孫權勸學》人物性格分析 《孫權勸學》這篇文章選自司馬光的《資治通鑑》，講的是吳國國君孫權鼓勵其大將呂蒙學習的一件事。本文以對話為主，雖寥寥數語，卻為我們塑造了三個栩栩如生的人物，使人如聞其聲，如見其人。因此，學習這篇文章，我們要透過欣賞三人的精彩對話，去感受三個人物的迥異性格。 一、孫權之勸——曉以大義、語重心長，盡顯王者之風範。“卿今當塗掌事，不可不學”。文章開頭這十個字，就直接表明了孫權的態度：呂蒙當權掌事了，該適當的多學些知識，充實自己了。孫權的這番話，是何等的和藹可親，一個“卿”字，就無形中拉近了他們君臣之間的那種等級距離，開場就給人一種舒緩的氛圍，全然沒有國君的高高在上的那種架勢。但是，“蒙辭以軍中多務”。於是，孫權進一步勸說，他先用了一個反問句，“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，借往事耳！” 強調讓呂蒙讀書學習，並不是要呂蒙成為研究儒家經典、當專掌經學傳授的學官，而是為了讓他多學些知識，博聞強識。接著孫權以自身的多讀書，受益頗多的切身經歷和體會，坦城布公地講給了呂蒙，同時也在言語中隱含了對呂蒙以軍中事務多推辭的批駁。“卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。” 孫權巧妙地用這樣一個鮮明對比，言辭懇切，循循善誘地引導使得呂蒙聽後慚愧不已，同時也徹底歎服了，於是便開始發奮圖強。從孫權的這番話中，我們不得不佩服他作為封建統治者關心下屬的態度和高超語言藝術。 二、魯肅之嘆——語帶驚奇、佩服至極，表現愛才之心理。“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”這是魯肅與呂蒙交談之後魯肅的驚歎之詞，他驚詫於這一武夫的才能，開始對“吳下阿蒙”刮目相看了。可見，他的驚訝、驚覺，正是對呂蒙的學習成效的一種肯定，也正是孫權“勸學”的結果。後又“遂拜蒙母，結友而別”，其愛才之心溢於言表。 三、呂蒙之答——充滿自豪、自鳴得意，昭示武將之直率。呂蒙面對國君的如此垂青、厚待，開始並不俯首稱是，而是“蒙辭以軍中多務”。他這樣做似乎有點犯上，其實不然。這正反映了他性格的直率和認識上的無知。在孫權的循循善誘地引導下，呂蒙慚愧不已，便開始發奮圖強。“及魯肅過潯陽”，呂蒙聽到一向“輕視”自己孤陋寡聞的謀士魯肅也如此嘆
孫權勸學》人物性格分析 《孫權勸學》這篇文章選自司馬光的《資治通鑑》，講的是吳國國君孫權鼓勵其大將呂蒙學習的一件事。本文以對話為主，雖寥寥數語，卻為我們塑造了三個栩栩如生的人物，使人如聞其聲，如見其人。因此，學習這篇文章，我們要透過欣賞三人的精彩對話，去感受三個人物的迥異性格。 一、孫權之勸——曉以大義、語重心長，盡顯王者之風範。“卿今當塗掌事，不可不學”。文章開頭這十個字，就直接表明了孫權的態度：呂蒙當權掌事了，該適當的多學些知識，充實自己了。孫權的這番話，是何等的和藹可親，一個“卿”字，就無形中拉近了他們君臣之間的那種等級距離，開場就給人一種舒緩的氛圍，全然沒有國君的高高在上的那種架勢。但是，“蒙辭以軍中多務”。於是，孫權進一步勸說，他先用了一個反問句，“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，借往事耳！” 強調讓呂蒙讀書學習，並不是要呂蒙成為研究儒家經典、當專掌經學傳授的學官，而是為了讓他多學些知識，博聞強識。接著孫權以自身的多讀書，受益頗多的切身經歷和體會，坦城布公地講給了呂蒙，同時也在言語中隱含了對呂蒙以軍中事務多推辭的批駁。“卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。” 孫權巧妙地用這樣一個鮮明對比，言辭懇切，循循善誘地引導使得呂蒙聽後慚愧不已，同時也徹底歎服了，於是便開始發奮圖強。從孫權的這番話中，我們不得不佩服他作為封建統治者關心下屬的態度和高超語言藝術。 二、魯肅之嘆——語帶驚奇、佩服至極，表現愛才之心理。“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”這是魯肅與呂蒙交談之後魯肅的驚歎之詞，他驚詫於這一武夫的才能，開始對“吳下阿蒙”刮目相看了。可見，他的驚訝、驚覺，正是對呂蒙的學習成效的一種肯定，也正是孫權“勸學”的結果。後又“遂拜蒙母，結友而別”，其愛才之心溢於言表。 三、呂蒙之答——充滿自豪、自鳴得意，昭示武將之直率。呂蒙面對國君的如此垂青、厚待，開始並不俯首稱是，而是“蒙辭以軍中多務”。他這樣做似乎有點犯上，其實不然。這正反映了他性格的直率和認識上的無知。在孫權的循循善誘地引導下，呂蒙慚愧不已，便開始發奮圖強。“及魯肅過潯陽”，呂蒙聽到一向“輕視”自己孤陋寡聞的謀士魯肅也如此嘆