首先 咱們分析史書。左傳一定是可靠的嗎？記載是否詳細？真實？沒有那一本史書是完全詳細記載的，或者真實的就連史記裡面都出現了 秦始皇爸爸到底是誰的兩種說法。其次，史書不一定詳細，因為沒有人在場。再者 到底有木有介子推這個人？？？比較 歷史如同編劇一樣 加個虛構的人 你也無法考證 燒綿山
而且，如果從心理學上講，割肉這件事真的對重耳沒有任何觸動嗎?重耳其實也害怕有一天介子推和易牙一樣，在他生病或者快去世的時候叛亂，那時候晉國必將再次落入無盡的深淵之中。也許，將介子推燒死，才是最好的選擇。所以，重耳才會命令燒山，而不是搜山。
三、真相只有一個
我想，已經不用再往下想了，真是細思極恐呢。因此，我們可以發現，關於介子推的故事根本就是編出來的，只是為了讓後世的人找到一個楷模，向著他們學習而已。
其實寒食節在夏商時期就有了。那時候，每到初春季節，氣候乾燥，不僅人們儲存的火種容易引起火災，而且春雷發生也易引起山火。古人在這個季節要進行隆重的祭祀活動，把上一年傳下來的火種全部熄滅，即是“禁火”，然後重新鑽燧取出新火，作為新一年生產與生活的起點，謂之“改火”或“請新火”。改火時，要舉行隆重的祭祀活動，將穀神稷的象徵物焚燒，稱為人犧。相沿成俗，便形成了後來的禁火節。禁火與改火之間有間隔的時間，史料有三日、五日、七日等不同說法。而在這段無火的時間裡，人們必須準備足夠的熟食以冷食度日，即為“寒食”，故而得名“寒食節”。
文史君說
故事就此講完了，相信大家對介子推的形象也不會因為我這篇文章而有所改變。介子推沒有像其他浩如煙海的歷史人物那樣被人遺忘，很有可能是因為這些後世構建出來的故事。但寒食節，卻因為介子推而盛行，也成就了介子推這一中華民族的偉大人物。
首先 咱們分析史書。左傳一定是可靠的嗎？記載是否詳細？真實？沒有那一本史書是完全詳細記載的，或者真實的就連史記裡面都出現了 秦始皇爸爸到底是誰的兩種說法。其次，史書不一定詳細，因為沒有人在場。再者 到底有木有介子推這個人？？？比較 歷史如同編劇一樣 加個虛構的人 你也無法考證 燒綿山
而且，如果從心理學上講，割肉這件事真的對重耳沒有任何觸動嗎?重耳其實也害怕有一天介子推和易牙一樣，在他生病或者快去世的時候叛亂，那時候晉國必將再次落入無盡的深淵之中。也許，將介子推燒死，才是最好的選擇。所以，重耳才會命令燒山，而不是搜山。
三、真相只有一個
我想，已經不用再往下想了，真是細思極恐呢。因此，我們可以發現，關於介子推的故事根本就是編出來的，只是為了讓後世的人找到一個楷模，向著他們學習而已。
其實寒食節在夏商時期就有了。那時候，每到初春季節，氣候乾燥，不僅人們儲存的火種容易引起火災，而且春雷發生也易引起山火。古人在這個季節要進行隆重的祭祀活動，把上一年傳下來的火種全部熄滅，即是“禁火”，然後重新鑽燧取出新火，作為新一年生產與生活的起點，謂之“改火”或“請新火”。改火時，要舉行隆重的祭祀活動，將穀神稷的象徵物焚燒，稱為人犧。相沿成俗，便形成了後來的禁火節。禁火與改火之間有間隔的時間，史料有三日、五日、七日等不同說法。而在這段無火的時間裡，人們必須準備足夠的熟食以冷食度日，即為“寒食”，故而得名“寒食節”。
文史君說
故事就此講完了，相信大家對介子推的形象也不會因為我這篇文章而有所改變。介子推沒有像其他浩如煙海的歷史人物那樣被人遺忘，很有可能是因為這些後世構建出來的故事。但寒食節，卻因為介子推而盛行，也成就了介子推這一中華民族的偉大人物。