雍正把呂留良文字獄案搞大，並編纂《大義覺迷錄》，殘殺呂氏而獨留曾靜，我想，這是雍正高明的一招，有打有殺、，再搞一番“宣傳教育”，一可以扼殺民眾的反叛思想，殺一儆百；再可以宣傳滿清王朝的文治武功和自己的道德仁義，可謂一箭雙鵰。到了乾隆這兒，圖窮匕首見了，他要的是趕盡殺絕、斬草除根的“大好局面”，所以在乾隆朝，文字獄搞得紅紅火火，至於禁燬《大義覺迷錄》，我想，書中涉及的清宮祕密和大造文字獄的殘酷實錄不能不被乾隆忌諱吧。

《大義覺迷錄》是有清一代最大一次涉及全國的文字獄，即呂留良（1629-1683）、曾靜文字獄案的真實記錄，也是洩露清代宮廷內幕最多的一部御製國書。滿書的充滿詭譎和血色。

雍正六年（1728年）九月二十六日，湖南儒生曾靜派徒弟張熙投書給陝西總督嶽鍾琪勸其謀反，嶽鍾琪先是軟硬兼施未果、後偽與張熙盟誓謀反而套出幕後指使曾靜，從而拉開了呂留良文字獄的序幕。其實，書生往往意氣用事，習慣於把世人看做清水一碗，豈不知世事詭譎紛雜，不是之乎者也那樣的或迂腐或率直。曾靜僅憑朝廷對嶽鍾琪猜疑的道聽途說，便忽悠嶽鍾琪乃岳飛後裔，投書勸其謀反，很顯然，曾靜打錯了算盤。

曾靜等鋃鐺入獄後，供認是受呂留良著述的影響方起造反之念的，由此，逐步形成了全國性的大搜捕、大文字獄。在雍正一干人馬的強大攻勢下，曾靜便匍匐了，把所思所想一股腦倒了出來，一言自己是“彌天重犯”；再言自己是“向為禽獸，今轉人胎”；復言呂留良的“逆說”“是有心為惡，而假託為善，以掩其惡。”之後，曾靜拿起那隻禿筆，著《歸仁說》，

把滿清王朝吹得天花亂墜、把雍正及其祖上捧為聖人，兼有堯、舜的美德。在耿直人看來，知識分子變節時的搖尾乞憐尤令人厭惡。看上去，《歸仁說》洋洋萬言，當真把雍正吹迷糊了，也拍得舒服，於是曾靜保住了腦袋，但也不盡然，因為雍正看重的是曾靜的善於吹捧，後來啟用了曾靜的嘴巴，被派往湖南“觀風整俗使”衙門聽用，作報告，現身說法，向百姓宣揚雍正聖德。

其實，曾靜案發時，呂留良已作古45年矣，其生前與曾靜毫無瓜葛，根本不知道曾靜老大貴姓，但雍正認為既然呂留良“流毒”忒深，他死了也不能讓他安息。遂於雍正十年（1732年）大開殺戒，呂留良及其兒子呂葆中被開棺戮屍梟首，另個兒子呂毅中被斬立決，孫輩流放黑龍江寧古塔；案內學生、門人及其親屬或被凌遲族刑、或被斬立決、或流刑、或杖刑、或收官為奴。此案牽連者甚眾，皆屬無辜。酷刑之下，社會委實“穩定”了。

但在“觀風整俗使”衙門聽用的曾靜壓根想不到事情會有突變，乾隆上臺後所做的第一件大事就是拿他“開刀”：收繳焚燬《大義覺迷錄》，雍正十三年（1736年）十二月，曾靜、張熙被凌遲，這也是吹鼓手的下場，可悲。乾隆摘掉曾靜腦袋的理由是援引了雍正辦理呂留良文字獄的先例：即攻擊朕自身者猶可原諒，攻擊皇祖者必得誅殺。在乾隆看來，呂留良謗議了康熙，曾靜謗議了雍正，而雍正去呂氏留曾氏；如今我乾隆上臺了，那你曾靜當初攻擊的就是我的皇祖，我就可以殺你了。不難看出，這是十足的流氓邏輯，這在中國法制史上也算是一堆臭狗屎了。

雍正不殺曾靜，而乾隆繼位就殺了他，他們或許都是出於同一個目的。

說起曾靜，稍微熟悉歷史的朋友都知道。當年轟動一時的“曾靜案”，讓我們對雍正的處理方式有所猜疑。到目前為止，還有不少的爭議。

我們先來簡單的說一下當年“曾靜案”的始末。雍正當皇帝后，曾靜鼓動川陝總督嶽鍾琪反清。而嶽鍾琪卻如實稟報給了雍正。隨後，雍正帝派人拘訊曾靜，曾靜供認不諱，但最終被免罪釋放。這一謀逆大案因案情牽連諸多官員，雍正皇帝卻只當做普通的文字案件處理，將呂留良全部遺著焚燬，呂留良戮屍，家人流放。為什麼雍正不殺曾靜呢？

據史料記載，雍正還給他1000兩白銀和委他官做。而且當時很多大臣都是反對的，但雍正下令了，誰敢不服啊。其實雍正這樣的做法只是一個目的：穩固自己的皇位。

要知道，當時雍正才繼位。他需要得到方方面面的支援。而當他審過曾靜後發現這個人只是一個會說的人，而並沒有多少能耐。曾靜這樣的人，恰好能用來收買人心。

雍正基於收買文人的人心考慮，放過了曾靜。他當時是要穩定文人，需要處理更多棘手的事。比如，九子奪嫡中那些不想言敗的兄弟。還有國庫的空虛、官員的貪汙等等。

相比這些大事而言，曾靜案的事，可以從輕處理。等自己的皇位坐穩了再來解決。曾靜案，是清朝時期有名的文字獄。雍正用一個已經死去的人呂留良來做文章，是有深意的。也可以說雍正不處理曾靜，是因為曾靜不夠分量。

呂留良的影響要大一些，故而曾靜算是僥倖的撿了一條命吧。

可惜雍正只當了13年皇帝，還沒有來得及要處理曾靜。所以，這件事就只能交給乾隆了。故而乾隆一登基，就處決了曾靜。以“洩臣民公憤”為由，將曾靜罪名改定為“誹謗先帝”，與同夥張熙一同凌遲處死。

而乾隆為什麼那麼急要處決曾靜呢？其實他的目的和雍正是同一個。

乾隆幹掉曾靜，也是為了穩固自己的帝位。乾隆繼位的時候和雍正繼位的時候情況不一樣。乾隆繼位的時候，那些軍事上，經濟上和政治上以及官場上的弊端已經被雍正處理得差不多了。而這個時候，就需要整頓人們的思想了。

故而，就必須把曾靜這種曾經有過反動言論的人弄出來。這叫殺一儆百，這時候是需要管控人們的思想的時候了。

所以，乾隆才會那麼迫不及待的要幹掉曾靜。若從這個角度來思考這件事，我們可以明白雍正不殺曾靜是出於穩固地位的考慮。而乾隆殺了他也是出於穩固帝位的考慮。

一個殺，一個不殺。都是出於同一個目的。所以，曾靜是死活，其實是和皇帝當時的需求相關的。雍正不是出於仁而不殺，乾隆也不是出於暴而殺，都是為了統治而已。

差異太大的原因是雍正和乾隆從小學習的帝王之術和國情不同。雍正的嚴，乾隆是仁。雍正時期的國情是貪官汙吏太多，導致百姓生活在水深火熱之中！乾隆時期實行仁政之後大有改善…

帝王心術+傻人有傻福

和曾靜一起謀反的是呂留良，相比於呂留良，曾靜明顯更加容易控制。

1.學渣--考了好多次才中榜

2.低雙商--鼓動岳飛後人嶽鍾琪，清王朝是金朝的延續。嶽鍾琪轉手就把他賣了。

曾靜被抓後，立馬寫了《大義覺迷錄》，沒有什麼比叛徒更加好控制了。

雍正不殺，留著他自己反省，但是呂留良確確實實有反清復明的各種證據。乾隆哪管得了這個直接以“誹謗先帝”罪名凌遲了。