梁山伯和祝英臺都是學院學子，而祝英臺進入萬鬆書院之前誰都不知道她是女兒身的，除了家眷和書童，即便是梁山伯他也是後知後覺的。兩人的結局都是一個情字所造，並不能斷定他是同性戀。

當年梁山伯趕往杭州求學，路過草橋相遇女扮男裝的祝英臺，兩人相談甚歡，情趣相投於是就義結金蘭，拜把子稱兄道弟了。最後一期去萬鬆書院求學，也成了同創的好友。

這個時候梁山伯對祝英臺只是友情的關係，並沒有後其他的想法，何況他根本不知道她是個女的。而祝英臺不一樣，女伴男裝本來就新鮮，和梁山伯結拜也是慎重更是新鮮，同時也是對梁山伯的人品的認可，為後續故事埋下了伏筆。

而同窗的馬文才更是看在眼裡，也是嫉妒的。電視劇中的演繹和小說的優點出入，但最後是在祝英臺的母親道破之下才發現是女兒身份的。而電視劇中並不是，祝英臺不肯和大家一起洗澡，讓眾人覺得奇怪，而後來祝英臺也告訴了梁山伯他的身份，梁山伯也是單純的開心。

雙方的父母在他們畢業之前就積極催促他們歸來，而馬文才知道祝英臺是女兒身之後，就提親了，最後祝英臺的父母就把她許配給了馬文才。這時候祝英臺是不願意的，電視劇中有個過渡是兩人相愛了，這也是梁山伯後來才發現，相伴日久的祝英臺是女兒身之後，並沒有什麼不同，是單純的開心，而後續的相處不一樣了，積累的感情在後續中國產中慢慢的質變，這是梁山伯的變化，他是後知後覺遲鈍的。

《梁山伯與祝英臺》是中國古代民間四大愛情故事之一，是中國最具魅力的口頭傳承藝術及國家級非物質文化遺產，也是唯一在世界上產生廣泛影響的中國民間傳說。

自東晉始，在民間流傳已有一千七百多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠，被譽為愛情的千古絕唱。從古到今，有無數人被梁山伯與祝英臺的悽美愛情所感染。 梁祝傳說及愛情故事是歷史上確實發生過的真實事件，有歷史資料及文物古蹟佐證。

傳說樑家生活早年富裕，山伯的父親也曾辦過塾堂，不幸積勞成疾，三十幾歲便撒手西去，撇下了山伯母子相依為命，日子逐漸敗落下來。梁山伯的乳名叫伯孩兒，自幼體弱多病，家中生活僅靠母親僱短工經營幾畝薄地為生。待山伯長到十六歲時，母親怕誤了孩子的前程，便省吃儉用，攢些積蓄，把梁山伯送到了村西北三裡遠的小梁山的塾堂裡讀書，因塾師曾是梁山伯父親的好友，故而山伯在塾堂處處受到師父的關照，學績甚好。

小梁山上的塾堂遺蹟至今尚存，大門石墩及書房寢室清晰可辨。也就是在這裡，梁山伯結識了女扮男裝前來讀書的祝英臺，兩人同室居住，兄弟相稱，感情篤深。一晃三年過去，直至學業完成下山之時，山伯也未察覺出英臺的真實身份，並執意要送一送祝賢弟。兩人邊走邊聊，暢敘友情，一路西行，一直送到如今諸城市石橋子鎮北的小石橋上，才被英臺勸住，這就是有名的十八里相送。

石橋子鎮北的小石橋至今猶在，是一座不大的懸砌拱橋，石橋面上磨蹭光滑，仍相當結實，這裡距小梁山恰恰十八里整。就在這小石橋上，英檯面對相處三年的樑兄，愛戀之情再難自制，於是提出為自家的小九妹作媒許配山伯，並叮囑山伯定要早日到祝家提親。見山伯應允後，兩人才依依惜別。

當山伯再回山拜別師父時，才從師母那裡得知英臺即是小九妹，趕忙前往祝家提親。誰料，祝員外已將英臺許配給了馬文才。當梁山伯知道祝員外已將英臺強行許配馬文才後，連英臺也不曾見一面即被逐出門外，回家後悔恨交加，相思成疾，終日咳嗽，湯水不進，一病不起，其症就是今天的肺結核。在山伯病入膏肓之時，囑咐母親說：“我死後不要到別處葬，就埋在裡丈河北岸。”因他知道，馬文才家就在當今安丘市官莊鎮的馬家莊子村，英臺出嫁必經此地，死後也想再見英臺一面。說完後山伯一命歸天，年僅十九歲。樑母果然依照兒子的囑咐，將山伯遠葬到現今石橋子鎮裡丈村北的渠河北岸上。

英臺上山以後，一直隱瞞真實身份，兩年過去竟無人察覺，直到第三年臨近學業將止，才被師父窺出些端倪，他見英臺方便時與其他人不同，即使小解也要蹲下，便告知妻子，師母便暗中留意，果然發現了英臺的女兒身。師父思忖良久後說：“反正也快終業了，還是不張揚為好，傳出去會壞了人家的名聲。”於是英臺才得以平安下山。

祝英臺回家以後，方知父親已為自己許下婚事，又得知山伯曾來提親被父親拒絕，便終日以淚洗面，再聞山伯已殉情而死，葬於裡丈河北岸，即三日不食，並在嫁妝一事上百般糾纏，以拖延婚期，直至出嫁上轎時又提出必須在裡丈河北岸落轎一次，以祭拜樑兄亡靈，否則絕不上轎，這才上演出裂冢化蝶那一場戲來。

但令人不解的是，在今天的祝家樓村，祝姓村人都矢口否認有英臺其人，更不是祝家樓人。多少年來，凡是表現《梁祝》內容的戲劇、電影、鼓詞等，一概不準進村演出，也不許祝姓村人到外村聽看，並延續著一個梁祝不通婚的風俗。據另姓村人介紹，祝家認為，本族出了祝英臺這樣一位女子，沒有家教，有辱門風，故不得宣揚。這樣的否定和做法恰恰證實了祝英臺確是祝家樓人。

梁山伯以為英臺是男生的時候，是大哥哥照顧弟弟的情意，等他發現英臺是姑娘後，他的情感其實是非常有層次感逼真的。

本來兩個就意氣相投，有共同語言，得知祝英臺是女兒身，變心心相惜，情同意合了。

過去沒同性戀這一說法，而年輕男子偶有龍陽之好也被社會所寬容。

事實上過去很多書生身邊眉清目秀的書童，都是這些書生的孌童。但這種行為只能算一種業餘愛好，在傳宗接代、不孝有三無後為大的強大的傳統文化作用下，這些書生只是有同性-行為，卻沒有“戀”，該結婚娶妻的時候誰也沒拉下過，而且之前的同性的事兒也就翻了片兒，基本不再提了。

除了書童，從魏晉時起，對男人的審美觀也脫離了陽剛，和女性審美有重疊之處，大家看《軍師聯盟》裡的何駙馬，不就是號稱比女人還美嗎？

所以在哪個時代，祝英臺女扮男裝，而大家又以為她是男人，有點嚶嚶女態，大家也不覺得奇怪，相反還會覺得他有味道呢。

所以梁山伯那時對祝英臺是有感覺的，只是男男之間只能有同性，而沒有戀，所以梁山伯在得知祝英臺是個女人後還是很開心的，因為這樣就可以一直在一起了。

梁山伯與祝英臺的感情，是有變化不斷遞進的純潔的情感！

剛開始，祝英臺的溫柔秀氣，才華洋溢的書生意氣，在其他同學中間，如鶴立雞群出類拔萃！這就吸引了具有同樣特質的梁山伯。這種惺惺相惜的情感應該是友誼，可以歸為知己！

後來，無意中得知祝英臺是女子，才開始心生愛慕，這時候才轉為男女之情的！

人世間的所有美好的情感都值得讚美！

梁山伯開始只是以同學的身份，兩人皆談得來的關係去跟祝英臺交往，一次不經意中才知道她原來是女的，後來才寫了書信給她，表達愛意！

對一個人有好感其實無關乎男女，梁祝之間開始只是同學之誼。因為品行相投所以關係密切。梁山伯是知道祝英臺是女人之後才開始追求的，所以梁山伯和同性戀扯不上關係。如果梁祝牽扯到同性問題可能會成為批判物件而不是傳頌物件。