因為我們不是經歷人，只能從材料中得出結論。

張國榮從小就被父親送去英國讀書，學的服裝設計。父親張活海曾為馬蘭.白蘭度做個衣服，拍攝《教父》找過他父親做衣服。可是從張國榮在香港做的訪談節目中，我們可以看到，他和父母的關係很一般。

可以用“冷淡”形容。

他缺失了人生中最重要的一種愛——親情

當年的“譚張爭霸”，1988年，譚詠麟宣佈退出一切具有實質競爭性的歌曲獎項。譚的粉絲卻把不滿宣洩在張國榮的身上。咒謾罵，流言蜚語讓張國榮備受折磨，也對當時的演藝風氣失望至極。1989年，張國榮宣佈封麥。

實際上真正的參與者是媒體，唱片行業等漁翁得利者。

她是張國榮第一個送花的女孩——毛舜筠。

如果兩人在一起的話就沒有以後得其實非非了，1982年，24歲的唐鶴德和26歲的張國榮認識了，

抑鬱症是有兩種的：

一種是生理性的，因為腦部裡面化學物品不平衡了，是生理上的；

另一種是就是大家明白的有不開心的事什麼的導致的。

（張國榮）是第一種（生理性的抑鬱症）。”

2002年是黑暗的一年，張國榮的確認患上抑鬱症，那時候的張國榮經常失眠，還發生了幻視幻聽的現象，身體也每況愈下。身邊的同事也發現張國榮異常，他會突然脾氣暴躁，和之前那個溫和的他判若兩人。

抑鬱症應該是他自殺的最主要原因，

就像他遺書中寫到“我從來沒有做過壞事，為什麼會這樣？”

榮迷之中流傳著這樣一件事——某次表演完之後，張國榮回到後臺，跟自己生悶氣。唐先生倒了一杯熱水遞給他，可是他接過來就“啪”的摔在地上。——接下來呢？ 唐先生笑著又接了一杯熱水遞給他。

據施南生說，張國榮的所有衣物都按由短到長，由淺到深依次排好，間距一致。拿出衣服後，只要輕輕晃動衣架，衣櫃就會回覆原樣。年輕時，他會如頑童般得意地向朋友演示這個過程。 他經常搬家，家裡有很多東西，但他搬家只用一天。他事先計劃好一切，記得很清楚每個箱子裡裝的是什麼，先搬什麼後搬什麼，到新家後就立刻擺放好。他忍受不了亂七八糟。以上其實是強迫症的表現（每個人都或多或少有強迫症，表現方式各不相同）。

我的看法是，張國榮內心充滿與生俱來的對美的痴迷，”追求美“這一行為是貫穿他整個生命歷程的內驅力。只有進行藝術創造活動，才能滿足他這種完美主義者對美的嗜好。

（舉幾個栗子佐證：井上雄彥在東京郊區蓋了一棟七層工作樓，有自己專用的電梯，午餐只吃泡麵……這一切都是為了節省時間，避免打斷思路。米開朗基羅曾經連續工作七天，累了就和衣而臥，雕塑做好之後，他發現腳凍在靴子裡拔不出來，又超級想休息，就用刀片把鞋底割下來，血淋淋的連著腳底皮肉——可能大家會傾向說大師缺心眼，但我想說，藝術家的快樂就來自專注，直至作品達到完美這個過程。）

而進行藝術創作活動，本身就是一條走向精神痛楚的不歸路。越是美麗純粹的作品，越是產自作者深刻的悲憫。少年張國榮追求的是成為明星，他從來都認為憑自己的天賦和努力，名和利是他應得的囊中物，只有真心對他的人，是天賜的。而在他功成名就退出樂壇之後，又選擇了復出。這時對他影響最大的，是昆德拉的《生命中不能承受之輕》。我贊同這句話：愛情是不能承載人生之重的，但是事業可以。他說，捕捉人類情感的幽微之處，並在銀幕上表現出來，這幾乎是我生命的本能。在我個人的理解，實現了經濟自由的張國榮，之所以復出，是選擇了藝術創作來承載生命的意義。復出後他不接拍任何商業廣告，而是進行多種風格的嘗試，不斷突破自我。

抑鬱症的可怕在於患者因此而處於絕望的感受之中，絕望促使他們採取自殺行為。抑鬱患者的神經與內分泌系統遭到破壞，失去了普通人走出情緒困境的生理調節機制。

若要細究明星張國榮為什麼會得抑鬱症，需要深入瞭解他的內心世界，有很多榮迷和後榮迷，是認真的花了很多時間來了解我們的偶像，然後發現，我們是如此認同他的價值觀，並且執著不悔。

複雜的問題難以用簡單的結論說清楚，我個人的看法是，他個人的成長和青年時期的經歷，都是很可能使人患上抑鬱症的。而很多人都有程度不同的抑鬱症，只是沒有明顯症狀而不自知。張國榮經歷了抑鬱症的爆發，走到了命運的拐點，自己選擇了自己的終點。我想，他對自己的病也絕望了，雖然醫生告訴他抑鬱症是可以治療的，他也很積極配合各種治療方案，但是結果是絕望，依然不能自控的產生惡劣心境，失去了執行力和內心的寧靜，也給家人帶來痛苦（十年前，醫學界對抑鬱症的瞭解也沒有今天這麼豐富）。

前面有一位範同學認真而善意地提出“煩惱應該面對，總不能以結束生命來面對吧。”我想說的就是，我們雖然生活在同一個世界中，對於同一件事物的感知，卻是千差萬別的。

我無意說他缺乏勇氣，而是想強調他的行為中，留戀生命的天性佔了上風。而在張國榮的價值體系裡，生命本身不是最高的價值。病症嚴重到了只有死亡才能結束其影響的地步，那麼他就自己出手讓一切有個出路，是他“主動”性格的體現，而不是對命運的軟弱。

站得越高一定有人妒忌，壓力大，自己的要求也相應的越高，導致自己抑鬱，奇時他退出也是壓力過太，歌星的圈子其實很小，因為比你牛的的人還有

因為太成功了，嫉妒他的人大多。他為了藝術堅持自己的信念，不向世俗妥協。為人做事坦蕩，不會圓滑 ，肯定是要得罪很多人，他一生承受的惡意太多，再堅強的人內心也會受傷。不是他想殘忍地對待自己，是那些惡人殘忍的對待他。

每個人的生活，都會有一個相對之境。錦衣玉食，不過飽腹；廣廈萬間，無非一床。

物質上的滿足，不是人生唯一的目的。精神與心靈，是心役物矣，而不讓物役。

樹立正確的宇宙觀，世界觀，價值觀，比起原來的三觀，多了宇宙觀—白駒過隙，忽然而已。就不會為一件小事而煩惱了。

用禪宗觀念看—就是意空而後色空，色空而後受，想，行，識空，就進入五蘊皆空，六根清淨。六識到阿賴耶識，就是菩提境，如來藏，種子識。

便是—不生不滅，不垢不淨，不增不減。

並不是殘酷的對待自己，一個抑鬱症患者，他也想好好活著，可以控制不住的，當人的思維陷入病區，他不知道該怎麼辦，在他的腦海中可能離開是唯一的解脫。

功成名就，錦衣玉食，從來不是幸福的代名詞，看似什麼都有了，也許什麼都沒有得到，尤其自己最想要的；人前光輝亮麗，人後也許更加寂寞痛苦，因為人前那麼光輝亮麗，人後也許更加無從訴說；每個人都是愛惜生命的，如果可能，每個人都想要好好的活著，應該是再也堅持不下去了吧，這種決定從來不是一念之間，殘酷積累的多了，便希望像鳥一樣自由吧。

我覺得張國榮是因為“眾人皆醉而他獨醒”。他沒有讀過中國的古詩文，否則怎麼不像蘇學士既來之則安之。蘇學士一生坎坷，但他無論何時都樂觀曠達。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。千年流傳，如果張國榮能知道現在科技如此發達，一定跳腳後悔吧。看他的發哥過得多滋潤。

張國榮自殺因為少朋友沒傾訴。其實他的朋友很多，但能理解能分擔得沒有，真正陪伴他的沒有，才給他可乘之機，讓我們痛失英才。

周圍環境也讓他不認可自己，那時人們不認可同性戀，覺得是怪胎。他一方面不想違背自己，一方面又絕得自己不容於世人。無路可走一死了之。

人的生命只有一次。但願死得有價值重於泰山，而不要輕易放棄叫人嘆息。活著總能做些什麼還有萬種可能，死了就飛灰煙滅萬事皆空。

看到這樣一則新聞:一年輕女子在四川峨眉山景區的捨身崖邊，背對懸崖，面向苦口奉勸的遊客，一言不發，她張開雙手，仰天而下。現場有女性遊客看到此景後哭泣。

事發當日，當地警方的通報很快查實了跳崖女子的身份：李某某，21歲。事發後，有網友在微博上傳了該女子生前留下的遺書，字跡清秀，一開始便提到“我得了一種病，叫抑鬱症”......在遺書中，她表達了自己的無奈、痛苦、歉意，最後留下一句“人世間的諸位，今生，我就走到這一程，再見！”

張國榮先生正因為這個病是他喪失了活著勇氣，其實有人也說既然有勇氣自殺，那為何沒有勇氣活著，是啊，如果蛇。邊有這樣朋友，多給予幫助，人生不易且行且珍惜。願您安好

文化大革命很多人都認為是失敗的，但是這段歷史需要重新認識，很多小說電影都在否認這段歷史的重要性。

其實這是不可忽視的一段歷史。一分為二的看待這個問題，不一定能給出公正的評價。但是張國榮的結果則反映出繁華最後的落幕。是人生觀，世界觀，價值觀的認識問題，與吃飽飯有衣穿的貧窮山區形成了強烈對比。我們到底在弘揚什麼，寧原花天價看一次巨星晚會，也不原花一分錢救貧治貧，這是一個國家教育的悲哀，我不反對我們對追星族的抵制，但提醒追星族們有更重要的東西需要我們關注：

國之興旺，匹夫有責！

活得很純粹的一個人，只是社會人世紛繁複雜。就好比一顆珍珠掉到染缸裡，整日浸泡，可是內裡還是很潔白，這是一個矛盾的存在。矛盾激化到了頂點，於是……

站得越高一定有人妒忌，壓力大，自己的要求也相應的越高，導致自己抑鬱，奇時他退出也是壓力過太，歌星的圈子其實很小，因為比你牛的的人還有