周公原名姬旦，周文王姬昌第四子，周武王姬發之弟，曾經兩次輔佐武王伐紂，因其封地在周，爵位是上公爵，所以歷史稱其為周公。
文王在世之時，周公十分忠厚仁愛孝順，到武王即位之時也是一直協助姬發處理事物，在滅商之後第二年武王去世，成王年幼，周公不得已登位處理國政，有人便造謠說周公想要對成王不利，想要自己做皇帝。然後周公就對太公望（也就是姜子牙）還有召公說，武王早逝，成王年幼，只是為了完成穩定周朝之大業，我才這樣做。
所以周公對於西周乃至天下的功勞是有目共睹的，在西周初年滅掉反叛的奄國（在今天山東曲阜）之後，自己長子伯禽被分封到了此地，建立魯國。伯禽臨行前周公對他說，我是文王之子、武王之弟，成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我卻洗一次頭要三次握起頭髮，吃一頓飯三次吐出正在咀嚼的食物，起來接待賢士，這樣還怕失掉天下賢人。你到魯國之後，千萬不要因有國土而驕慢於人。周公禮賢之心若此，吃飯也經常吐掉咀嚼的食物去迎客。也正是這樣周公最終才得到了天下人的敬佩之心，也對西周的安定起了極大的作用。
周公奠定了西周的基本制度，製作禮樂傳世，而孔子認為春秋之亂便是禮樂崩壞，一直尋求重建禮樂禮制的辦法，也一直希望有人能如同周公一般使得天下歸心。孔子對於周公的推崇是無以復加的，乃至儒家對於聖人之定位便是以周公為標準的，乃至對周公的行為做出了細化，比如忠孝仁義禮智信，比如如何對待兄弟，如何對待子侄後輩，而他也相當於一個楷模，在潛移默化之中影響著中國。
周公原名姬旦，周文王姬昌第四子，周武王姬發之弟，曾經兩次輔佐武王伐紂，因其封地在周，爵位是上公爵，所以歷史稱其為周公。
文王在世之時，周公十分忠厚仁愛孝順，到武王即位之時也是一直協助姬發處理事物，在滅商之後第二年武王去世，成王年幼，周公不得已登位處理國政，有人便造謠說周公想要對成王不利，想要自己做皇帝。然後周公就對太公望（也就是姜子牙）還有召公說，武王早逝，成王年幼，只是為了完成穩定周朝之大業，我才這樣做。
所以周公對於西周乃至天下的功勞是有目共睹的，在西周初年滅掉反叛的奄國（在今天山東曲阜）之後，自己長子伯禽被分封到了此地，建立魯國。伯禽臨行前周公對他說，我是文王之子、武王之弟，成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我卻洗一次頭要三次握起頭髮，吃一頓飯三次吐出正在咀嚼的食物，起來接待賢士，這樣還怕失掉天下賢人。你到魯國之後，千萬不要因有國土而驕慢於人。周公禮賢之心若此，吃飯也經常吐掉咀嚼的食物去迎客。也正是這樣周公最終才得到了天下人的敬佩之心，也對西周的安定起了極大的作用。
周公奠定了西周的基本制度，製作禮樂傳世，而孔子認為春秋之亂便是禮樂崩壞，一直尋求重建禮樂禮制的辦法，也一直希望有人能如同周公一般使得天下歸心。孔子對於周公的推崇是無以復加的，乃至儒家對於聖人之定位便是以周公為標準的，乃至對周公的行為做出了細化，比如忠孝仁義禮智信，比如如何對待兄弟，如何對待子侄後輩，而他也相當於一個楷模，在潛移默化之中影響著中國。