在佛教中 空虛的意思實際上就是指的心靈上的 而虛空則是一種物質空間， 兩種的本質區別就在這， 雖然很字面接近但意思毫不相干，

所謂閒，空閒悠閒等意，無感情色彩，只表狀態。悠閒時，你的內心是快樂和輕鬆的，有種哼著歌唱著曲散步時心態。

所謂無聊，無以聊之，無誰可聊，有明顯煩悶，空虛等意，也就是說你不知道該幹什麼，做事沒有一點目的。

兩個詞屬於截然不同的兩個詞語。

無聊，是指做一件事或者無事可做的時候都有煩悶很不情願的意境，屬於有點消極心態。例如我們形容說一個人狀態無聊透頂，無聊之至，說明基本煩悶到了極點了。

悠閒好像與無聊有相反的意境，是指一個人很遐逸，愜意的狀態，至少心態很平和。例如悠然自得的看書釣魚，悠閒自在的下棋畫畫。

無聊是一種心理狀態，悠閒是一種生活狀態。

叔本華曾說，大多數人不是在對抗痛苦，就是在對抗無聊。而只有高貴的靈魂才不會無聊。因為高貴的靈魂沒有時間無聊，他們總在忙著學習、旅行、思考、創作……始終幹著自己喜歡的事情，甚至很怕別人打擾。但是，他們有很多可供自由支配的時間，在別人看來他們的生活很悠閒，而他們自己也感覺生活過得非常充實。

因而，只有內心空虛的人才會感到無聊。他們總覺得無所事事，需要去到熱鬧的地方去消遣，需要找別人一起聊天或玩耍來打發他們空閒的時間。精神充實的人卻不這樣，甚至恰恰相反，他們極其享受那些自由的時光，他們討厭熱鬧和喧囂，遠離人群，更喜歡獨處，以便於安靜地思考宇宙人生或者進行藝術創作。他們可以透過書本與大師交流，他們可以透過思索與萬物交流，他們可以透過作品與藝術交流，他們甚至可以透過冥想與自己交流，他們的生活悠閒而幸福。

由此可見，悠閒是優雅的，無聊是平庸的，均與貧富無關。陶淵明很窮困，不為五斗米折腰，卻依然過著“採菊東籬下，悠然見南山”的優雅生活。叔本華是含著金鑰匙出生的，一生衣食無憂，終身未娶，日日思考宇宙人生，夜夜進行哲學創作，卻從未覺著生活無聊。而現在大多數人尤其是生活在大城市裡的人們，迫於生存與生活壓力，每日行色匆匆，生活節奏快得都要喘不過氣了，哪裡還有太多自由的時間悠閒。即使節假日有一點空閒時間，也總是捧著手機，要麼微信聊天，要麼網店瞎逛，要麼網路遊戲，來打發無聊的時間。

或許這些就是無聊與悠閒的區別。不過在我看來，與其說是無聊與悠閒的區別，不如說是庸俗與高雅的區別，不如說是兩種人的區別。