按字理，「杳」從木從日，會意日在木下，本義是昏暗。引申為「幽遠」、「不見蹤跡」等後世常用的義項。

冥也。從日在木下。《說文解字》=====================================================================之前的答案，因為答主的姿勢水平缺陷，沒想起來說文裡從「曰（yue）」的一堆字那個部件其實是古文的「口」加飾筆（形同古文「甘」）演變的。從「曰（yue）」在下方的字似乎沒有，我只後想起金文出現過的「曶」，而它是罕用字，沒有留下可以為據的日常書寫的隸定字形。於是論斷可以說靠不住吧（慘啊啊啊啊啊啊啊啊啊，於是儘量死皮賴臉地改寫往自si己huo的觀點上湊吧。=====================================================================就單字而言「日」我們都會寫得比較修長，且「丨ヿ」左上是相接封住的。「曰」往往寫成：扁平的形狀；「丨ヿ」左上不相接；中間一橫左接不右接。寫法繼承自隸書。這裡的「曷」字一水都是特徵化的「曰」但下面這張文徵明的離騷經裡「汩yu」似乎看不出他是從「曰yue」的而「曾」「曹」等下部的「曰」（口kou）從隸書時代起就大量作「日」形，不加區別。和從「日（ri）」的「昏」下面一樣。======================================================================結論：像「日」「曰」形狀在字下方的那玩意用不著區分「日」「曰」，至少大陸簡體的「規範字」裡沒有這方面的規定要區分。常用字裡沒有下部從真·「曰yue」的字與從「日」的字混淆。《說文解字》裡下部從「曰yue」的字幾乎是「加了飾筆的『口』」這個部件訛變來的，和金文甲骨文對不上。「加了飾筆的『口』」這個部件在楷書裡混作「日」形，不用和「日ri」區分。（折回結論1）======================================================================有點囉嗦了，就這樣。感恩李掀桌等老師的耐心教導，謝謝大家。