這個問題其實是很有意思的。

《左傳》說“詩以言志”，《堯典》也說是“詩言志，歌詠言”。這些言論大體都是表達一個意思：詩是用來抒發自己的理想、抱負。而且，一般來說，對那些詩人們來說，寫詩也並不是他們的主業，他們更多的想的是封侯拜相，一展抱負。比如孟浩然寫的《望洞庭湖贈張丞相》（坐觀垂釣者，徒有羨魚情）是為了想求官；或是白居易倡導的“諷喻”也都是為了政治.....

那麼有意思的地方是，其實古人很少表達出自己是真真正正“老子不幹這破事兒”的思想的。就算是被貶責，被流放，他們的想法也是“老子還會回來的”（夢裡相思，故國王孫路。丨陳子龍）；要麼就是“老子如果回來了該怎麼辦”的（安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏丨杜甫），甚至完全沒有希望回來的都想著的是留念（驅馬棄之去，不忍聽此言。南登霸陵岸，回首望長安。丨王粲）等等。

那麼真正的不想幹了，而表達“老子不想幹這破事”的有嗎？那也是有的:

丨真不想當官的陶淵明。這不為五斗米折腰的故事大家也都聽過了：戶庭無塵雜，虛室有餘閒。久在樊籠裡，復得返自然。《歸園田居丨陶淵明》丨喝醉了的蘇軾。小舟從此逝，江海寄餘生。《臨江仙丨蘇軾》

其實這首詞還有個典故：傳聞蘇軾寫這首臨江仙之後，便把官服丟一邊，真的坐小舟跑了，嚇得郡守以為州失罪人，結果到那一看根本沒這回事，就是睡著了而已。

“掛冠服江邊，拏舟長嘯去矣。郡守徐君猷聞之驚且懼，以為州失罪人 ，急命駕往謁 ，則子瞻鼻鼾如雷，猶未興也”丨真沒希望的柳永忍把浮名，換了淺斟低唱。《鶴沖天丨柳永》

柳永是自己作出來的，第一點，他總是流連花間柳巷，寫的東西也大多側豔俗俚，不被當朝文人所喜，（晏殊曰：“殊雖作曲子,不曾道:‘針線慵拈伴伊坐。’”）。二個就是自己生性太放浪了，他寫的這首《鶴沖天》，直接就把皇帝惹毛了，“且去填詞，何須浮名”。這就真是自己不知進退了。

當然，還有一些並非是關於抱負的，比如：

老子真不想談戀愛了：

從此無心愛良夜，任他明月下西樓。《寫情丨李益》

老子真不想打仗了：

醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。《涼州詞丨王翰》

老子不想被人騎在頭上了：

待到秋來九月八，我花開後百花殺。《不第後賦菊丨黃巢》

老子不想逛青樓了：

落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。《遣懷丨杜牧》

辛棄疾

添字浣溪沙·三山戲作

記得瓢泉快活時。長年耽酒更吟詩。驀地捉將來斷送，老頭皮。

繞屋人扶行不得，閒窗學得鷓鴣啼。卻有杜鵑能勸道，不如歸！

這首詞創作於1192年，當時辛棄疾在福建，任福建提點刑獄史。當時辛棄疾已經在帶湖隱居了十年，當接到朝廷詔命的時候，他對於自己要不要出仕是有猶豫的。所以，冬天接到的詔命，他磨蹭到次年春天才做好決定，在春天將盡時才出發上路，他想要再給朝廷一次機會，相信朝廷有公正上勁的風氣，再給自己一次機會，在晚年能有一次實現抱負的機會。

但是真正到了福建任上辛棄疾才發現，自己還是太天真，他不但自己的理想和抱負依舊無處施展，毫無作為，甚至還要做違背本心的事情。

這首詞便是在這種情況下產生的。他回憶自己隱居時逍遙快活的日子，又寫現在頹廢、百無聊賴的日子，為了解悶學鷓鴣叫，又有杜鵑勸自己“歸去”，把自己當初決定出仕的後悔寫透了，語言幽默詼諧。

謝謝邀請。古人拒絕幹某事兒的說辭其實挺多的。孔子也說過，“道不行,乘桴浮於海。”孔子都有這麼灰心喪氣，表示要撂挑子自己玩的時候，其他人當然也少不了。比如李白有詩：“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。”不過，今天就介紹一首風流才子詩吧，這就是柳永《鶴沖天·黃金榜上》：

黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向。未遂風雲便，爭不恣狂蕩。何須論得喪。才子詞人，自是白衣卿相。 煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅翠，風流事、平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱。 （從鳳凰網博報借圖）

這首詩的意思相信讀者都能夠明白，大體是說考不上老子就不跟你玩兒了，自己快活去。黃金榜上，自然是科舉放榜的那個榜，沒有我柳永的名字，聖明的年代遺漏了我這樣的賢能，我該怎麼走呢？既然沒有得乘風雲化龍，那怨不得我恣意狂蕩啦。何須在意呢，在才子詞人當中我就是個白衣卿相。下半闕寫跟歌妓等往還，更是放縱風流，直說青春短暫，風流快活要趁早，虛名於我如浮雲，還是及時行樂的好。

柳永一生參加科舉考試多次不中，這首詞就寫了科舉不第後的一些想法。據說柳永後來有一次考得不錯，但皇帝一聽說這位考生是寫“忍把浮名，換了淺斟低唱”的那位，就直接給踢出去了。直到了宋仁宗親政開恩科，準備打撈上來一些歷年考不上的人，柳永終於被格外開恩，進士及第，這年已經五十歲，但柳永還是很欣喜的。說明嘴巴說說很快活，但也並非真的那麼一點不在意。

不管怎麼說，“忍把浮名，換了淺斟低唱”，成了表達拒絕功名利祿，幹自己喜歡乾的事兒這意思的千古名句。

說幾首我們都接觸過的吧

1. 李白的詩《南陵別兒童入京》 [唐] 李白 白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。 呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。 高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。 遊說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。 會稽愚婦輕買臣，餘亦辭家西入秦。 仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。

2，唐朝和離書：凡為夫婦之因，前世三生結緣，始配今生之夫婦。若結緣不合，比是冤家，故來相對……既 以二心不同，難歸一意，快會及諸親，各還本道。願娘子相離之後，重梳嬋鬢，美掃蛾眉， 巧呈窈窕之姿，選聘高官之主。解怨釋結，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜。

3、陶淵明的歸去來兮辭·並序 這首更絕。魏晉 · 陶淵明 餘家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸餘為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以餘貧苦，遂見用於小邑。於時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質性自然，非矯厲所得。飢凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。於是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪於武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十餘日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮僕歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。歸去來兮，請息交以絕遊。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告餘以春及，將有事於西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇內復幾時？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！

4、柳永的鶴沖天·黃金榜上 宋 · 柳永 黃金榜上。偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向。未遂風雲便，爭不恣狂蕩。何須論得喪。才子詞人，自是白衣卿相。煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅翠，風流事、平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱。

拒絕需要勇氣 如果是能名傳千古的拒絕那就更不是一般人能做到的了

在這說兩個在這方面名傳千古的事情 第一個就是李白 天子呼來不上船 自稱臣是酒中仙 這是杜甫的詩中所寫 說是皇帝下旨召見李白 命他為天子游宴寫詩作序 而李白竟然高稱臣是酒中之仙人而加以拒絕 我想就算是喝多了 這話也不是一般人能說出來的 不過這也只是傳說而已

下面要說的這個就是真實發生的事情了 為此還衍生出了一個成語 吾不能為五斗米折腰 拳拳事鄉里小人邪 這就是不為五斗米折腰的陶潛 被後人稱為田園派詩人的陶淵明 他因為要養家餬口去做了彭澤縣令 （看看人家這做官的原因）後來又因為受不了假借上司之名進行索要賄賂的差官 在做了八十天的縣令之後封印辭職 後來人們就用不為五斗米折腰來形容人有骨氣

下面這個故事簡直就是為這個問題準備的。

東晉有個人叫殷洪喬，升了官，要做豫章郡的太守。豫章是哪兒？就是今天的江西南昌。也是一座名城了，唐代王勃寫《滕王閣序》，裡面提到“豫章故郡，洪都新府”，說的就是那裡。殷洪喬趕去上任，是從都城建康出發的，也就是今天的江蘇南京。

所以朋友們聽說殷洪喬要去豫章，都高興壞了。這不是免費的郵遞員嗎？舉手之勞，省了郵費，多好。大夥都紛紛趕快把信寫完，拿去讓殷洪喬幫忙送信。嘩啦啦，好傢伙，一下子就有一百多封。

殷洪喬也沒說什麼，不就幾封信嘛，重得了多少，全收下！跟朋友道別，出發！

走到一個叫石頭渚的地方，看名字就知道靠著長江，殷洪喬收了腳步，回頭看看，朋友們也沒那麼深情厚誼，送到這麼遠。好，他不慌不忙解來行李，把一百多封信都拿出來，然後——

全扔進了江水裡！

一邊扔，嘴裡還一邊念：“該沉的就沉，能浮的就浮，我殷洪喬可沒功夫給你做郵遞員。”

原話是“沉者自沉，浮者自浮，殷洪喬不能作致書郵”。

這不就是“老子不幹這破事兒了”的古代版嘛？

瀟灑是瀟灑，可也太坑人了。雖然說那些朋友像咪蒙罵的那樣，有點“你弱你有理”的意思，也有點“致賤人”的佔便宜勁兒，可殷洪喬你如果不想幹，可以理直氣壯地拒絕嘛。一聲不吭先收下，然後全毀了，你這腹黑到一定境界了啊。

這塑膠花一樣的友情，我也是醉了。

其實古人也是很瀟灑的，也有很多表示這種“世界那麼大，我想去看看！”的文字。

有莊子淡然一句：“往矣，吾將曳尾於塗中。”

有方孝孺“死即死耳，詔不可草！”的大義氣節。

項羽之像

鴻門宴上，項王不聽謀士范增的勸諫，屢次錯失殺劉邦的機會。最終劉邦逃走，亞父怒擊張良獻上的玉斗。憤怒而悲切道：“豎子不足與謀！奪項王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣！”

也不知當時意得志滿的霸王，聽到“豎子不足與謀！”這句話，當場是何反應。

李太白像

最為欽佩的還是李太白的豪放。

“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”

“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。”

李白就是有這種驕傲，對自由的追求源自其強大的內心，“天生我材必有用，千金散盡還復來”。

和李太白比較相近是蘇軾，面對坎坷的仕途，又逢左遷之惆悵，然而這並沒有妨礙東坡對生活之熱愛，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”平靜的語言中，透露著無堅不摧的堅韌。

陶淵明像

其實最羨慕的，還是陶淵明的“採菊東籬下，悠然見南山”。

陶潛自幼家貧，親故多勸其為長吏，透過各種辦法，終於做了一個小官，離家也不遠，但是今過了八十餘天，陶淵明就發現自己不適合當官的生活，“眷然有歸歟之情”，很想念田園的生活。“何則？質性自然，非矯厲所得。飢凍雖切，違己交病。” （歸去來兮辭·序）還稱這是本性使然，違背這種本性，會使自己很痛苦。最終下定決心，辭官歸田。

“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。”（歸去來兮辭）

“富貴非吾願，帝鄉不可期。” （歸去來兮辭）

“衣沾不足惜，但使願無違。”（歸園田居·其三）

陶淵明就是如此，瞭解自己，不去做違心之事，便少了很多痛苦，有舍才有得，終於找到那份屬於自己的恬淡與美好。

早在詩經的年代，齊王有女名文姜，欲嫁鄭國世子忽，奈何落花有意流水無情，世子言：妻者齊也，故曰配偶。今鄭小齊大，大小不論，孩兒不敢仰攀。那個赫赫有名的才情過人的女子最終遠嫁魯國……詩三百篇，數十篇寫的就是這位文姜……到如今齊大非偶的成語仍在流傳……

西晉張翰見秋風起，便想吃家鄉的蓴鱸羹，說：人生貴得適意爾，何能羈宦數千裡以要名爵？於是掛冠歸去……

再到唐代，賀知章告老還鄉，就是那位寫下“二月春風似剪刀”的才子，唐玄宗賜下鏡湖一角，可是“鏡湖元自屬閒人，何必君恩賜予？”