元方看似無理的的行為，表達了對父親友人不守信用的強烈鄙視，人無信不立，這也告誡了人們不守信用的人是得不到人尊敬的。

1.陳太丘沒有按時赴約,乃失信在先；對友人之子責罵其父失禮在後,而這恰恰是由小孩指出,因此而慚.

2.元方“入門不顧”的行為,隨不無道理,但不能原諒他人過失,而且是在他人已認識到錯誤並已悔（能在小孩面前低頭,向小孩認錯,此非人人能做到的）,就有點過了.這從友人即小孩之父見正午已過就不再等候而走了的作為可以看出,小孩不能原諒他人的錯誤上是有一定的傳統的.

當然那時故事是宣揚守信.誠然,這本無錯,但用現在的眼光看,未免有點過了.

回答該問題，需要簡單講下故事背景。《陳太丘與友期》故事出自南北朝時期劉義慶編寫的《世說新語》。故事梗概如下：

陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候就離開了。離開後朋友才到。元方當時年七歲，在門外玩耍。朋友問元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒有到，現在已經離開了。”朋友便生氣地說道：“真不是君子啊！和別人相約出行，卻丟下別人自己走。”元方說：“您與我父親約在正午。您沒到，這是不講信用（的表現）；對孩子罵他父親，這是沒禮貌（的表現）。”朋友慚愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進了大門。

那麼怎麼看待元方“入門不顧”呢？元方是個七歲的純真的孩子，而父親朋友不講信用在先，當面罵自己父親在後，因此，面對對方的慚愧與道歉，元方並沒有坦然接受，而是採用兩個動作“入門”、“不顧”，充分表現了對對方道歉的不接受和鄙視。

故事發生在南北朝時期，魏晉人士獨特的風格之一就是“表現真我”，元方面對“不遵守信用在先，辱罵父親在後”的朋友進行了聰明敏捷的駁斥，並用實際行動“入門不顧”表達了發自真心的駁斥，透過這種行為，使得聰明倔強而富有正義感的小孩躍然紙上，人物刻畫惟妙惟肖，同時也闡述了“為人處世，應該講禮守信”的道理，否則，即便是小孩，也會發自真心的鄙視。