謝邀。從外部看，表達能力就是訴說、撰寫能力，從內部看就是認識能力、分析能力、歸納和判斷能力。表達能力的大小、優差，與處世態度、學問深淺相關。兩個人同是對一個蘋果進行表達，甲說:"你們知道這是什麼蘋果麼？它叫山裡紅，可好吃啦″。乙從該蘋果樹的出處、栽培技術、地質需求到果實的特質、成份、對人體的幫助等方面說了一圈。很明顯，兩人表達的效果有很大的差別。或許，甲如果願意表達，可能比乙還會說、還明白，卻不想多說，這隻能從態度上理解。我認為，無論什麼人對什麼事情，作出善意、準確的表達，理論上是應該允許的。都不表達哪有文明的傳承和發揚？表達與野心沒有本質上的關聯，兩者的區別是，表達，往往表現於明處。野心，往往表現於隱避，一個"城府″極深的人，怎麼會把野心掛在嘴上。

嗯，不是野心，是主持，主道，因為耶穌已經走過了，成聖了，只是我照著走，再走一次而已，耶穌是標竿，是旗幟，。

任何人的表達能力都不及他的野心，因為表達是羅輯，而心靈屬於整體。文化的傳承主要不是靠語言來完成的，而是靠非語言來完成的。

一方面，對於野心家來說，野心永遠高於你的表達能力，這就是意在筆先的道理，你落筆寫文章的時候，通常對文章已經有整體的輪廓了，意識已在落筆之前就形成了。另一方面，野心家不會告訴別人他想得到什麼，當你識別他的時候，局勢就很難改變了；希特勒是一個政治野心家，他是一個優秀的演說家，他打著日爾曼民族優秀的旗幟，喊著振興徳國的口號上了臺，就開始大開殺戒，發動二次大戰。

日久見人心。表達能力再強，在事上做不到，也是白說。那就變成了吹大話。我會來了。我家下大雨了，沒公交車。家裡不同意讓我去我走，好做難，最後同意了，我和別人拼車到火車站

口若懸河，理大於天。博學多才，善良誠信。一生一世，謊言無一。人生與世，立命於德。句句經典，漂泊江湖。眼觀朝野，志在必得。天下雖大，心窩可納。世界之大，怎能乃我。寫詩擬序，文武雙擎。

一代梟雄，失落天涯。救急心靈，文博塗鴉。天下良心，都喂狼了。

人怕喪心，志怕無敵。貴在堅持，

理在研磨。人心與善，靜怡開闊。

小人貪厭，君子坦蕩。無能腐敗，有德眾親。人要學仁，義方先河。

儒風清也，天下道闊。愚者尋食，

智者謀德。擁德方道，卿卿我我。

詩也言志，文可娛樂。家和事興，

方可言平。風煙五津，民怎聊生。

天下和諧，華夏之聲。溫馨家園，

代代響應。