這是一個比較極端的比方，包含了好幾層意思，很顯然你一層意思也沒看明白。所以感到困惑。

這句話的核心是講不能得罪小人的重要性。就是說萬一生活把你逼到了絕境，不得不去得罪人的時候，你寧可選擇得罪君子，也不要得罪小人。可不是真叫你去得罪君子。你都想些啥哦？

在迫不得已的情況下選擇得罪君子，事後你好補救，你去解釋你的難處和處境，人家君子寬容大度，不會跟你計較，也不會怨恨你。但是得罪了小人則是惹不清的麻煩，因為小人不會體諒你的難處。

最後一層意思，不得罪小人不是讓你討好小人。你這是讓西方的一些思維把你框死了。我們為什麼叫中中國人？因為我們行的是中道，在我們的傳統智慧裡，除了往左走和往右走，還有中間一條路。具體到這件事上，就是你除了得罪小人和討好小人，還有第三條路。敬小人而遠之。

小人也是人，他有人格。所以我們敬他。但小人的德行，是時時刻刻佔人便宜算計人的。因此我們就要做到不跟他共事兒，不跟他交心。這樣他想害你的時候，因為你不給他那個機會，他下不了手。他想怨恨你的時候呢？因為你敬他，他沒有藉口。

這樣你就安全了。你安全了，才有能力為社會做貢獻，才會對文明和良心有信心。

為什麼人們寧可得罪君子也不得罪一個小人呢？因為君子光明磊落，不計前嫌，表裡一致。即便你與君子之間有過矛盾或者是摩擦，他們很快就會把這些不愉快拋之腦後，不會背後耍陰招。而小人則相反，小人往往表面憨厚老實，實則綿裡藏針，背地裡壞事做盡，各種卑鄙無恥的行徑都能做出來，讓你防不勝防。

所以，我們在交友方面，近君子，遠小人。君子之交淡如水，遇到君子，和他們相處，會讓你覺得非常愉快輕鬆。遇到小人，遠離，不是我們怕小人，實在是沒我任何必要把自己的精力和時間浪費在小人身上糾纏不清。得罪君子，君子會一笑一怒而過，因為君子的氣度，因為君子的容人之量，因為君子不會做那些齷齪的行為。得罪君子有事當面說，有話當面講絕不會在背地裡對你下絆子說閒話對你動刀子！

得罪小人，小人會一直糾纏不止。更重要的是，既然被稱作小人了，小人自然可以放棄君子的一切美譽。

但長此以往社會還有公理嗎？公理還是來自正義。

我個人認為所謂的君子，一定不是普通人，修養涵養性都極高，心胸寬廣不計較，

小人何為小人呢？死皮賴臉死纏爛打，整天遊手好閒不勞而獲，作為正常人不是打不過無賴，也不是智商比他差，而是怕他無盡的騷擾，影響全家人正常生活，

你要相信這個社會終究還是正義多，否則地球在遭遇自然災害或小行星撞擊而毀滅之前人類自己就滅亡了。那些得罪君子的人本身也不是好人，甚至可以說他們就是小人，小人討好小人，很合理呀。你以為君子是受害者，其實他們只是旁觀者，與小人計較非君子所為。真正的君子早就去為社會做貢獻了，我們的社會公理被他們所維護，君子是不屑於小人為伍的。

只能說“寧得罪君子也不得罪小人”，這條古語是存在一定的道理，但卻不是所有古典金句都適合當下的環境，而且現代人非要找個什麼金句良言，一語言中的說明一些較複雜的事情，也理當創造出邏輯和行為上更符合時代氣息的東西來，否則，僅靠舊理待人接物，估計比嘴賤更欠揍。

君子和小人是生活中不可缺少的，也是人類中最複雜的人，就像狗屎一樣人人厭惡，小人會是我們更

謹慎，君子是我們學的

這就是中中國人的觀念，幾千年所積累的經驗，封建社會就不說了，就是現在也通用，小人不會跟你講道理或者講歪理，更別說講法律了，但是所範的事情又不是什麼太大的事，人民又不願意通過漫長法律手段來維權，這就滋長了這些人的囂張氣焰。而君子就簡單了，講講道理，誰對誰錯都說的通。

這是一種生存經驗。小人當道，已經成為了一種社會狀態。

小人沒有道德，沒有底線，沒有規則，只有自己。這樣的傢伙，你又如何對付，你還要生存，你已經很不容易，又哪裡又時間，與小人鬥智鬥勇，躲過他們的陰謀詭計。

不得罪是智慧，並非退讓，並非妥協，該出手時就出手，小人如白眼狼，不打到它形成畏懼的條件反射，就達不到震懾的效果。

這個問題好，小人是有很多人不敢得罪，但人們會避而遠之或置之不理，小人如果做的太出格大有法律，小有公德約束其行為，所以他們生存環境很小。也不必擔心。