我問過蒙古精英階層的一些人這個問題。蒙古人對成吉思汗很自豪，因為他曾經率領蒙古大軍征戰歐亞大陸屢獲勝利。烏蘭巴托機場的名字就叫做“成吉思汗國際機場”，蒙古最好的酒也是叫做“成吉思汗”的一種伏特加。蒙古人對忽必烈（Kublai Khan）也很自豪，因為他征服了中國，並且成為中國的皇帝，但是現在的蒙古並不紀念忽必烈。蒙古尊崇的古代偉人是成吉思汗，他們尊崇的現代偉人是現代蒙古創始人蘇赫巴托爾（Sukhe-Bator），烏蘭巴托總統府廣場上立有他的銅像。蒙古人最終敗於明軍退回草原，但是他們似乎並不記恨明軍，也不是記恨漢人。蒙古人的歷史教育讓他們記恨的是努爾哈赤，他們的歷史說努爾哈赤在關外崛起的時候曾經和蒙古作戰，其間屠殺了大量的蒙古人，幾乎滅族。這一“滅族”說法不見於中國的歷史記錄，恐怕是蘇聯編造的。其實蒙古對滿清還是有服從習慣的，特別是外蒙古貴族。清末辛亥革命時期，外蒙古貴族曾經結夥提出君主立憲，最終沒有贏過共和派，這也是外蒙古獨立的根源，最後被蘇聯利用。

由此，蒙古人記恨中國的原因是說華人曾經屠殺蒙古人。蘇聯解體之後，特別是俄羅斯已經放棄對蒙古的統治，這些年蒙古歷史學家擺脫了蘇聯的歷史教育，開始正視那段歷史，逐漸轉變了觀念，知道了當年屠殺蒙古人的是滿人，而不是漢人。從歷史淵源上說，外蒙古和內蒙古並不是一個部落，因此，外蒙古對內蒙古也沒有血緣上的親近感。現在的蒙古精英階層普遍認為當年統治過中國是一種榮耀，但最後沒有在中國紮下根也不是恥辱，他們並沒有融入中華的想法，寧願還是做自己的草原民族。這一點上，蒙古和滿清是完全不同的，滿清是從女真發展而來的。女真從三千年前開始世代就想進入中原，他們骨子裡是想加入中華，這也是因為他們生活的環境太惡劣。所以滿清入關以後是全面漢化，自覺地融入中華文化。

總地來說，蒙古沒有可能重新迴歸中國。我們有一些人經常自以為蒙古貧窮到一定程度還會迴歸中國，其實這是不可能的。蒙古人的理解是“當年曾經統治過中國”，而不是“當年曾經是中國的一部分”，這個是有原則性區別的！

謝謝邀請，在回答蒙古後裔一個問題吧！曾經滄海難為水，除去巫山不是雲，一方水土養育一方人，一方水土就有一個崇拜的神靈，自然成吉思汗，800年前已經確立了蒙古人偶像的地位，登上了神壇，要是蒙古人對他有什麼看法？好的看法是數不勝數，其他的都不言而喻

蒙古人最崇拜的人是成吉思汗。是他們的英雄，他們的驕傲。至於忽必烈斯琴汗，他是一個有爭議的人，蒙古帝國第五位大汗，他建立了大元朝，統一了中國，把以中國和蒙古為中心的蒙古帝國推向了巔峰，可也是他為了當皇帝跟正統繼承人阿容不合搶帝位，使蒙古帝國爆發內戰，使四大汗國不滿。又遷都大都（北京）使蒙古的政治中心遷移。使蒙古人學會了漢人的壞習氣，使至慢慢失去戰鬥力。開始喜歡阿諛奉承，連打敗仗（兩徵日本，徵文萊都失敗了）忽必烈以後蒙古帝國政變頻繁，皇帝換了一個又一個。這都是從忽必烈開始的。蒙古國大文豪德.那其格道爾吉曾嚴厲批評忽必烈。

很多蒙古人對忽必烈（Kublai Khan）也很自豪，因為他征服了中國，並且成為中國的皇帝，但是現在的蒙古並不紀念忽必烈。忽必烈奪位實際是非法行為，他與對手和親弟弟都非法宣佈自己是帝國大汗。弟弟阿里不哥得到窩闊臺和察合臺汗國以及蒙古草原的支援，忽必烈得到中國部隊，波斯汗國的支援。遊牧民族權威勒內·格魯塞的《草原帝國》中是把忽必烈歸為中國的，因為相比成吉思汗，他是一箇中國皇帝而不是蒙古大汗，他用儒家治國，行漢制。