“四書五經”作為明清時期公務員考試的“參考書”，既規範了考生的學習範圍，也為考官的出題建立了思路，更為考生答題固定了格式，也就是說，明清時期的科舉考試，除了形式還叫做考試，其他的舉賢鑑能、廣納國策、甄別遴選的功能已經基本喪失！明清時期，知識分子充分認識到“進入體制”的重要性，又因為考試參考書固定，答題形式固定，所以紛紛報考“公務員”。啥是八股文？簡單點說，八股文就是明清科舉考試製度所歸定的文體。考生根據題目，按照破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股八部分的順序完成答題。（不做名詞解釋了，網路有詳解。）八股文的出題就是根據當時封建王朝的統治特點，將政府的統治思想以“標題”的形式呈現出來。八股文專講形式、沒有內容、文章的每個段落死守在固定的格式裡面,連字數都有一定的限制,人們只是按照題目的字義敷衍成文。當時的封建統治者就是因為這個原因，固定了當時的人們的思想，中國的發展也受到了很大的限制。

回答此問題，先要從四書五經的內容談起。四書指《論語》，《孟子》，《大學》，《中庸》為儒家傳道授業的基本教材。表達了儒學的思想體系。五經指《詩經》，《尚書》，《禮記》，《周易》，《春秋》。西漢文景之治前，根據統治階級的需要，推崇的是黃老之術，法家思想。自漢武帝時的董仲舒開始，對儒學開始重視，尤其儒家的三綱五常思想，更受統治者推祟，至程顥，程頤，朱熹將儒學發展到最高峰。為了加深對政權的鞏固，很多帝王都喜歡用四書五經為考試內容，來選拔人才。

“四書五經”作為明清時期公務員考試的“參考書”，既規範了考生的學習範圍，也為考官的出題建立了思路，更為考生答題固定了格式，也就是說，明清時期的科舉考試，除了形式還叫做考試，其他的舉賢鑑能、廣納國策、甄別遴選的功能已經基本喪失！明清時期，知識分子充分認識到“進入體制”的重要性，又因為考試參考書固定，答題形式固定，所以紛紛報考“公務員”。啥是八股文？簡單點說，八股文就是明清科舉考試製度所歸定的文體。考生根據題目，按照破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股八部分的順序完成答題。（不做名詞解釋了，網路有詳解。）八股文的出題就是根據當時封建王朝的統治特點，將政府的統治思想以“標題”的形式呈現出來。八股文專講形式、沒有內容、文章的每個段落死守在固定的格式裡面,連字數都有一定的限制,人們只是按照題目的字義敷衍成文。當時的封建統治者就是因為這個原因，固定了當時的人們的思想，中國的發展也受到了很大的限制。

回答此問題，先要從四書五經的內容談起。四書指《論語》，《孟子》，《大學》，《中庸》為儒家傳道授業的基本教材。表達了儒學的思想體系。五經指《詩經》，《尚書》，《禮記》，《周易》，《春秋》。西漢文景之治前，根據統治階級的需要，推崇的是黃老之術，法家思想。自漢武帝時的董仲舒開始，對儒學開始重視，尤其儒家的三綱五常思想，更受統治者推祟，至程顥，程頤，朱熹將儒學發展到最高峰。為了加深對政權的鞏固，很多帝王都喜歡用四書五經為考試內容，來選拔人才。