首先說逆境帶來的收益，收益有二，第一是逆境磨練人的品格與意志，正所謂“不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”，人的意志品質正如一塊天然的璞玉，璞玉是隻有被雕琢打磨之後才能展現出溫潤晶瑩的美，而人是怎麼樣的呢？“蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐,乃賦《離騷》，左丘失明,厥有《國語》”只有身處逆境，人類骨子裡的倔強和潛能才能被激發出來，所以動心忍性，曾益其所不能。

逆境的第二項收益是它可以增長人的視野與經驗，常言道“吃一塹，長一智”，愛迪生花了20年的時間，做了5萬多次的實驗，最終在一次實驗中成功地發明了簡用電芯，使他成功的是那一次實驗嗎？不，是他前面那5萬多次失敗的實驗。我們說大學生總是太天真，不去社會中體驗一下世態炎涼，我們怎麼看清人情冷暖？我們還說初戀的都不懂愛情，非要熬過了多久患難,溼了多長眼眶，才能讓戒指義無反顧的交換。一切的一切都如《阿甘正傳》裡的一句話，人生就像一盒巧克力，你不吃下去，你永遠不知道它的味道是什麼。而只有我被傷過被騙過，只有我經歷過輕蔑與誤解，我才可以站在這裡說：“我成長”。

或許對方辯友會有這種提問：如果說“窮人的孩子早當家”、如果說“左丘失明，厥有《國語》”，

那我們乾脆都讓孩子去過窮日子好了，我們都失明算了。這種模式的本質思路是：如果逆境好，

為什麼我們不都進入逆境？這個模式的演變是：有的人或組織正在透過行動消除逆境，以此證明逆境不好。

然而事實是這樣的嗎？我們說每一個人都想過幸福的生活，也都希望我們的小孩子生活在一個順利的環境，我們為他們消除逆境，這都是人之常情，是人性，我們不忍苛責；但我們又發現人生其實是無奈的，很多時候的遭遇我們是沒得選的，正所謂“人生之不如意者常八九”，我們遭遇逆境是必然的。當我們面對逆境時，我們會發現，人克服困難走出困境的能力，竟然都是從困難挫折中獲得的。其實說到這裡就很明白了，我們不是為了進入逆境而闡述逆境的功能性的，正如我們休息是為了更好的前進，我們收拳是為了更好的出擊一樣，逆境的意義在於人生更全面的發展，逆境的彼岸是人的福祉。而我們發現，逆境就像一個慈祥又不失嚴厲的老師傅那樣，一直鍛鍊著你、考驗著你，直到你的功力超越他，直到你出師的那一天。

不是逆境對成長有什麼好處，而是在逆境中才能清晰感覺到自己在成長啊。跌倒的時候，才會去思考如何爬起來的事情吧，才會去學著變堅強，才會成長。如果不跌倒，對成長的理解永遠只能停留在字面上。