看了你的問題讓我著實的嚇了一跳，開玩笑可沒有這樣開的。

你的這種提問好像歐陽詢已經是被公認的定義為“偉大的寫字匠”了，這又荒唐又可笑，開心找樂別找錯了物件，形成習慣你的人生軌跡會出問題的。

不知你多大年齡有什麼經歷，更不知偉大的寫字匠的結論是怎樣得出的，如果你不是學書法的人我奉勸你一句，今後別再這樣說了，如果你是喜歡書法的人，那你最好遠離這個與你這樣說歐陽詢的人，說輕一點，這種人根本不配談書法，說重一些這種不懂書法欺祖汙聖之人會遭報應的，貶低先賢隨便拿古人大行譏諷勾當的人註定沒有好下場。

現在有些不會寫楷書的人常用“寫字匠”“寫字機器”等詞彙詆譭楷書的價值，給自己無法面對楷書這道門坎尋找藉口和理由，關鍵是有些專業頭銜的外行投機者隨聲附和煽風點火，恨不得把楷書打廢打殘，以便使他們的醜書粉墨登場，這點兒把戲大家都心知肚明，好在書法是國粹有著深厚的大眾基礎，個別人的胡折騰也不會掀起大浪，楷書的地位誰也撼動不了，書法也會沿著健康的方向發展的，相信所有人都不會為此擔憂的。

你有不喜歡書法的權利也有不喜歡歐楷的權利，但對古人的敬畏之心一定要有，這是做人的最起碼的底線，把不適合的歪帽子往古人頭上亂扣，不僅僅是無知，在我看來就是無恥，讚美先賢學習先賢不僅可以幫助我們建立良好的生活狀態，也為我們下一代種蔭積德健康快樂的生活在這個世界上。

歐陽詢與寫字匠沒有半毛錢關係，還是希望你抽點時間看一看歐陽詢的經歷及他的全部作品，相信你的看法會改變，你也會明白他被歷史所銘記的原因和道理。

附圖展示：清代吳昌碩【行書七言聯】臨摹作品

選自楊半撰書【中國書法臨摹創作全集】

（清代卷，專輯）

《歐陽詢·九成宮醴泉銘》是歐陽詢七十五歲時的作品，最能代表他的書法水平，充分體現了歐陽詢的書法結構嚴謹、圓潤中見秀勁的特點。此碑書法，高華莊重，法度森嚴，筆畫似方似圓，結構佈置精嚴，上承下覆，左揖右讓，區域性險勁而整體端莊，無一處紊亂，無一筆鬆塌。用筆方整、緊湊，平穩而險絕。

歐陽詢(557年-641年)，字信本，漢族，唐朝潭州臨湘(今湖南長沙)人，唐朝著名書法家、官員，楷書四大家之一。南樑徵南大將軍歐陽頠之孫，南陳左衛將軍歐陽紇之子，南朝梁太平二年(公元557年)出生于衡州(今湖南衡陽)，祖籍潭州臨湘(今湖南長沙)。

歐陽詢與同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位並稱初唐四大家。因其子歐陽通亦通善書法，故其又稱"大歐"。

他與虞世南俱以書法馳名初唐，並稱"歐虞"，後人以其書於平正中見險絕，最便於初學者，號為"歐體"。

代表作楷書有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《化度寺碑》，行書有《仲尼夢奠帖》、《行書千字文》。對書法有其獨到的見解，有書法論著《八訣》、《傳授訣》、《用筆論》、《三十六法》。所寫《化度寺邑禪師舍利塔銘》，《虞恭公溫彥博碑》，《皇甫誕碑 》被稱為"唐人楷書第一"。

特點如下：

其一，整齊一律。楷書章法的整體感，首先是整齊，字的排列形式是字與字、行與行之間的等距，給人一穩定、莊重的視覺效果，這種形式最適合嚴格意義的楷書。結字的寬窄、長短不同的造型產生區域性參差變化，便整齊一律而不呆板拘謹的楷書不會出現不和諧或單調之弊。

其二，多樣統一。趙體楷書的最大特點是帶有行書的成分，筆法多變，因字賦形，不刻意佈置，在多樣性、變化性中有著十分和諧統一的關係。給人的感受是靜中有動，字中融情。一件書法藝術品首先感染人的是其整體效果，而整體是由無數個區域性構成。因此，在佈置章法時，不應該忽略每個字的細節，諸如字的造型、長短、欹正的變化，輕重的節奏感等，都需要慎重地考慮，嚴密地設計，並且要堅持不懈地經過較長時期磨練，始能自由地進行章法處理，表現出一種似乎沒有設計的設計美，達到書法藝術的較高境界。

楷書章法並不複雜，其主要形式有中堂、對聯、條幅、橫披、扇面等。楷書的章法佈置，字距與行距大多基本相等，但也有行距大於字距的；一律自右至左豎寫，橫披的少字數者也仍然是由右至左書寫；現代的中文橫寫是自左至右，在特殊需要的情況下也可以用這種方法，但豎寫是仍然以從右至左為佳。

如滿意，請採納，哈哈

你定的寫字匠？你瞭解歐陽詢嗎？讓我先給你普及一下吧！

歐陽詢字信本，唐初四傑之一。湖南長沙人，生於公元五五七年，卒於公元六四一年，官至太子率更令，博通經史，善書各體，尤以楷書為最，其書繼承了王羲之勁緊的內擫筆法，同時融入了北書剛勁峻利的書風，歐字形態端莊齊整而不板滯，緊密剛勁而不侷促，綜合漢隸和魏晉楷書的特點，形成了自己獨特的楷書風貌，世稱歐楷。

歐陽詢傳世碑刻頗豐，以《黃甫誕》碑、《化度寺邕禪師塔銘》、《九成宮醴泉銘》、《虞恭公碑》、《卜商》、《張翰》等帖最為出名，其中的《九成宮醴泉銘》更是精品中的精品，千百年為歷代書法人頂禮膜拜，這樣的一位書壇巨人競被你稱之為寫字匠，真是膚淺至及！

首先這是誰提出來的定義，請自帶作品出來走兩步。

1.說歐公是字匠是沒有讀懂歐公。當你深入他的“歐楷法帖”，你會知道，那其中的變化和奧妙，回味無窮，這就是為什麼千人學歐陽詢千人千面的道理，但有一點，誰都無法超越。

2.說歐公是字匠人肯定不會寫楷書。

3.說歐公是字匠的人本身對書法也是一知半解，甚至“七竅通了六竅”！

總之，別問這字很低階的問題。歐公的地位是被世人公認的，不是哪個個人能推翻的。

你一定要說歐陽詢是寫字匠，亦無不可，因為他以工匠精神，耕耘著書法的聖壇，承前啟後，獨創一派，險絕高古，一代宗師。

誰告訴你歐陽詢是“寫字匠”的？歐陽詢是書法家，其字型險絕、挺俊。而至於“寫字匠”指誰嘛，在書法圈混個一兩年的人都心知肚明。要是歐陽詢是字匠，那我們就是鬼畫符了

通讀歷史瞭解古代名人，對歐陽詢也不例外。自然會讓您明白他為什麼是偉大的寫字匠。

歐陽詢（557年—641年），字信本，漢族，唐朝潭州臨湘（今湖南長沙）人，唐朝著名書法zhi家、官員，楷書四大家之一。歐陽詢與同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位並稱初唐四大家。因其子歐陽通亦通善書法，故其又稱“大歐”。歐陽詢與虞世南俱以書法馳名初唐，並稱“歐虞”，後人以其書於平正中見險絕，最便於初學者，號為“歐體”。代表作楷書有《九成宮醴泉銘》《皇甫誕碑》《化度寺碑》，行書有《仲尼夢奠帖》《行書千字文》。對書法有其獨到的見解，有書法論著《八訣》《傳授訣》《用筆論》《三十六法》。所寫《化度寺邑禪師舍利塔銘》《虞恭公溫彥博碑》《皇甫誕碑 》被稱為“唐人楷書第一”

歐陽詢用筆是拖拉的寫字方法。畫之中段平實，邊界如刀削險峭，僵直沒有稜側韻味。其艱苦卓絕的拖筆功力深厚，拖筆之畫狀如運算元。