關於晚清名臣左宗棠，筆者之前寫過不少關於他的文章。主要講他如何在半殖民地半封建社會的晚清憑藉一己之力收復了新疆，並且留下了“抬棺出征”的佳話。關於左宗棠，好事的人們總是喜歡把他拿來和另一位晚清名臣曾國藩相比較，除了這兩位都是湖南老鄉外，他們恪守的儒家行為典範也是後人們津津樂道的話題。

在李嘉誠的辦公室裡，有這麼一副對聯格外引人注目，對聯上寫著“發上等願結中等緣享下等福；擇高處立尋平處住向寬處行。”說這句話的不是別人，正是有著儒將之稱的左宗棠。李嘉誠本人曾親自坦誠過說他把這副對聯上的話當作自己的座右銘，而且辦公室幾十年內裝修過數次，但每一次這副對聯都保留不變。

為什麼這短短的二十四個字會被身為華人首富的李嘉誠如此珍視呢？李嘉誠解釋說：“這兩句話雖然簡單，但卻蘊含了一個既能創造一番事業，又能守住一番事業的大道理！”

字句的意境深遠，李嘉誠很有所感。他說：“對句剛開始的四個字，發上等願、擇高處立，連小孩都懂，也是我多年前就做到的，這不稀奇。”然而，為什麼擇高處立後，要結中等緣？“結中等緣是不一定與同一個階級、社會地位的人來往，這不容易。至於享下等福，就更不易。富貴後，能過樸素簡食。”勤儉兩字，是左宗棠家訓強調的重點，譬如他說，雖大富大貴，亦靠不住，唯勤儉兩字可以長久。這樣的信念，也在李嘉誠的生活中實踐。

李嘉誠將左宗棠的兩句話奉為圭臬，因此才積累了令人咋舌的財富，更重要的是他還守住了這些財富。而據說後起之秀馬雲有次拜訪李嘉誠，後者將辦公室的這副對聯也送給了馬雲一副。彼時的馬雲才剛剛嶄露頭角，還不是那個“萬一實現了夢想”的“外星人爸爸”。不過馬雲在得到這副對聯後，短短几年時間財富就翻了數倍。可見左宗棠的魅力有多大了。

首先，發上等願結中等緣享下等福;擇高處立尋平處住向寬處行。這句話對後世影響最大。

然後，這副對聯是清代儒將左宗棠題於江蘇無錫梅園的詩句，香港富豪李嘉誠辦公室裡就掛著這副對聯。

最後，就是人要樹立上等（遠大）的志向，對緣分抱著隨遇而安的態度，對物質生活沒有太多奢望，過簡樸的生活，不奢華。看問題要高瞻遠矚、做人應低調處世、做事該留有餘地，對緣分抱著隨遇而安的態度，不濫交朋友，也不吹毛求疵，物質生活沒有太多奢望，過簡樸的生活，不奢華，看問題時，角度要高，心地寬容，不苛責別人。

1、發上等願：我們要有雄心壯志的理想，做大事的膽識，不能總是怨天不由人，自怨自艾。

2、結中等緣：我們不一定要攀附權貴，也要聆聽疾苦，廣結善緣。

3、享下等福：一杯清茶，一碗淡飯，兒孫齊聚人生足矣。

4、擇高處立：我們要站在最高處，遠離阻隔，才會有遠見，有方向感。才能看清楚事物的本質。

5、尋平處住：不要在山坡陡峭的地點下居住，也不要在變幻莫測的環境下安身，要在四平八穩的土地上居住，才能安享太平。四平八穩更加指的是社會制度，李嘉誠就是看到現在的香港，政治環境變幻莫測，這地點不適合居住，暫時撤資遠離一下吧。

6、向寬出行：做事要有大局觀，懂得靈活變通。無論做事還是做人，話都不能說盡，事都不可以做絕。縱使遇到困難，前可進，退可守，都可以給自己多種選擇，不能鑽牛角尖，一條路走到死。

左宗棠的名言警句“窮困潦倒之時，不被人欺;飛黃騰達之日，不被人嫉。”此句激勵無數愛國情懷的中國人。

左宗棠認為，我們在窮困潦倒的逆境，越要互相團結;越要有強烈的意志和姿態去挑戰、戰勝困難;絕對不能讓人欺負自己。

左宗棠在年逾六旬時，外國侵略者大勢進攻新疆，此時“老驥伏櫪志在千里”的他以國為重，勇敢地擔負起收復新疆的重任。

左宗棠在軍費不足與糧食欠缺情況下四處奔波籌集，終於在1876年4月，他統率著七萬多大軍西征，踏上收復新疆的征程。

1877年，左宗棠率部擊敗外國侵略勢力，收復六分之一的國土面積，打個比方就是相當於六個湖南省。（除伊犁以外）新疆重新回到祖國的懷抱。這是清末令中中國人揚眉吐氣的歷史。

飛黃騰達的日子是大家都夢寐以求的生活。當左宗棠收復新疆軍功顯赫之時，他卻變得很“軟”。身居高位的他和顏悅色地以德服人，不僅僅沒有招致他人的嫉妒，還贏得了好評與民心。

我們在現代這個快節奏的時代，面對各種壓力和麻煩，我們要有不屈的意志和鬥志，不膽怯，不言敗，敢於挑戰一切困難。低調做人，妥當處事。

左宗棠：低調處事，留有餘地

他是清末名將，一生經歷了太平天國、收復新疆、洋務運動等重要事件，梁啟超說他是“五百年以來的第一偉人”，他就是左宗棠。

左宗棠戎馬一生，雖以舉人身份入仕，但學富五車。人生在世不如意，願君學學左宗棠，這些經典的話，至今仍具有教育意義。

- 01 -

發上等願，結中等緣，享下等福；

擇高處立，就平處坐，向寬處行。

這是左宗棠的一副對聯。首富李嘉誠也很喜歡這副對聯，在他香港的辦公室裡便掛了這副對聯。

“發上等願，結中等緣，享下等福”，說的是人要胸懷遠大，只求中等緣分，過普通人的生活。

“擇高處立，就平處坐，向寬處行”，是說看問題要高瞻遠矚，做人應低調處世，做事要留有餘地。

這兩句話對於普通人的生活，也十分具有指導意義。

有大志，才有前進的動力，古人說志存高遠，沒有志向木有目標，得過且過什麼事也做不成。

人生沒有完美，有點缺憾才正常，人要知足，懂得寬容。

左宗棠留下的8句話，對後世影響很大！

他是清末名將，一生經歷了太平天國、收復新疆、洋務運動等重要事件。

梁啟超說他是 “五百年以來的第一偉人”。

他就是左宗棠。

左宗棠戎馬一生，雖以舉人身份入仕，但學富五車。

他曾說過許多經典的話，至今仍具有教育意義。

01

發上等願，結中等緣，享下等福；

擇高處立，就平處坐，向寬處行。

這是左宗棠的一副對聯。

李嘉誠很喜歡這副對聯，在他香港的辦公室裡也掛了這副對聯。

“發上等願，結中等緣，享下等福”說的是人要胸懷遠大，只求中等緣分，過普通人的生活。

“擇高處立，就平處坐，向寬處行”是說看問題要高瞻遠矚，做人應低調處世，做事要留有餘地。

這兩句話對於普通人的生活，也十分具有指導意義。

有大志，才有前進的動力，古人說志存高遠，沒有志向木有目標，得過且過什麼事也做不成。

人生沒有完美，有點缺憾才正常，人要知足，懂得寬容。

02

能受天磨真鐵漢，不遭人嫉是庸才。

人的一生總要經歷很多磨難與挫折，只有熬過這些困苦才能獲得真正意義上的成熟。

苦難和挫折是人生的一筆財富，也是人生的必修課。

在困難面前不要退縮，要有越挫越勇的精神。

不同的人站在不同的立場會有不同的看法，無論你做什麼，都不可能做到讓所有人滿意。

在生活中我們常常會面對許多閒言碎語和批評的聲音，只要你沒做錯，就要堅持自己的立場，盡心去做。

一個人的價值不是寄託在別人的讚美或批評上的，別太在意他人的言語，盡力生活就好。

03

好便宜者，不可與之交財；

多狐疑者，不可與之謀事。

與好貪小便宜的人在金錢上有往來就會產生不愉快，與多疑的人共事也無法達到合作的效果。

我們常說，多個朋友多條路。

人要廣交朋友不假，但朋友有很多種，在交友的過程中要多加選擇。

“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。”

04

窮困潦倒之時，不被人欺；

飛黃騰達之日，不被人嫉。

人在逆境中要保有自己的人格尊嚴，在順境中則要保持低調，寬以待人。

做人要有底線，不能為了物慾追求喪失了自己的原則。

孟子說“貧賤不能移，威武不能屈”，即使身處困境，也要保持自己應有的人格力量。

對待不如自己的人的態度，最能反映一個人的修養與人品。

不要居高臨下地評價在某一方面不如你的人，要知道每個人都有長處與短處。

05

讀未見書，如得良友；

讀已見書，如逢故人。

讀書就是與寫書人交友，在閱讀的過程中除了增長知識還能提升人的思考能力。

讀書百遍，其義自見。

讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。

閱讀對我們人生觀、價值觀、世界觀的塑造，具有不容忽視的意義。

06

自奉寧過於儉，待人寧過於厚。

一切均從簡省，斷不可浪用。

此惜福之道，保家之道也。

自己的生活用度，寧肯過於節儉；對待他人寧願寬厚。

所有的事情都要從簡單節省出發，絕對不能浪費。

這是珍惜福分、保持家業不敗的方法。

節儉，是修身持家之道。

左宗棠認為“惟崇儉才能廣惠”，不僅自己節儉度日，還嚴格要求自己的子女在生活中做到節儉不鋪張浪費。

人無儉不立，家無儉不旺。

隨著物質生活的富裕，生活中“面子消費”、“炫耀消費”等鋪張浪費的現象比比皆是。

這種消費觀不僅造成資源的浪費還會使人在奢靡之風中喪失自我、不思進取。

07

與人共事，要學吃虧。

俗雲：終身讓畔，不失一段。

這是左宗棠在《答張朗齋提軍》中的一句。

沒有人願意吃虧受委屈，可偏偏生活總會讓你受委屈。

做人的可貴之處，就在於願意吃虧。

《菜根譚》說 “世事虧乃福，人情淡始長”，你先吃點虧，往後就會有福報。

與他人共事，自己主動吃點虧，往往能把棘手的問題解決好。

如果兩個人針尖對麥芒，誰都不肯吃虧，合作自然也就無法展開了。

吃虧是一種隱性投資。在交往共事中，事事都要佔便宜的人，早晚變成孤家寡人。

適時吃點虧，才能換回更多的回報。

08

慎交遊，勤耕讀；

篤根本，去浮華。

要成為一個品格端正的人就要做到這幾點。

謹慎交友，踏實用功。

做人應踏踏實實，不要投機取巧。

好高騖遠，帶著浮躁的情緒做事，只會一塌糊塗。

只有從一點一滴的小事做起，摒棄浮躁心態，才能在基礎的工作中，不斷提高自己的能力，為日後的發展積累下實力。

世上沒有一蹴而就的成功，成功的道路都是一步一個腳印走出來的。

如果沒有踏踏實實的努力，即使遇到再多的貴人，再好的機遇，也不會成功。

左宗棠將領（1812年11月10日－1885年9月5日），字季高，一字樸存，號湘上農人，署名今亮，諡文襄，湖南湘陰人，清朝大臣，著名湘軍將領。一生親歷了湘軍平定太平天國運動，洋務運動，率軍平定陝甘回變和收復新疆等重要中國歷史事件。

左宗棠將領少時屢試不第，功名止於舉人，轉而留意農事，遍讀群書，鑽研輿地、兵法。後竟因此成為清朝後期著名大臣，後破格敕賜進士，官至東閣大學士、軍機大臣，封二等恪靖侯。著有《楚軍營制》，其奏稿、文牘等輯為《左文襄公全集》。與曾國藩、李鴻章、張之洞並稱“晚清中興四大名臣”。1866年8月19日 (農曆七月初十)，左宗棠將領在福建設立清政府規模最大的新式造船廠。

光緒十一年（1885年），左宗棠將領在福州病逝，享年七十三歲。追贈太傅，諡號“文襄”，併入祀昭忠祠、賢良祠。

一、好便宜者，不可與之交財。多狐疑者，不可與之謀事。

名言點評：好貪便宜者，和他交財必然會造成不愉快。多疑的人，無法和他一起做事，因為合作最重要的就是彼此坦誠，互相猜忌是無法合作的。

二、身無半畝，心憂天下；讀破千卷，神交古人。

名言點評：這是左宗棠將領的述志聯。上聯可以和顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”相媲美。下聯表達向古之仁人志士看齊的志趣，“古之學者為己，今之學者為人”，讀書是為擺脫庸俗，與往聖先賢神交。

三、發上等願，結中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向寬處行。

名言點評：這是左宗棠將領的一副對聯。上聯意思是要胸懷遠大抱負，只求中等緣分，過普通人生活。“發上等願”是志存高遠，具有悲天憫人的情懷；“結中等緣”是恪守中庸之道，追求圓滿而不是完美；“享下等福”是享受生命的真福，體味人生的樂趣。

下聯意思是看問題要高瞻遠矚，做人應低調處世，做事要留有餘地。“擇高處立”，才能高瞻遠矚；“就平處坐”，才能消災遠禍；“向寬處行”，才能暢行無阻。

李嘉誠最喜歡的一幅對聯，掛於其辦公室。

四、窮困潦倒之時，不被人欺；飛黃騰達之日，不被人嫉。

名言點評：“不被人欺”指的是人在逆境中，困窘時要保有自己的人格尊嚴，不能接受別人的羞辱；“不被人嫉”指的是在順境中，發達時要保持低調，謙和待人，不要遭人嫉恨。

五、能受天磨真鐵漢，不遭人嫉是庸才。

名言點評：大丈夫要越挫越勇，不向困難低頭，不輕言放棄；不做一個爛好人，做個有才華的，能有所作為的人，既使被周圍的一部分人嫉恨也勇往直前，當仁不讓。

六、萬有不齊天地事，一無可寄古今情。

名言點評：天地間的事形形色色，都有存在的理由。凡是現實的都是合理的，凡是合理的都是現實的。古往今來，萬事成空，問蒼茫大地，誰主沉浮？獨愴然而涕下！

七、讀未見書，如得良友；讀已見書，如逢故人。

名言點評：讀書就是和古人為友，好書常讀常新。

八、自奉寧過於儉，待人寧過於厚。一切均從簡省，斷不可浪用。此惜福之道，保家之道也。

名言點評：節儉是修身持家之道。奢侈逸豫多亡身，勤儉節約自長久。

作為“晚清四大名臣”之一，左宗棠少時屢試不第，轉而留意農事，遍讀群書，鑽研輿地、兵法，後成為清朝著名大臣。左宗棠曾留下八句影響一代又一代中中國人的名言。李嘉誠掛在辦公室的書法，是其中一句。讓我們看看是哪八句話：

- 01 -

好便宜者，不可與之交財。

多狐疑者，不可與之謀事。

譯文：好貪便宜者，和他交財必然會造成不愉快。多疑的人，無法和他一起做事。

左宗棠的思想，與其老師曾國藩一脈相承。曾國藩曾說：“與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。”

這世間，似乎所有的事一旦和錢財掛鉤，就總有一些拉扯不清的感覺。愛佔便宜的人，終究佔不了便宜。

撿到一棵草，失去一片森林，你看那些一到買單就上廁所或錢包半天掏不出來的“聰明人”，基本上都沒什麼朋友，更沒什麼出息。

“金錢如糞土，仁義值千金”，最好的方法，還是不跟這種愛佔便宜的人產生金錢方面的關聯。

天生多疑的人，整天疑神疑鬼，心神不定，精力自然就無法集中，故自己難以成大事。

原本很簡單的事情，如果有多疑的人一起參與，也將變得複雜無比，反而成為了你前進的最大阻力。

所以，如果你想在事業上有所成就，還是要遠離這些狐疑不決的人。

用人不疑，疑人也要用。

- 02 -

身無半畝，心憂天下；

讀破千卷，神交古人。

譯文：雖然家無半畝土地，心裡卻關心著國家民族的前途和命運；廣泛閱讀各類書籍，就能向古代賢哲仁人請教並作精神上的交往。

看到上聯有沒有想起范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”？

這句話也頗有幾分“天下興亡，匹夫有責”之感。下聯則表達向古之仁人志士看齊的志趣，“古之學者為己，今之學者為人”，只有在書中與聖賢神交，才能發揮所長，經世致用。

有人說，“人貴有志”；也有人說，“有志不在年高，無志空長百歲”。泉水的高度不會超過它的源頭，一個人的成就絕不會超過自己的理想。

因此，凡是要做大事的人，首先立志就要高。自古以來，成大事者必先立大志。

- 03 -

發上等願，結中等緣，享下等福；

擇高處立，就平處坐，向寬處行。

譯文：胸懷遠大抱負，只求中等緣分，過普通人生活；看問題要高瞻遠矚，做人應低調處世，做事該留有餘地。

這24個字，是李嘉誠最喜歡的一幅對聯，掛於其辦公室。縱觀上、中、下，橫覽高、平、寬，居上時想到下，立高時尋找寬。

所以無論在多麼錯綜複雜的矛盾面前，都能夠處變而不驚，遇險而不亂，既能創造一番事業，又能守住一番事業。

“發上等願”和“擇高處立”，就是要胸懷遠大的理想和抱負。“精衛銜微木，將以填滄海；刑天舞干鏚，猛志固常在”。

志不立，則天下無可成之事。而且，往往一個人追求的目標越高，他的才能和智慧就發展得越快，對社會的貢獻也就越大。

“結中等緣”和“就平處坐”，就是要腳踏實地積極穩妥。不為有功之功，固功莫大；不為有名之名，固名莫厚。高潮的過後，很可能就是低谷。

所以，常常事以急敗，思因緩得。凡事豫則立，不豫則廢。充分的準備，就是成功的一半。

“享下等福”和“向寬處行”，就是要在生活上嚴格要求自己，在做事時留有餘地。有而不知足，失其所以有；欲而不知止，失其所以欲。

這也正如諸葛亮所言：“靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。

- 04 -

窮困潦倒之時，不被人欺；

飛黃騰達之日，不被人嫉。

譯文：窮困潦倒的時候，要保有自己的人格尊嚴，不能接受別人的羞辱；飛黃騰達的時候，要保持低調，謙和待人，不要遭人嫉恨。

左宗堂初當幕僚時，為抓住展示才能的時機，對仗勢欺人的同僚寸毫不讓，據理力爭；在當上巡撫，官及三品以後，脾氣卻越來越小，心態越來越平和。

古往今來,人在窮困潦倒之時,一無所有之際,就像一粒微不足道的沙子,難免有勢利小人想踩你一腳。左宗棠的人生哲學，應是後人的榜樣，貧窮困頓、無權無勢之時，縱是有滿腹才學、一身抱負，也無法施展。

但是隻要堅定信心，耐心等待，機會總會降臨，關鍵是自己應審時度勢，知道自己什麼時候該奮力爭取，什麼時候該謙虛忍讓，而不能一味委曲求全，沒有做人的尊嚴。

而在身居高位後，則應當修身養性，擁有一顆高貴的心。不僅平日與人為善，低調行事，在面對大風大浪時也泰然處之，以避免遭人嫉恨。

- 05 -

能受天磨真鐵漢，

不遭人嫉是庸才。

譯文：人生總要遭受困境磨難，能堅持挺過來的才算的上是真漢子；才華橫溢必定遭人嫉妒，倘若無人嫉妒，那隻能說明他是個庸才。

人生其實挺難，跌跌撞撞，忙忙碌碌，起早貪晚，含辛茹苦。人生就是一種修行，生活就是一種磨練。我們人生的遭遇，沒有哪一件不是來磨練你的。成功是磨練，失敗更是磨練。能經得起磨練，就是大丈夫。

左宗棠告訴我們，大丈夫要越挫越勇，不向困難低頭，不輕言放棄；不做一個爛好人，做個有才華的，能有所作為的人，既使被周圍的一部分人嫉恨也勇往直前，當仁不讓。

對於庸人和蠢才，別人是不會嫉妒的。別人嫉妒，反而證明了你的優秀和卓絕。面對別人嫉妒，我們心底要有一條屬於自己的路，你不妨邁大步拉開差距，讓他人化嫉妒你為仰望你。

- 06 -

萬有不齊天地事，

一無可寄古今情。

譯文：天有萬有（物），也道不齊訴不盡天下事，也無一物可以寄託古今所有情。

世間有真有假、有善有惡、有美有醜，人有窮有富、有貴有賤、有高有低，陰陽相反、相轉、相成，萬有不齊是天地之道自然之力。萬有不齊，人類才能不斷進化。古往今來萬事轉頭空，都付笑談中。

這個世界上的一切，都是各種條件的聚合。組成的條件一旦改變，事情就變了。

往日的戀人，今天可能形同陌路；至交好友，可能因利益衝突而反目成仇；今天青春貌美，幾十年後就會變得年老色衰……我們抓不住任何東西，也留不下任何東西。我們只能把握當下。

不留戀過去，不計較未來，僅僅安住於每一個當下，做到清明、快樂、放下的時候，你就抓住了生命。因為，我們的生命，正是由每一個當下組成的。同樣道理，當你抓住每一個當下的時候，也就抓住了永恆。

- 07 -

讀未見書，如得良友；

讀已見書，如逢故人。

譯文：讀到未讀過的新書，如同結交一位好友；重溫舊書，就像遇到一位老友。

讀書是一種充實人生的藝術。讀一本好書，就是與許多高尚的人談話。

沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。幾乎每位歷代先賢都在強調多讀書，讀好書的重要性。

- 08 -

自奉寧過於儉，待人寧過於厚。

一切均從簡省，斷不可浪用。

此惜福之道，保家之道也。

譯文：自己的用度，寧肯過於節儉；招待別人寧可過於豐厚。所有的事情都要從簡節約，萬萬不可浪費。這就是珍惜福分、保持家業不敗的方法啊。

節儉是修身持家之道。奢侈逸豫多亡身，勤儉節約自長久。對自己節儉並不是要整天吃鹹菜喝稀飯，而是不奢侈，不過度消費，就是在自己的經濟承受能力之內消費。

唐朝著名詩人李商隱曾在《詠史》中凝鍊了他對家庭社會最深刻的思考：“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。興家之道，不離勤儉二字。

重新疆者，所以保蒙古，保蒙古者，所以衛京師！

一百多年過去了，當年的海防和塞防之爭已成了過往雲煙，而左文襄公的這句話還是那麼的振聾發聵！如果新疆不保，蒙古也保不住，蒙古保不住，京師也得跟著完蛋！如果沒有左文襄公據理力爭進軍新疆，那麼如今的共和國的版圖非但沒有外蒙古，新疆也將不復存在！這絲毫不是什麼誇張。現在我們的公知都在捧李鴻章，說什麼年少不識李鴻章，長大方知真中堂！真是荒謬至極！按李鴻章的方針辦，甲午海戰北洋水師全軍覆沒，臺灣也被割讓給了日本！喪權辱國！如果沒有左文襄公做中流砥柱，堅持加強塞防，聽李鴻章的，放棄塞防，等於放棄新疆，新疆必然徹底分裂出去，想收復難過登天！

錢花完了還能再賺，軍隊打散了還能再建！土地如果割讓完了，國家還能存在嗎？！地者國之本也，豈可與人哉！

好便宜者，不可與之交財，多狐疑者，不可與之謀事。

身無半文，心憂天下。破書萬卷，神交故人 。

學如才識，不日進，則日退。

“發上等願，結中等緣，享下等福;擇高處立，就平處坐，向寬處行”……這是左公的一副對聯。上聯意思是要胸懷遠大抱負，只求中等緣分，過普通人生活。“發上等願”是志存高遠，具有悲天憫人的情懷；“結中等緣”是恪守中庸之道，追求圓滿而不是完美；“享下等福”是享受生命的真福，體味人生的樂趣。下聯意思是看問題要高瞻遠矚，做人應低調處世，做事要留有餘地。“擇高處立”，才能高瞻遠矚；“就平處坐”，才能消災遠禍；“向寬處行”，才能暢行無阻。

這兩句話對於普通人的生活具有積極的指導意義。有大志，才有前進的動力，古人說志存高遠，沒有志向木有目標，得過且過什麼事也做不成。人生沒有完美，有點缺憾才正常，人要知足，懂得寬容。