經常聽人說：“你為人實在，我們放心......”；“你這人實在，我信得過......”。“實在”已成為當今社會一種交際語言的讚美。“實在”是一種憨厚、真實、誠實、為人本分、講信用的一個代名詞，“實在”已成為一種社會美德的象徵，儼然是哲學體系裡心靈美的藝術體現。
電影《天下無賊》裡的傻根，一位真正內心純淨、澄明、善良的實在人，但是有人會說他不懂世故，是“傻子”，任人宰割的羊。傻根有一句對話：“山上的狼都沒害我，我就不信人會害我？人怎能比狼還壞吧？”。是的，社會複雜，人心險惡，人心本是世界上最難測的東西，人為了某種利益和目的會不擇手段，傷害人甚至會比狼更可怕。但是傻根憨態可掬、忠厚老實、樸實厚道、為人真誠、內心敞亮，講出當今社會最缺少的彼此互相信任和心靈真善美。一種實實在在的社會道德要求，是最美的心靈藝術展示，最值得提倡的衡量社會價值和個人價值的美學哲學標準。
“以誠相待，以心換心”，誠信是中華民族的傳統美德，是“實在”的意義延伸。誠信在當今社會已是誠實、信任、為人本分的身份象徵，是遵守美德的第二個身份證。魯迅曾說過：“誠信是為人之本”，做人要實在，坦誠相待、表裡如一、君子一言 駟馬難追。把堅守的誠信融入你的血液中，成為你生命的一部分。贏得他人信任，贏得成功人生！
“誠之一缺，殃及天下；信之一缺，禍及眾人”，表裡不一、兩面三刀、欠債故意不還、老賴橫行、透支信用缺失等等，敗壞社會風氣。“黑心棉”、“毒奶粉”、明星偷稅漏稅、企業偷排嚴重超標的廢水汙染水源和生活環境等等違法違紀行為。不實在、不誠信，就要為自己的嚴重錯誤付出代價。孔子曰：“人而無信，不知其可也！”。傷害公民健康，給社會經濟建設帶來災難，違背天理功德，不嚴加懲罰，天理難容！重拳出擊，追究當事人民事責任、刑事責任，經濟處罰、吊銷企業營業證從而取消企業經營資格等等嚴厲懲處。
華人聰明，有智慧，但是要把我們的聰明智慧用在正道上，做人要實在、真誠、講誠信。誠信守禮是不可缺失的美德，人人爭當美德旗手，做一位英姿颯爽的護旗手，不忘初心，把“實在”作為自己的人生航行標準，把誠信視作靈魂、視為生命，建立一個和諧文明的社會體系。
實在、真誠、誠信、為人本分是人人必需具備的優良品格，一種文明的傳承和守護，是一種社會道德最美的藝術形態，更是社會需要發揚光大的高尚哲學道德理念。
哲學本來就是一種藝術，能點亮人的心燈，明白人生。而人生，就是活著，是實在的過程，在矛盾中生活，在矛盾中前行。
經常聽人說：“你為人實在，我們放心......”；“你這人實在，我信得過......”。“實在”已成為當今社會一種交際語言的讚美。“實在”是一種憨厚、真實、誠實、為人本分、講信用的一個代名詞，“實在”已成為一種社會美德的象徵，儼然是哲學體系裡心靈美的藝術體現。
電影《天下無賊》裡的傻根，一位真正內心純淨、澄明、善良的實在人，但是有人會說他不懂世故，是“傻子”，任人宰割的羊。傻根有一句對話：“山上的狼都沒害我，我就不信人會害我？人怎能比狼還壞吧？”。是的，社會複雜，人心險惡，人心本是世界上最難測的東西，人為了某種利益和目的會不擇手段，傷害人甚至會比狼更可怕。但是傻根憨態可掬、忠厚老實、樸實厚道、為人真誠、內心敞亮，講出當今社會最缺少的彼此互相信任和心靈真善美。一種實實在在的社會道德要求，是最美的心靈藝術展示，最值得提倡的衡量社會價值和個人價值的美學哲學標準。
“以誠相待，以心換心”，誠信是中華民族的傳統美德，是“實在”的意義延伸。誠信在當今社會已是誠實、信任、為人本分的身份象徵，是遵守美德的第二個身份證。魯迅曾說過：“誠信是為人之本”，做人要實在，坦誠相待、表裡如一、君子一言 駟馬難追。把堅守的誠信融入你的血液中，成為你生命的一部分。贏得他人信任，贏得成功人生！
“誠之一缺，殃及天下；信之一缺，禍及眾人”，表裡不一、兩面三刀、欠債故意不還、老賴橫行、透支信用缺失等等，敗壞社會風氣。“黑心棉”、“毒奶粉”、明星偷稅漏稅、企業偷排嚴重超標的廢水汙染水源和生活環境等等違法違紀行為。不實在、不誠信，就要為自己的嚴重錯誤付出代價。孔子曰：“人而無信，不知其可也！”。傷害公民健康，給社會經濟建設帶來災難，違背天理功德，不嚴加懲罰，天理難容！重拳出擊，追究當事人民事責任、刑事責任，經濟處罰、吊銷企業營業證從而取消企業經營資格等等嚴厲懲處。
華人聰明，有智慧，但是要把我們的聰明智慧用在正道上，做人要實在、真誠、講誠信。誠信守禮是不可缺失的美德，人人爭當美德旗手，做一位英姿颯爽的護旗手，不忘初心，把“實在”作為自己的人生航行標準，把誠信視作靈魂、視為生命，建立一個和諧文明的社會體系。
實在、真誠、誠信、為人本分是人人必需具備的優良品格，一種文明的傳承和守護，是一種社會道德最美的藝術形態，更是社會需要發揚光大的高尚哲學道德理念。