場和對法律的理解，而“誤傷”到了林雨峰，丁與林，素不相識，無冤無仇，但在滴血的事實面前他敗了，且敗的很慘，給了林雨峰這個音響行業數一數二，已經成就了的“大老闆”、”社會人”一個意想不到的“耳光”，他與他的幕僚用常人思維、社會面子百思不得其解，林去找他的“大哥”“求證”，接觸丁的朋友要地址，找到丁本人，在他們面前，還聰明的林真實的感到了自己的“價位”，又敗了…