答：端午節傳統的辟邪擋災風俗習慣之一：吃粽子。
粽子，又叫角黍。在最初開始的時候，是由菰葉包裹黍米做成牛角的形狀而得名。其中菰葉生於水中，屬“陰”。黍米，稱“火谷”，具有陽火之性。所以這兩者組合而成的粽子理所當然就有了“陰陽相合”的寓意，象徵了人們祈求陰陽調和的美好願望。雖然現在菰葉換作箬葉和蘆葦葉，但是其陰陽調和的韻味一點都沒減退。
端午節傳統的辟邪擋災風俗習慣之二：掛菖蒲。
在端午節來臨之際，從傳統的風俗看人們會在自家門前懸掛菖蒲和艾草。因為這兩樣東西都散發著很強烈的香氣，既能用來薰香，而且還起到辟邪的作用。一般來說，是在端午當天下午的三點前就要掛好。家中點燃菖蒲、艾草的燻煙，還能夠趕跑毒蟲。
端午節傳統的辟邪擋災風俗習慣之三：貼鍾馗像。
對於鍾馗的形象，想必都已經家喻戶曉啦。據說鍾馗被閻王封作平鬼大元帥，在民間更是以鎮宅驅邪納吉祥之意。所以在端午節前後，就會有不少人家中懸掛鍾馗形象的畫像，或者天師符，以驅散家中的煞氣。
端午節傳統的辟邪擋災風俗習慣之四：吃五毒餅。
五毒餅，是端午節的食品，之所以得此名並不是真有毒，而是在餅上畫有蠍子、蛤蟆、蜘蛛、蜈蚣、蛇的“五毒”形象圖案。直白地說，吃五毒餅，就是把“五毒”通通吃掉，讓其不能在禍害人間。而在端午節吃五毒餅，同時也有祝願消病強身，祈求健康的美好寓意。
端午節傳統的辟邪擋災風俗習慣之五：畫額。
畫額，就是指在端午節的時候，長輩們會用雄黃酒在小孩額頭上畫個“王”字。一來是藉助雄黃來驅毒，二來是藉助猛虎來鎮邪。尤其對於經常受驚的小孩很湊效。
端午節傳統的辟邪擋災風俗習慣之六：戴香包。
在端午節的時候，古人很喜歡用中草藥做成香包，例如川芎、松、芩草、排草、山奈、白芷等。用碎布料縫好，或者五色絲線纏成，佩戴在身上。這樣就會有提神醒腦的香氣撲面而來，另外還能起到辟邪提運的作用
答：端午節傳統的辟邪擋災風俗習慣之一：吃粽子。
粽子，又叫角黍。在最初開始的時候，是由菰葉包裹黍米做成牛角的形狀而得名。其中菰葉生於水中，屬“陰”。黍米，稱“火谷”，具有陽火之性。所以這兩者組合而成的粽子理所當然就有了“陰陽相合”的寓意，象徵了人們祈求陰陽調和的美好願望。雖然現在菰葉換作箬葉和蘆葦葉，但是其陰陽調和的韻味一點都沒減退。
端午節傳統的辟邪擋災風俗習慣之二：掛菖蒲。
在端午節來臨之際，從傳統的風俗看人們會在自家門前懸掛菖蒲和艾草。因為這兩樣東西都散發著很強烈的香氣，既能用來薰香，而且還起到辟邪的作用。一般來說，是在端午當天下午的三點前就要掛好。家中點燃菖蒲、艾草的燻煙，還能夠趕跑毒蟲。
端午節傳統的辟邪擋災風俗習慣之三：貼鍾馗像。
對於鍾馗的形象，想必都已經家喻戶曉啦。據說鍾馗被閻王封作平鬼大元帥，在民間更是以鎮宅驅邪納吉祥之意。所以在端午節前後，就會有不少人家中懸掛鍾馗形象的畫像，或者天師符，以驅散家中的煞氣。
端午節傳統的辟邪擋災風俗習慣之四：吃五毒餅。
五毒餅，是端午節的食品，之所以得此名並不是真有毒，而是在餅上畫有蠍子、蛤蟆、蜘蛛、蜈蚣、蛇的“五毒”形象圖案。直白地說，吃五毒餅，就是把“五毒”通通吃掉，讓其不能在禍害人間。而在端午節吃五毒餅，同時也有祝願消病強身，祈求健康的美好寓意。
端午節傳統的辟邪擋災風俗習慣之五：畫額。
畫額，就是指在端午節的時候，長輩們會用雄黃酒在小孩額頭上畫個“王”字。一來是藉助雄黃來驅毒，二來是藉助猛虎來鎮邪。尤其對於經常受驚的小孩很湊效。
端午節傳統的辟邪擋災風俗習慣之六：戴香包。
在端午節的時候，古人很喜歡用中草藥做成香包，例如川芎、松、芩草、排草、山奈、白芷等。用碎布料縫好，或者五色絲線纏成，佩戴在身上。這樣就會有提神醒腦的香氣撲面而來，另外還能起到辟邪提運的作用