“古典音樂”，首先從概念上來說，它是一種音樂類別的名稱。在國外，古典音樂被稱之為“classical music”，“classical”有“古典的、正統派的、古典文學的”之意，主要還是以時代來劃分的。古典音樂是嚴肅音樂，其廣意上包含高雅，但高雅音樂不一定都是古典音樂。
作為音樂內容的重要表現方式，音樂中的文學性成分顯然是定性音樂作品是否高雅的重要依據之一。在中國，高雅音樂這一概念的出現是在上個世紀八十年代初，其目的是與當時出現的“靡靡之音”的通俗音樂相區別。
高雅音樂這一叫法其實是華人觀念中根深蒂固的雅俗之辨的思想觀念在時代格局的變化下出現的，其有著濃重的中國特色。
在我們國家，很多人喜歡把“古典音樂”與“高雅音樂”、“嚴肅音樂”混為一談，而且其中有很大一部分還是古典音樂的“推崇者”。粗看之下似乎並無不妥，但這兩種觀點在某些人理解下，卻很容易成為“讓古典音樂走向大眾”道路上的一道鴻溝。
所以在學術上音樂不能以“高低貴賤”來分，更無此說法。無論高雅還是通俗，除了其作品中所體現出的良性文化因素以外，音樂人的道德修養也影響著人們對於其所從事的音樂型別的認識。不同音樂型別的層次高低通常主要是由與之相關聯的道德層次的高低所決定的，這當然不只體現在音樂作品本身，對於音樂大多一知半解的大眾來說，音樂形態自身的複雜不是判斷某一音樂型別層次高低的優選標準，而是與人們的日常生活息息相關的道德。
“古典音樂”，首先從概念上來說，它是一種音樂類別的名稱。在國外，古典音樂被稱之為“classical music”，“classical”有“古典的、正統派的、古典文學的”之意，主要還是以時代來劃分的。古典音樂是嚴肅音樂，其廣意上包含高雅，但高雅音樂不一定都是古典音樂。
作為音樂內容的重要表現方式，音樂中的文學性成分顯然是定性音樂作品是否高雅的重要依據之一。在中國，高雅音樂這一概念的出現是在上個世紀八十年代初，其目的是與當時出現的“靡靡之音”的通俗音樂相區別。
高雅音樂這一叫法其實是華人觀念中根深蒂固的雅俗之辨的思想觀念在時代格局的變化下出現的，其有著濃重的中國特色。
在我們國家，很多人喜歡把“古典音樂”與“高雅音樂”、“嚴肅音樂”混為一談，而且其中有很大一部分還是古典音樂的“推崇者”。粗看之下似乎並無不妥，但這兩種觀點在某些人理解下，卻很容易成為“讓古典音樂走向大眾”道路上的一道鴻溝。
所以在學術上音樂不能以“高低貴賤”來分，更無此說法。無論高雅還是通俗，除了其作品中所體現出的良性文化因素以外，音樂人的道德修養也影響著人們對於其所從事的音樂型別的認識。不同音樂型別的層次高低通常主要是由與之相關聯的道德層次的高低所決定的，這當然不只體現在音樂作品本身，對於音樂大多一知半解的大眾來說，音樂形態自身的複雜不是判斷某一音樂型別層次高低的優選標準，而是與人們的日常生活息息相關的道德。