《世說新語》是魏晉南北朝“志人小說”【1】型別中的代表作,對後世的影響很大,就此形成了以《世說新語》的體例、結構、內容、風格為標杆的“世說體”。
注1:志人小說是中國古代“筆記小說”(筆記式的短篇故事)的一種型別。專門記載歷史人物的言、行、傳聞、軼事等等,從魏晉時開始流行,又稱清談小說、軼事小說。
主要的“世說體”作品,如:
劉孝標的《續世說》
沈約的《俗說》
劉肅的《大唐新語》
王方慶的《續世說新語》
劉餗的《隋唐嘉話》
王讜的《唐語林》
孔平仲的《續世說》
何良俊的《何氏語林》
李紹文的《明世說新語》
張墉的《廿一史識餘》
鄭仲夔的《蘭畹居清言》
焦竑的《玉堂叢語》、《焦氏類林》
梁維樞的《玉劍尊聞》
吳肅公的《明語林》
王晫的《今世說》
章撫功的《漢世說》
汪琬的《說鈴》
李清的《女世說》
嚴蘅的《女世說》
喬從顏的《僧世說》
等等……
《世說新語》是魏晉南北朝“志人小說”【1】型別中的代表作,對後世的影響很大,就此形成了以《世說新語》的體例、結構、內容、風格為標杆的“世說體”。
注1:志人小說是中國古代“筆記小說”(筆記式的短篇故事)的一種型別。專門記載歷史人物的言、行、傳聞、軼事等等,從魏晉時開始流行,又稱清談小說、軼事小說。
主要的“世說體”作品,如:
蕭梁(南朝梁)劉孝標的《續世說》
沈約的《俗說》
唐·武周劉肅的《大唐新語》
王方慶的《續世說新語》
劉餗的《隋唐嘉話》
宋王讜的《唐語林》
孔平仲的《續世說》
明何良俊的《何氏語林》
李紹文的《明世說新語》
張墉的《廿一史識餘》
鄭仲夔的《蘭畹居清言》
焦竑的《玉堂叢語》、《焦氏類林》
清梁維樞的《玉劍尊聞》
吳肅公的《明語林》
王晫的《今世說》
章撫功的《漢世說》
汪琬的《說鈴》
李清的《女世說》
嚴蘅的《女世說》
喬從顏的《僧世說》
等等……