劉禪對諸葛亮的態度，我的看法，不知道對不對，只是我的看法。

劉禪做了蜀國皇帝后，只想玩耍喜鬧，對國家只希望平平安安的，順順利利的，沒有煩心事情最好。

而諸葛亮的心願是想統一全國，回覆漢室。報答劉備的知遇之恩，鞠躬盡瘁死而後已。

諸葛亮的鬧騰，使劉禪很反感，一直不想讓諸葛亮去打仗。

諸葛亮為此寫了出師表，來表示，自己對北伐的決心。

當然以劉禪的文化水平，去說服諸葛亮是不可能的。

只能看著諸葛亮去做哪些勞民傷財的事情。

就連開始水鏡先生都說過，生不逢時。

當時魏國跟蜀國一樣人民都希望休養生息，不喜歡打仗了，而諸葛亮逆潮流而動，是徒勞之舉。

就連劉禪都明白的道理，諸葛亮為什麼不明白呢？

諸葛亮幫劉備三分天下，劉備封諸葛亮武鄉侯，直到最後諸葛亮累死在五丈原，劉禪也只不過，追諡其忠武侯。

折騰半輩子最後累死還是候爵。不得不再說，生不逢時！！

諸葛亮是劉禪的老師。在孫尚香死後，劉禪在孔明任教中長大，就是成了成劉禪的保姆和老師。

長期成長過程中劉禪對孔明非常依戀，當劉備失敗病重中己經把國中軍權大責交給李儼時，相對而言也是大權給李儼，但劉禪卻立馬讓老師全權負責。把李嚴拋在永安留守長期困住。

孔明第一次北伐失敗，劉禪對孔明編織的理象王國完全失望。調回李嚴，對孔明權力大幅度收回。逼得孔明不得不殺了馬謖，顯示自已權威，也是給劉禪一個下馬威。並送上出師表表示我是實權者，如果誰敢鬧事，馬謖就是榜樣，隨李儼不斷切割權力。

劉禪對孔明的狀度也發生質的變化。你好戰，我就讓長期在遠，勝利無話可說，敗了我們再論。

使孔明身心疲憊早早病逝，病世前給了劉禪第二齣帥表，顯明地體顯出劉禪對自己失望，如今就要遠離陛下，面對這篇奏表，禁不住眼淚就流下來。不知說了些什麼。可見孔明明白自己是無法完成統一華夏重任。也只能是躹躬盡瘁，死而後已，信心全無。不是劉禪在支援北伐，而是孔明為了北伐，而是為了完成北伐任務，做相應事情，使全國上下都累。從孔明己經沒有對李儼痛下殺手，膽量和氣力了。孔明並沒有得到劉禪全力支援，也無法振奮精神全力，而作死在戰陣中準備，只是表明心狀而已。

表現軍事鬥爭想贏怕輸。率領大軍進入陳倉境內，諸葛亮還和東邊吳國搞好關係 ，同共出兵，卻在魏國境內轉了半年。沒有打勝仗 回到五仗原待戰，是朝廷鬥爭逐漸白熱化，隨謀殺魏延，只是伐魏成為鬥爭的掌握權力，顯示我在生前獨攬大權而已。

阿斗和諸葛亮的關係與其說是君臣關係，更不如說是婆媳關係。阿斗像一個剛過門的新媳婦，諸葛亮像一個在家當家做主好多年的婆婆。老人嘛，足智多謀，經驗豐富，控制慾望比較強，但是沒有壞心。兒媳婦，想在家裡爭取一定地位，也是有一定的心思，平時有事沒事也得做點事給人看。

劉禪對諸葛亮的真實態度是怎樣的呢？

劉禪是蜀國的最後一任皇帝，諸葛亮是蜀國的丞相，然二人之間還有一層特殊的關係，那就是劉備在永安託孤的時候，讓劉禪認諸葛亮為相父，不過當時劉備的託孤的人還有一位那就是李嚴，這件事情在《三國志 先主傳》中有過記載：先主病篤，託孤於丞相亮，尚書令李嚴為副。按常理來說劉禪不應該對諸葛亮有任何的抱怨，並且自己也是認下了這個相父，那麼劉禪對其的真實態度是什麼樣子呢？

首先來說劉禪上位後，對諸葛亮的做法

永安託孤之後，劉備病死，劉禪繼位，上位之後他需要面對很多問題，首當其衝的就是與諸葛亮的君臣關係。劉備對劉禪說：對待諸葛亮一定要像對待父親一樣，在《三國志 諸葛亮傳》中有過記載：事之入父。但劉備又對諸葛亮說：如果他的才能不夠，你可以選擇取代他。《三國志 諸葛亮傳》中記載：如其不才，君可自取。

劉禪上位後，封諸葛亮武鄉侯，賦予了諸葛亮極高的地位，從表明上來看劉禪對諸葛亮還是不錯的，並且可以開府自治，劉備在位的時候，丞相是沒有這個權利的，這一制度是對相權的一種提升，表明劉禪是非常相信自己的相父，不可能奪取自己的皇位，當然諸葛亮也用自己的忠誠，來回報劉禪。

並賜封諸葛亮益州牧，劉禪這樣做便是要告知天下，蜀國的實際掌權人是諸葛亮，諸葛亮的地位現在是獨一無二的，沒有人可以替代，丞相屬於蜀國核心官員，而從大層次上講益州的行政級別是地方，因此全國的行政機構全部掌握在了諸葛亮手中，當然這也是劉禪願意下放這個權利的。據《三國志 後主傳》記載劉禪曾對諸葛亮說過這樣的話：政由葛氏，祭則寡人。

然諸葛亮的權利也是非常之大，不然《三國志 諸葛亮傳》中也不會記載：政事無鉅細，鹹決於亮。

其次來說諸葛亮死後，劉禪的做法

從劉禪上位後，可以看出劉禪對於自己的相父是非常尊敬的，給予其極高的威望，但相信內心中的劉禪絕對不是這麼想的，從諸葛亮死後葬在定軍山後，不立廟，並且規定平民不能祭祀。不過這項決定很多人反對，但不論說什麼劉禪都不同意。據《三國志 後主傳》中記載：後主不從。

從這一件小事上就可以看出，劉禪的態度是非常強硬的，甚至可以認為此時的劉禪是憎恨諸葛亮的。

諸葛亮死後，丞相制度被廢，北伐國策被廢，這些是不是都可以說是劉禪認為自己真正的做了一次皇帝呢？劉禪登基時不過十七八歲，從登基開始就得聽從先皇的命令，尊重諸葛亮，並且給予其極高的地位，以及權利。

諸葛亮是如何回報他的呢？選擇責罵劉禪。簡單拿《出師表》來說，不長的出師表，居然一直是在提先帝，他認為劉禪的才能差劉備遠了，事實證明也是如此的，但是你諸葛亮能一直說嗎？顯然是不可以的，莫不說劉禪任何一直正常人每日聽這樣的話，也是會煩的，何況當時的劉禪還是一個少年。

這便直接導致了劉禪的反感，諸葛亮活著的時候劉禪根本沒有的掌權的機會，據《三國志 後主傳》記載：亮以禪未閒於政，遂總內外。這句話的意思就是說諸葛亮認為劉禪還是一個小孩子，根本沒有掌控國家的能力，對於這種想法，我認為是錯誤的。

劉禪沒有實踐的機會，怎麼才能做出重大的功績呢？顯然是不可能的，諸葛亮死後，劉禪掌控全域性的時候，對吳國的建交也是做出重大貢獻的，所以說劉禪是有能力的，只不過在諸葛亮的羽翼包裹下沒有展現才能的機會，劉禪怎麼能不恨諸葛亮呢？

綜上所述：劉禪表明功夫做的非常充足，讓天下人認為自己已經將全部的權利交給諸葛亮，貶低自己就是一個沒有才能的人，沒有相父我劉禪就是沒有將蜀國繼續經營下去的本事，而在諸葛亮死後，劉禪開始自己的真正的執政生涯，蜀國面臨著內憂外患，從劉禪的選擇以及做出的事情，可以看出劉禪是有能力的一個人，只不過是沒有機會施展。劉禪從內心中對諸葛亮是憎恨的，並非表面上的崇拜以及尊敬。