無法獨立建立生活的人，普遍需要一種心理依靠，以其為依託，既可以逐步構建自己對世界的認知，也可以轉移自身對自我認知的注意力。

每一個人，在生活建立之初，會首先尋找一個依靠，我們暫時不知道為什麼，但是現實情況是這樣：父母、兄弟姐妹、朋友、小動物、某種活動（動漫、遊戲、看書、音樂等等），每個人在依附於某個心理依靠之後，才可以展開自己的生活。

類似於宇智波鼬，最開始的他心理上依附於“一族”，注意這個概念，是“族”而非某個人，環繞著對一族的認識和生活，宇智波鼬形成了自己最初的對村子的認識，借村子的土壤而進一步對世界有所認識，在那之後，他的心理依託是整個世界，所以他會形容“一族”這個概念限制了自己的“器量”。再舉個例子，大蛇丸從一開始就是個孤兒，在三代那裡收貨了最初的溫暖，但這個依託僅只是他成長的土壤，隨著生活的展開和對世界的思考，他開始只對終極的力量感興趣，伴隨著對力量的追逐過程，他又開始對一些未知的東西感興趣——他形容佐助為“風”，起風之後，世界會變成怎樣？大蛇丸的心理依託更像是自己，他只對世界的變化感興趣，至於變化的好壞並不重要——只要那份變化不要把自己“心愛的試驗場（即世界）”給消滅了就好。

巳月呢？

巳月出身較為特殊，即有父母又沒有父母，他需要一個可以展開生活的依託，無論是誰都好——對大蛇丸而言，他並不在乎巳月的依託是誰，巳月最終能夠成長到什麼地步，他想看到的是新變化，以及，他想進一步瞭解鳴人之後的世界——意即他平定世界之後，他的子孫後代又會發生什麼變化。他讓巳月去接近博人，一方面博人的Sunny正是巳月所欠缺的，另一方面更是他自己對這個世界的好奇心的表現方式。

巳月對博人好只是一種表象，真正重要的是，巳月在這個過程中可以安心不再思考自己是誰、自己該去哪裡這種問題，而是將自己的精力用於探索世界——對村子的認識、對同伴的認識、對處事方法的學習，終究，他會因而形成自己對世界的自我看法，並且笑對過往的事情。

雖然他們都動漫形象，而非現實中的人，但他們也是“理想化的人”。

現實中的人，每個人都有自己的作為，難道這一切真的是沒有道理的嗎？又或者，所有人的行為真的需要一個判斷標準，來區分誰對誰錯、誰聰明誰傻笨嗎？我們，真的是試圖瞭解他人的動機，還是僅僅為了證明自己的行為才更合理呢？

每個人在生活中所處的階段不同，他現階段的心理依託不同，他對世界的把握程度不同，並且有些人自知、而大多數人不自知——事實就像尼采所說的：人是一種需要被超越的生物。當你面對不解的時候，思考自己，嘗試審視周邊，嘗試做出決定，當你自覺擁有強大的自我的時候，再進一步，看看自我之後是什麼吧。