司馬懿一生忍辱負重，孔明六代中願無功而返，若不是司馬懿領兵抗蜀，魏國或許亡於。還有一段歷史，孔明空城計，難道司馬懿真的看不出來，只是為保身罷了。若當時真的殺掉孔明，他還能重用，甚至活命都難。

竊國之嫌，這個永遠擺脫不了的惡名！而且三司馬執政之間，政治比較混濁，你比如說，各方勢力不定，人心浮動。全國尚未統一，

對於這個問題，我覺得應該從兩點考慮，其一是司馬懿身為曹魏勢力的謀士，雖盡忠，但待曹氏元老死去，司馬懿篡奪王位。在古代，被戴上奸臣與謀逆的帽子。其二，古代史書撰寫者會加入個人感情色彩，而一些小說，雜文更加會加入作者的感情色彩。而讀這些書的讀者，會被誤導之中。久而久之，篡奪王位，身為謀士，卻滅主子後人，因此才被後人以奸臣的名聲而傳播。要知道成王敗寇。

歷史是能量與激情的揮霍，悲喜驚怍迴圈流轉的怪圈。權謀算計的寒光掠影，等閒血腥與麻木殺戳，或奔波勞作在遠景的飢渴，或陷入安逸的無聊自虐。

凡是歷史上謀權篡位的人基本上名聲掃地，如果篡位之後又不能給社會帶來安寧，讓人民仍然在水深火熱中掙扎，名譽會更加不好。司馬家族就是如此。反觀趙匡胤黃袍加身，杯酒釋兵權後，社會經濟得到了穩定的發展，所以名聲就好。李世民的兵變也存在異議，但是李世民的“貞觀之治”給社會帶來了安定和發展，所以名聲遠揚。因此篡位不可怕，可怕的是不能讓社會穩定發展。水能載舟亦能覆舟就是這個道理。