有典故，可能不讓宣傳，會封殺的。比如說，辱母殺人，就是一個經典的典故故事。但是沒人說。比如說，古代的指鹿為馬，就是睜眼說瞎話。近代的畝產萬斤糧等。

典故是迎合舊社會三綱五常在那套儒家思想的，說白了是為了適應統治者的需要，現在三座大山已經翻過去了，新社會不來這一套，我們現在強調八榮八恥。

要回答這個問題，首先要明白典故是什麼？“典故”通俗的講就是在詩詞和文章中引用古代故事或前人用過有來歷和出處的精煉詞語，一般分為事典（古代故事）和語典（前人用過的詞語）。雖然國內的語言學家們對這一定義有分歧、有異議，但不在我們的關心之列，所以我們就不要去管他們了。

典故又可分為：

1.成語典故：一字千金、毛遂自薦、刻舟求劍、完璧歸趙、按圖索驥等等。

2.歷史典故：聞雞起舞、近水樓臺、馮唐易老、李廣難封、黃袍加身等等。

3.文學典故：傾國傾城、無絃琴、章臺柳、大江東去、曉風殘月等等。

4.文化典故：牛郎織女、女媧補天、嫦娥奔月等等。

好了，理解了什麼是典故，現在回答題主的問題。典故既然是古代故事和古代人用過的成語或詞語，距今最少也得有四五百年了，甚至上千年。現代還怎麼能大量產生呢？你這不是要非逼著公雞下蛋嗎？嘿！你還別說，真有個別的公雞還真能下蛋。“槍林彈雨”就產生於離現代不遠的年代，它出自清.百一居士《壺天錄》中，距今也不過一百多年。再說了，現代的網路用語，新出現的詞語，出現率都很高，過個千而八百年地說不定也就成那個時代的典故了呢！你說是不是？

一般典故在我們心中應該都是很久之前發生的故事，具有有一種普遍的人生啟示的意義，近現代的社會發展太快，資訊處於大爆炸時期，優秀的人才也越來越多，不乏名家才子，但一些事蹟傳記要真正的流傳下去都需要經過時間漫長的篩選，那些一直能被許多人銘記的，口口相傳的或許後才能變成典故，所以一起切還需時間的沉澱