耶律普速完確實沒有稱帝。

不過，她也有許多獨特的地方。首先，她是公主稱制，號承天太后。這可就有點驢脣不對馬嘴了。我們知道太后都是皇帝的母親，像在此之前的感天后塔不煙攝政就是這樣，而耶律普速完只不過就是皇帝的姑姑。這中間的差別太大了。從理論上講，普速完是不能自封為太后的。

因此，普速完的當權實在是有點名不正言不順。

遼代歷朝都是姓耶律的當皇帝，姓蕭的當皇后。從這個傳統來講，耶律普速完應該被視為皇帝才對。

可是，耶律普速完偏偏又是個女人，這樣一來，她的身份就免不了尷尬。

由於西遼留下來的史料太少，現代史學家也難以給耶律普速完準確地下個定義。不過，既然僅有的史料上說她是承天后，那史學家就只好認為她是個太后了。

現在網上有人稱耶律普速完為承天皇帝，這個顯然是有些人自作主張、自創歷史的結果。如果耶律普速完真的是皇帝，那麼她的廟號應該是某某宗才對，絕不是“承天皇帝”這麼個不倫不類的稱呼。

耶律普速完作為耶律大石的女兒，也是公主，她臨朝稱制後，也仿效老媽蕭塔不煙改國號，還自封為“承天太后”。執政季13年後，蕭塔不煙乾脆自稱皇帝，史上稱“承天皇帝”。

這裡普速完的稱制和中原王朝的太后稱制有一個不同，就是她做太后稱制的時候，國家是沒有皇帝的。西漢的呂后稱制，東漢的竇太后、鄧太后稱制的時候，皇帝也是有的，雖然皇帝很小，皇帝無權，但是還是有皇帝的，也就是說國家元首是皇帝，但是由太后代表皇帝行使權力。

而耶律直魯古稱帝是在普速完被殺後，也就是說普速完做太后的十四年間，國家沒有皇帝，國家元首就是太后。

想前面那三位女皇，就是在自己的政權範圍內是國家元首，並且這個國家元首的稱呼叫做“皇帝”。而普速完在自己的政權範圍內是國家元首，但是這個元首叫做“太后”。所以她可以說是女皇，因為她在名義和實際上都是國家第一人，但是她並沒有把自己的稱號變成“皇帝”（即稱帝）。

這種算不算稱帝，其實很難說。