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1 # 旅行歌人定寶
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2 # 四斤
《長安十二時辰》已經播的快結束了，沒想到還有人問這個問題，李必簪子這個問題，從去年易烊千璽放出定妝照來的時候，就有人問過，說這個是不是鬧笑話了，怎麼從後往前插，是不是弄錯了。
其實答案很簡單，稍微會使用搜索引擎的朋友都應該知道答案了，沒插錯。
可能是以前古裝劇，對歷史方面不太嚴謹，以至於古裝人物什麼樣的都有，甚至還有留著時髦髮型的古人，所以大家理所應當的覺得古人就應該這樣那樣，其實不然。
《長安十二時辰》以細緻考究出名，自然對服飾和頭飾等細節把控的一直很好。
李必在劇中是道教，道教和常人不同，帶的自然是道冠
道冠也分許多種，什麼黃冠、三臺冠、元始冠、五嶽冠、蓮花冠、星冠、五老冠等等，李必帶的這種，看形狀，應該算是芙蓉冠。
看著像蓮花型道冠，算是門派裡比較有身份地位的人才有資格帶的了。
而且這個簪子，就是搭配這個道冠而插上固定的，這個簪子，叫子午簪。
這個道冠，不是瞎帶的，是有歷史淵源的，具體什麼來路我不清楚，但有人清楚。
復原了《老君變化十世圖》的道冠，這個《老君變化十世圖》是個什麼情況，不是專注道教的人可能不清楚，反正就是很厲害的樣子，裡邊的道長，就是戴的這種冠。
冠子帶對了，簪子自然也是沒有插錯的，不是我說沒錯就沒錯，是人家道家大佬親口承認的沒錯。
前後插的沒錯，這是全真道人梁興揚說的，子午簪，現在都在用，梁興揚作為長安道教協會秘書長（是長安，不是西安），龍門派三十代玄裔弟子，說話辦事基本靠譜。
這個前後插不左右插是有說法的。
唐宋時期道教就是前後插，子午水火相劑，且要從後往前。
明清時期才有了左右插，卯酉左右生死，且尊生惡死，要從左往右插。
這就是為什麼李必從後往前插簪子的原因。
當然你要問為什麼從後往前就是子午，左右就是生死，道教為什麼要戴這種道冠等一些深奧問題，我還一時半會說不清。
你就明白，古時候的道人都是這麼戴，李必就這麼戴了，這就行了。
以後別人問你為什麼李必從後往前插簪子，你就告訴他，這叫子午簪，以前人們都這麼插。
他們要追問為什麼以前人們這麼插，你就讓他來問我吧，我好好跟他嘮一天的。
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3 # 避雷針2
看慣了大部分電視劇中橫著插簪子的角色，於是就有很多看劇的人就誤以為每一個朝代簪子的插法都是這個樣子的，但是其實並不是，根據朝代的不同，插法也是有所區別的，有的朝代沿襲以前的做法，不做改變，但是有的朝代根據自身文化的改變，做出了相應的調整。
而在長安十二時辰中，李必所在的朝代仍然是採用的豎式插法，即從後往前插，從這一個小細節足見整個劇組確實是在尊重歷史這一塊下了很大的功夫啊，以前就有很多的古裝電視劇因為刪改歷史或者與歷史不相符的問題遭到觀眾的吐槽，嚴重的甚至直接導致觀眾棄劇，但是長安十二時辰卻在這方面表現的非常的出色，突然有點期待這部劇之後的表現了。
李必在劇中飾演的是一個道士，道教的服飾，飾品皆按等級分成了不同的型別，只要穿上相應的衣物，便很容易以物識人，剛進道教的人是不能戴冠的，只有修行到了一定的等級才有資格，李必所佩戴的冠叫芙蓉冠，是高級別的道士才能夠佩戴的，可以說是非常符合李必在劇中的設定了，豎著插，也符合在元代以前，採用的子午朝向插的做法。
道教文化博大精深，插簪子的方式只是裡面很小的一個組成部分，如果真的對歷史感興趣的小夥伴，我還是建議大家多去看看書，書上的東西不能說就是真相，但是還原度一定遠超歷史，還可以學到很多其他的東西。
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4 # 黑哥解說
看慣了大部分電視劇中橫著插簪子的角色，於是就有很多看劇的人就誤以為每一個朝代簪子的插法都是這個樣子的，但是其實並不是，根據朝代的不同，插法也是有所區別的，有的朝代沿襲以前的做法，不做改變，但是有的朝代根據自身文化的改變，做出了相應的調整。
而在長安十二時辰中，李必所在的朝代仍然是採用的豎式插法，即從後往前插，從這一個小細節足見整個劇組確實是在尊重歷史這一塊下了很大的功夫啊，以前就有很多的古裝電視劇因為刪改歷史或者與歷史不相符的問題遭到觀眾的吐槽，嚴重的甚至直接導致觀眾棄劇，但是長安十二時辰卻在這方面表現的非常的出色，突然有點期待這部劇之後的表現了
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李必在劇中飾演的是一個道士，道教的服飾，飾品皆按等級分成了不同的型別，只要穿上相應的衣物，便很容易以物識人，剛進道教的人是不能戴冠的，只有修行到了一定的等級才有資格，李必所佩戴的冠叫芙蓉冠，是高級別的道士才能夠佩戴的，可以說是非常符合李必在劇中的設定了，豎著插，也符合在元代以前，採用的子午朝向插的做法。