古人信奉“身體髮膚受之父母，豈敢毀之”，但故人也並非一直都不剪頭髮的，如果一直不剪頭髮，試想一下那得有多長？但古人的頭髮剪完之後，並不像我們現在一樣隨意的丟棄，而是好好收藏起來，死後帶進棺材一同埋葬。

其一，《孝經·開宗明義》有云：“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”也就是說，人的身體、四肢、毛髮、肌膚，都是從父母那裡得來的，不使其有所損傷，才是實行孝道的第一步。所以古人愛惜自己的頭髮，相當於愛惜自己的生命，以此作為對父母最基本的報答。這也是“山以草木為本，人以頭髮為本”的最好註釋了。

古人把頭髮當作生命的象徵，因此才有了成湯“剪髮祈雨”、曹操“割發代首”的故事。

而劇中的“滿人國喪才能斷髮”的說辭，其實意味君王生命的結束，活著的人斷髮作為殉葬。

其二，斷髮意味著與紅塵徹底告別，有“落髮成僧”“削髮為尼”的說法。頭髮又被稱為“煩惱絲”，去了頭髮，就是斷絕了在塵世的一切煩惱，從此遁入空門。

其三，歷來夫妻成親之時，有“結髮為夫妻，恩愛兩不疑”的說法，意為新婚的夫妻結髮之後就成了一家人，是一個不可分割的整體。

斷髮則意味著夫妻離散，一為夫喪，一為休夫！古代夫妻和離的例子不少，男子選擇休妻，另娶他人的也不罕見，但是女子果決休夫的卻很難見，這也是兩大清宮劇中繼後斷髮一直備受關注的一大原因！

身體髮膚受之父母雖毫髮不能損，是漢人孝文化的說教，在實際生活中也有作用：一，遵守法紀，髮膚不受刑傷。二，也是與“蠻夷”有所區別。三，忠臣出孝子之門。這在一定程度上起到了正面的作用！然而，佛教徒剃光頭，滿清入關“留髮不留頭”，一是外來宗教搶佔思想陣地，一是外族政權打擊中原士大夫骨氣。中國傳統孝文化遭到嚴重傷害，士民無脊樑則致使國家積弱不堪，近百年恥辱可證。一一孝，重要，但是，不要愚忠痴孝。(現在男女都有上理髮店剪頭髮啦）