科技是為人發展。人本身就是群居動物，你能想象一個方圓三公里科技很發達，卻只有你一個人那種孤零零的場景嗎？所以不會弱化，會增加彼此的紐帶和粘性！

要回答這個問題先要弄清楚兩個小問題。一是科技的發展會帶給人類什麼。二是人類為什麼會有群居本性。我一個個分析。

關於科技的發展帶給人類什麼，並不是一個很難解答的問題。這個答案時刻在我們身邊發生著。就是帶給我們經濟的大發展。關於這一點鄧小平也曾經說過“科學技術是第一生產力”。我就不再多說了。

另外可以明確的是人類的群居本性是出於生存的考慮。關於這一點我以華人民為例做出說明。中國在整個封建社會時期到清朝滅亡其實一直要解決的一個問題就是填飽肚子。當時生產力低下，老百姓靠天吃飯，隨時會陷入朝不保夕的境地。這個時候大家需要做的是什麼呢？就是抱團。而中國抱團的方式就是宗族式。在以姓氏為紐帶成立的宗族內，各個小家庭互通有無。一家吃不飽飯其他家支援。形成一個命運共同體後大大加強了生存能力。因此中國古代的宗法式社會是老百姓基於生存而群居的鮮明體現。

分析到這裡，我們的問題答案應該不難推出了。我接著往下說。我們的第一個小問題已經得出結論就是科技的發展會帶來經濟的大發展。那麼科技的發展所帶來的經濟發展會大大沖擊人類群居的誘因及深層邏輯性。為什麼這麼說呢？經過上面的分析我們知道，人類之所以會群居是因為個體生產力低下朝不保夕。而當科技發展帶來經濟發展，人們解決了溫飽問題，這個原因馬上變得搖搖欲墜。其實我們的社會發展也已經慢慢證明了這一點。中國社會底層的宗族式已經蕩然無存，以前小家庭需要宗族庇護，現在自己就可解決。不光宗族式消失，家庭成員內部的勾連也不再那麼緊密。比如以前的父子關係緊密相連，不光是因為血緣關係也因為生存需要。兒子年少時需要父母撫養，父母年老時需要子女養老送終。而隨著科技社會發展，這一情況也慢慢發生了變化，子女上大學開始就可以有助學貸款，工作後買房買車都可貸款，自己的獨立能力大大增強了。而父母年老時可以有退休金，也可以直接去養老院，不再必須依賴子女的養老照顧。因此現在子女在外地工作、父母在老家生活的現象比較常見了。而在封建社會“父母在，不遠遊”，這是很難發生的。