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1 # 紅塵彌勒
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2 # 流光手記
《水滸傳》中,比較厲害有實力梁山將,明顯有師承的,其實人並不多。
第一是僧人魯智深曾修行的地方五臺山寺廟裡的,智真法師,第二是道人公孫勝的師承羅道人。
但有個問題就是,這兩個人的師傅其實都不是傳授武功的,一個是傳授佛法,一個是傳授到道法的。但留下的武松武行者雖然也是個出家人,但自始至終沒有提及他的師承。
《水滸傳》中有一處卻是暗合了武松的武功路數這便是武松醉打蔣門神的這一情節故事。在本情節故事裡,有這樣的文字描述:
原來說過的打蔣門神撲手:先把拳頭虛影一影,便轉身,卻先飛起左腳,踢中了,便轉過身來,再飛起右腳。這一撲有名,喚做“玉環步,鴛鴦腳”。這是武松平生的真才實學,非同小可!
“玉環步,鴛鴦腳”其實引出的就是武松的武功家數。顯然,武功是經過系統訓練的,否則不會演出這樣具有招式名稱的功夫。
當然,也有查詢過這玉環步、鴛鴦腳到底屬於何方武學。說法有而,一說是螳螂門中有玉環步之說,這更引出來自少林派的武功。另外也有說法,這兩招是來自“戳腳”中的招式,現在戳腳門也是有水滸門的別稱。
從以上的說法來看,不管武松是少林螳螂們還是起與宋朝的戳腳門,顯然肯定有師承並受過專門訓練的。
武松更有遇神殺神的意志力,這給了他速度上的 加分。
這兩種因素來自精神以及身體素質上的加持,造成武松其本身的武藝憑空翻了一倍的實力不止。當然,作者施耐庵才是給武松很高武藝的真正操縱者。
至於在一些水滸番外書中,更有說武松的師傅是宋朝很多高手的師傅周桐之徒。但水滸傳正傳裡沒說, 這些說法只能當做閒談談資,並不是真正的解答。
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3 # 一個老豆
武功這種東西被武俠小說神話了,世上應該沒有武功這種東西,相信並迷戀武功可以練並練到高深的大概只有馬保國這類人士。
武松並沒有多麼高深的武功,只是力氣大而已,加上會事前動腦,所以在江湖上學了醉八仙的拳法,鴛鴦步的腿法,景陽岡打虎是藉著酒勁亂拳打死,獅子樓裡西門慶是被他從二樓推下去摔的,飛雲浦脫拷是憑怒火掙脫,十字坡擒拿孫二孃是靠機智,蜈蚣嶺鬥敗飛天蜈蚣是憑著正氣亂砍,後來加入梁山群寇坐上頭幾把交椅靠的是弟兄們給面子,再後來和梁山群寇下山作業時,拿著一雙砍刀開路,看到有騎馬的過來,基本就讓騎馬那些人去殺了。到最後被方臘手下砍去一隻胳膊,他也就從此成為廢人,並沒有去單練一套獨臂刀或者單手劍。
而武松的可愛之處,就是基於他是一個力氣大的正常人,他也有和常人一樣的無奈和怒火,也和常人一樣,睚眥必報。而他早期的敵人不管是圈養的還是野生的,剛好都是差他一點點,每每敗在他的腳下,成就了武松在社會上敢整事的名氣。
水滸上的英雄,可能像盧俊義關勝以及燕青那一類的靠著家承學習了傳統的十八般武藝,呼延灼徐寧董平包括林沖這些在軍隊裡出來的,學習的是排兵佈陣殺敵的技術,其他大部分都是來自於江湖,學的也是江湖那一套求生的本領。
不過也許像公孫勝那樣的本事才是現在大家認為的功夫,只不過施耐庵沒理解了,就把他們寫成神話了。不過呼雲喚雨,飛沙走石這種功夫恐怕正常人也練不出來,也沒有師傅會教。
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4 # 張一民
自古打架鬥毆都是身強打體弱,手狠打心軟.
武松只是比較身強而手狠
你所以提這個問題,是你受了現代影視劇和武俠小說的灌輸誤導.
比如醉打蔣門神的一節,電視劇過分的潤色,讓觀眾心潮澎湃,至少要打鬥幾十回合
可你知道原作者施耐庵是怎麼寫的嗎:
"蔣門神吃了一驚,大步趕過來。武松迎上去,舉起兩個拳頭在蔣門神面前晃了晃,忽然轉身就走。蔣門神大怒,正要追趕,沒提防武松迴轉身起左腳踢中蔣門神的小肚子,疼得蔣門神蹲下去,緊接著武松的右腳又起,踢在對方額角,蔣門神往後便倒。這一招有講究,叫“玉環步,鴛鴦腳”。武松踩住蔣門神,一頓重拳,打得蔣門神連聲求饒。"
看到沒?從開打到結束,蔣門神一招沒使出,武松只踢他兩腳就基本結束戰鬥了.
所以要說武松武功多高?水滸裡沒有特別的描寫,是現代的導演們給他強添的戲份.
最重要的是,武松的所有英雄事蹟基本都是杜撰的,他那麼一寫,你那麼一看,享受他試圖讓你體會的心潮澎湃也就罷了,過分的追究一個虛擬人物的虛擬事件,一切也只能是推斷了.
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5 # 十三哥喂
在水滸原著中,並未提及武松的師承,但在其他的傳說中武松是有師傅的,比較著名的橋段是武松算是周桐的半個徒弟;也有說武松的武藝是在少林寺學的;
不過據我分析,武松的功夫應該是在江湖上摸爬滾打出來的。
武松出場的時候年齡大約是25歲,之前是否離開過清河縣不得而知,不過宋江也曾說在江湖上聽說過“武二郎”的名號,說明武松是醉打清河縣機密後才開始流落江湖。
這時的武松屬於初入江湖,所以也沒什麼響亮的名號,所以留名也就只有“山東武二”,真正讓他揚名立萬的是打虎之後了。
所以武松的武功和江湖經驗應該是在江湖上流浪的時候,不斷的和人動手切磋,在實戰中得來的。所以大家會發現武松的武功以拳腳為主,而且有快準狠的特點,除了在蜈蚣嶺與飛天蜈蚣鬥了十幾回合外(那時剛拿刀,有個磨合)其他所有的戰鬥都是秒殺、速殺。
大家不要看不起這種沒師承的江湖功夫,即便是在清末,凡有名家子弟覺得自己功夫有成了,就會辭別師父,挎一個灰布包袱歷練江湖,只要能平安活著回來的,無不武功大成,能開宗立派,自立門戶了。
事實上梁山一百零八條好漢,能在中華武術上留下一門功夫的人不多,武松算是一個,至今仍然有人在研習武松脫銬拳吶。
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6 # 大志遠思想空間
武松的英雄形象深入人心,是《水滸傳》中的戰神是人物,那出神入化的武功是怎樣得來的呢?看著神祕,其實想想也簡單,關鍵是實踐加練習。
第一武松肯定是有強健的身體素質,這一般是天生的。有一個快板兒書這樣形容武松,身高丈二膀臂長,胳膊粗的像房樑,手掌大的像簸箕,指頭撲撲楞楞有力量。說明天生是神力,武術講以力降十會,身體素質是第一位的。
第二就是鍛鍊早。俗話說,窮人孩子早當家。因為家裡窮小時候就出來幹活了,而且乾的都是力氣活兒,那叫打殺力氣,身體當然就鍛煉出來了。武松這個人肯定是一個好動的人,因為在《水滸傳》中說他性格豪爽,渾身有使不完的力氣。
第三就是環境使然。武松從小就有一種扶貧就弱的俠義氣概,愛抱打不平,有不公平的事情就要管一管。所以武松得罪了很多人,因為誤殺人命很小就離開家,流浪江湖。武松在江湖上認識了很多人,這一幫人殺人不眨眼,當然據說殺的都是壞人。就養成了武松手黑的習慣,這一點很重要,所以武松很會打仗。
因為武松能打會打仗,又交了很多會打仗的朋友。他們在一起肯定有交流,互相促進提高,所以武松的技擊性提高很快。沒聽說過一句話嗎?要想學會打人,必須先學會捱打。經過千錘百煉的武松,當然是武林高手了。
根據傳說武松還總結過武術的心得和套路,編成了一套武松拳,包括拳法刀法和棍法。武術是實戰練出來的,有的時候會付出鮮血和生命的。而現在的武術更講究表演性,為了好看,為了鍛鍊身體,已經不是原來的中華武術了,當然這也是練武術的初衷。中華武術講究,練武先講武德,這也是中國武術的精髓。
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7 # 陳健4396
武松的武藝十分高超,一定是有高人傳授,有傳說是周桐,也有說是從少林寺學的武藝。
1.武松武藝高強,絕對不是自己琢磨出來的
比如那個有名的鴛鴦腳,這個不可能自己琢磨出來。
2.周桐教授說
有民間故事說,周桐是當時最有名的武術大家,教了好多徒弟,有名的比如林沖、盧俊義、岳飛,還有,就是武松了。
不過這個也就是民間傳說而已。
武松家貧好武術,有可能到少林寺當俗家弟子,學習了一身好武藝。
4.其他老師指點
武松肯定有老師傳授,只是水滸傳沒有交代武松師承而已!
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8 # 平陽狐狸說水滸
武松武藝高強,「醉打蔣門起的」,「景陽岡打虎」已經充分說明了他的實力。
水滸第七十一回「忠義堂石碣受天文,梁山泊好漢排座次」中,武松排名第十四位,號「天傷星」。在梁山十大步軍頭領中,排名第二位,僅次於魯智深。
但是武松武藝從何而來,書中沒有交代。從武大郎的故事可以看出,武松家境也不好,也沒有從軍經歷。
我們不做妄想,也不去其他小說幫武松找師父,因為這與水滸傳無關。我們就從水滸入手,立足客觀情況,找找答案。
一,身強體健。
身體是革命的本錢。這是武松的先天優勢,也是武藝的基礎。
書中說武松,「身高八尺,渾身有千百斤氣力」。又說,「心雄膽大,似搖天獅子下雲端。骨健筋強,如撼地貔貅臨座上」。
總體來說,武松先天條件好,有身體有氣力。泰森梅威瑟帕奎奧等超級拳王估計也不過如此。
二,膽大心細。
光有身體還遠遠不夠,還得有頭腦。生死相搏,光有拳頭是不好使的。那麼武松的頭腦如何呢?
水滸中不少好漢著過蒙汗藥的道,比如宋江,戴宗,魯智深等。但武松沒有,在十字坡識破了孫二孃的把戲。
再比如景陽岡打虎後,做了都頭,武松一改平常作風,對縣令十分尊敬,按時上下班。說明武松是一個頭腦靈活,隨機應變的人,不是一個只會武功的傻大個兒。
還有醉打蔣門神,為武大郎報仇所做的前期準備也都充分說明了這一點。
三,江湖闖蕩。
武松犯事後離開家鄉,在江湖上闖蕩。在這期間,武松必然認識不少人,經歷不少事,摸爬滾打,武藝和江湖經驗都大大提升。
他能識破孫二孃的蒙汗藥也說明這一點。比起常年在軍中和官府工作的魯智深宋江等人,武松對江湖事還是要老道些。
社會是最好的大學,江湖又何嘗不是呢?
四,百鍊成鋼。
武松身體素質好,膽大心細,頭腦靈活,隨機應變,再加上江湖風風雨雨的錘鍊,一個鐵骨錚錚的武林高手,從此橫空出世,也不會讓人感到意外。
另外武松從小好勇鬥狠打打殺殺的經歷,以及出手果斷,血債血償,敢打敢殺的性格也給他的武力值加分不少。
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9 # 大漢冕服
有一種說法是武松少年時殺了人,逃到少林寺學習了八年武藝,武功才十分高強。生鐵佛崔道成也是在少林寺學成的武藝,小說中他們在少林寺都認識,只是學習武功不一樣,但都是高手。
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10 # 高洪波18
武松在少林寺學過藝,身體素質極佳,才能景陽岡打虎。後來進京送虎皮虎骨,偶遇周侗,傳授他的玉環步鴛鴦腿。憑此絕技,醉打蔣門神,大鬧飛雲鋪,揚名立萬
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武二郎武功的來歷有很多種傳說,並不能說明它的準確來歷。
周侗傳藝說最具蠱惑性,因為周侗的徒弟都被賦予了無敵的色彩這個傳說其實是源自民間傳說。
清人錢彩又在《說岳全傳》中進一步加以強化,使得武松和盧俊義、林沖、史文恭、岳飛一樣,都成為了周大俠的入室弟子。
但這個傳說還有一個看點,就是那四位是周大俠的正經徒弟,他武二隻是一個掛名兒,只有幾個月的時間,並不能把武二和其他幾位相提並論。
而在正本《水滸傳》中,除了病尉遲孫立和鐵棒欒廷玉有過明確交代是師兄弟以外,其他人都沒有明確師承關係。甚至林沖、盧俊義、武松幾個人在山寨上耳鬢廝磨,同喝一碗酒同吃一塊肉,都沒點出一個同門師兄弟的意思,足見這個說法並不靠譜,起碼是作者施耐庵不認可。
自古練武之人,莫不以尊奉少林為宗,足見少林武功早已名揚天下。
而少林壁畫“十三棍僧救唐王”的故事,早已家喻戶曉,還被香港導演張鑫炎搬上銀幕,形成了席捲世界的功夫狂潮。
唐王李世民是唐初的帝王,這個史實無法變更,少林功夫古已有之也屬正常。但這和武松的武功來路沒有半毛錢關係。
沒有明晰的武學溯源。
這一說也很牽強附會,不是靠譜的準確探佚。
但也保不齊,武二曾經到過少林,或者接觸過一些少林僧眾,學過一些拳腳功夫。
正是這最厲害的一腳,制服了凶猛彪悍的蔣門神,讓這一武學揚名天下。
其實仔細考究一下就會發現,這個也不是實情。
據武學記載,這個“玉環步鴛鴦腳”乃是北派戳腳裡面的當家功夫,是最顯著的戳腳絕學,戳腳也被譽為“北腿之傑”。
而這個戳腳功夫,是河南滑縣人馮克善的發明,是在太平天國到白蓮教時期的事。距武松生活的年代已經過去了六百年,顯然不是正確出處。
但民間還有一個說法,說這戳腳功夫發明於宋,成於元明,繁盛於清。但這種說法沒有確鑿的考證,無以坐實。
據傳,施耐庵本人就曾參加過元末的農民起義軍,是張士誠手下極為得力的一員干將,文治武功卓然超拔,後來因為意見不合而分道揚鑣,隱居下來著書立說,才讓這部千古名作露布天下。
武二郎打人生事,惹下禍端,只好揹負行囊,躲禍避災,久歷江湖,雜學起家,終成萬人敵這個說法基本符合武二在橫海郡柴大官人莊上的說辭。
看來,武二打小兒就不是一個“穩定客”,惹是生非也是慣常的事。這也是《水滸傳》裡有過的稀差描述。
可家裡又沒權無勢,擺不平苦主的宿怨,深怕被仇家謀算,只好告別親人家鄉,從此浪跡江湖,居無定所。結交三教九流,足跡遍佈山東、河北一帶。
要混江湖,必然要有強力的自衛做保障。武二本是個勇武之人,天生神力,又嫉惡如仇,性如烈火,碰到雞鳴狗盜的蠅營狗苟之輩必然挺身而出,這就造成了接觸眾多社會角色的天然機會。
而一個人,若是謀定了要學一門功夫,必然也會日夜上心,尋師訪友,虛心求教。