本人沒有學過中醫，但爺爺過世前可以說是我這裡當時德高望重的老中醫。 爺爺在世時去給人家看病從來沒有價格的，都是人家給什麼要什麼，都是時早出晚歸，運氣好時得一斤豬肉或一隻雞回來，大部分都是得一斤大米或幾分錢，甚至空手回來也不少次。

不過當時藥材都是上山採，沒有什麼成本。

受爺爺影響，我也瞭解一點丁的中醫理論。 可以說，中醫是要講五行的，藥味相剋，摘採時間段等都會影響到治病效果。

不如某種藥材，只能上午太陽剛剛出來時才去摘，有的藥為必須太陽落山後採能摘等，這些都很講究。

還有搗爛藥材必須得用木椿搗爛，有一次我貪圖快，用石椿搗，結果給爺爺破口大罵，藥也扔了。 這個可能是和五行有關係吧。

還有，要的藥味藥性強，但像賭一樣，如果用力這味咬萬一治不好，以後很難找到解藥，也就是無藥可醫。 所以每次爺爺去採藥路過到它時都會說，就是不敢用。

不過現在，那種我爺爺都不敢用的藥基本都給村民挖光賣錢了，不知道哪個大師在用了，用人家的命來賭收入了。

回答這個問題的竟然都是不瞭解中國歷史發展程序的人，或者或者是有意抹殺中醫發展歷史的人。實際上，在東漢張道陵的道家學說影響之前，中醫是巫醫不分的歷史，也沒有陰陽五行只說。張道陵的道家學說結合術士的煉丹術，大肆宣揚神醫神藥，藉助陰陽五行鼓吹一系列仙醫仙說，並捏造了一些神醫神蹟，利用中醫藥醫巫不分的現實，挾持中醫為其推行道教文化服務，宣揚張天師神醫神藥，致使神醫神藥方術神婆神棍算卦堪輿等術士方術遺害了中國將近一千年 。新中國成立後，對此進行持久徹底的打擊。一下內容做了一些簡要說明。我為什麼反覆發這個帖子，就是為了要用事實說明，新中國成立後，並沒有反對或否定中醫，而是倡導現代科學現代醫學，

一，時到暑熱之夏，我們喜歡喝一些冰涼水和冰淇淋，到小攤胡吃混喝，如果發生了拉肚子，等急腹症，不要耽擱，如果嚴重脫水會危及生命的，請立即到醫院補水消炎，不要相信一些中藥偏方，我是有這一方面教訓，吃了一些小吃攤的食物，拉肚子，吃了一些中陳藥，不起作用不說，還造成嚴重脫水，昏迷了一晚上，第二天強掙扎著到醫院補水消炎才好的。實際上，在近千年的方術和道家文化等封建迷信的遺害下，中醫的歷史可以用紅樓夢的兩句話概括，滿紙荒唐言，一把心酸淚 。直到清時無數善良正直的醫者根據醫療實踐秉直書，但都被一些神醫神棍式的道學陰陽五行先生打壓下去了，致使中醫永遠失去了發展機會。

二，必須看到，現在一些人利用新中國成立以來，為了宣傳現代科學和現代醫學，廣泛在被封建迷信活動干擾的城市農村山區邊遠地區推廣各種疫苗，推廣現代科學和現代醫學治病，阻止各種流行病和徹底根除這些瘟疫造成的病害，同時採取了嚴厲的打擊巫醫巫術方士道教等封建迷信活動的做法，竟然被一些人說成了否定中醫的做法。這是一種顛倒黑白的彌天大謊，必須徹底給予揭露。

三，我們必須看到，也應該點贊新中國成立以來的所有抗疫和科學預防科學治療所取得的偉大成果。這些彪炳千秋的偉大業績我們應該永遠銘記。我們應該把愛國衛生運動結合公共衛生服務體系持續搞下去，愛國衛生運動是五十年代開始的全民普及科學和現代醫學，從個人衛生和家庭衛生做起，到街道衛生環境衛生，以及與封建迷信作鬥爭的現代科學現代醫學普及教育運動。這樣的宣傳才對頭。重視現代醫學的防疫科學和治療作用，吸收中藥中的有效成分，中西醫結合不要過分誇大中藥的作用，並以此鼓動群眾情緒，利用保護中醫遺產的名義排斥西醫，並把中醫藥鼓吹為神醫神藥。

四，我們必須看到，在沒有現代科學醫學的舊中國以及以前漫長的封建王朝歷史時期，中醫並沒有制止過任何瘟疫，甚至小兒麻痺，天花，腦膜炎，痢疾，肺結核等許多傳染病成了肆掠在各個地方的流行病。這是因為以 方士道士陰陽先生等術士為代表的封建迷信肆掠了近千年，並主要為其宣揚道教文化服務。

五，新中國成立初期以及以後，為了與封建迷信和方士道士術士陰陽先生算卦堪輿等術士的迷信活動作鬥爭，開始了全民愛國衛生運動，廣泛在人民群眾中推廣現代科學和西醫普及活動，也就是用現代醫學治病下了不少力。尤其是面對深陷在醫巫不分，封建迷信活動猖獗的廣大農村和邊遠地區，人民群眾對西醫的白片片，糖豆豆樣的顆粒疫苗，在胳膊上劃叉叉種牛痘就能治病有非常大的疑慮和抗拒心理。一些神醫神棍巫醫巫術方士道士乘機掀起一股歪風，大肆宣揚所謂天師降臨給了神醫神藥，以此破壞愛國衛生運動。為了徹底根除瘟疫和流行病，當時採取了持久的對這些破壞活動的嚴厲打擊措施。在此基礎上，為了消除深受這些封建迷信毒害的廣大勞動群眾對疫苗和現代科學現代醫學的疑慮，報紙上學校裡，廣播新聞裡，發了非常多的與此文章類似科普文章，許多有文化的人上山下鄉，深入邊遠地區，宣傳現代科學，宣傳用現代醫學治病的好處，他們身體力行普及科學常識，用科學方法防病治病，成功的阻止了許多流行病的蔓延，也是許多流行病在中國的廣大城市農村山鄉邊遠地區基本絕跡。沒想到，時至今日，這些文章這些宣傳，這些做法，這些彪炳千秋的偉大業績，竟被一些人徹底抹殺，甚至竟然成了反對中醫的負能量了。這是在嘲笑和漠視新中國成立以來對瘟疫的科學預防，科學治療措施嗎？難道新中國成立以來，直到這次抗疫所採用的現代醫學科學預防學和治療學都是錯誤的嗎？只有中醫是正確的嗎？

五，有人可能說，屠呦呦就受了葛洪的方劑啟發研製了新藥。我們必須看到，從東漢以來，方士的中醫只是為了宣傳長生不老的煉丹術和道家文化而存在的，並不是為廣大貧困大眾老百姓治病服務的。現在有些人把神醫神藥神棍巫醫巫婆道士神婆方士神婆陰陽堪輿美化為懸壺濟世的神醫，居然還有人相信！我們必須看到，東漢直到唐朝方士道士長生不老的煉丹術深刻影響著當時朝廷達官貴人和知識分子，甚至李白也是其崇拜者。到了宋明，長生不老的煉丹術並沒有讓皇親國戚達官貴人文人雅士長生不老，反而過早歸天，長生不老的仙丹失靈了，但在方士道教文化主導下的中醫藥 ，煉丹術中的硃砂等大量礦物質依然在中藥中大量存在，並被鼓吹為神醫神藥，直到現在，其治病機理依然不明，毒副作用依然沒有表明，這就需要中醫醫學還要下大功夫，再不能讓老百姓不明不白的吃中藥了，尤其是未成年兒童，少年青年吃中藥尤其要注意其毒素可能長期在體記憶體在。

中醫的陰陽五行是看不見摸不到的，任何現代科技儀器也不能測量，那問題來了，請我老中醫是怎樣把這些技能或者知識傳授給下一代的呢？

這種觀點是不正確的。陰陽五行是中國古人對大自然的一種最基礎的非常樸素的一種認識，是中國古人對自然界的屬性的總結歸納，並在此基礎上總結自然界的執行規律。事實上對於我們每個人來講，只要你願意思考，也很容易得出陰陽五行的觀點。如陰陽，太陽照射為陽，太陽照不到為陰，如此而分陰陽，推而廣之，凡是與太陽照射後屬性相同，相似的事物都可以歸為陽，與太陽照不到後屬性相同，相似的事物都可以歸為陰，以此類推。如五行，南為火，因南方熱；北為水，因北方為極寒水沉之地；東為木，因東為太陽升起之地，帶來生機，而木為生命，自帶生機，因而以木代表東方；西為太陽落下之地，生機消失，同時古時中國西方多產金屬，金屬帶來殺伐，造成死亡，故以金代表西方，就當今世界來講，西方世界多帶來殺伐，如美國到處打仗殺人，也暗合金之屬性；中為土，實為包含東西南北中五方之土地，養育四方，而大地有此屬性，故名之為土，且中心地帶實為廣大無邊，故以中示之，以地示之，符合地之屬性。在此基礎上，將具有相同屬性的事物歸到陰陽五行屬性上去。

一部分中醫認為中醫的陰陽五行不存在，這一部分中醫生是濫竽充數的庸醫，並非優秀的名醫；中醫是中國五千年中醫文化，講求就是人體陰陽五行學說，人體臟腑器官分別為金木水火土，陰陽平衡學說。

所謂陰陽是萬物相互對立的兩個面如白日為陽亱晚為陰，上為陽下為陰，男為陽，女為陰，熱為陽，寒為陰，外為陽內為陽，在人體髒為陽腑為陰，中醫講的是天人合一，天地之間有陰陽，人體生病也有陰陽，人體在正常情況陰陽是平衡的，一但陰陽失去平衡就會發病，不是陰盛陰虛就是陽盛陰虛。陰陽五行學說是一個典型撲素的辨證學說，是萬物生存發展的普遍規律，陰陽並不是單單指的陰間和陽間，好象世界看不到陽間，認為世界不存在陰陽學說，陰間和陽間和白天和黑一樣都列入了陰陽學之中，陰陽一詞最多見與占卜上，太極圖就是一個陰陽合一圖，中醫最初只是在民間流傳的偏方驗方治病，後經各醫家用陰陽五行的理論來整理成冊，也有用用藥如用兵的理論來整理，只因為陰陽五行在占卜和醫藥中應用最廣，把其它的醫學理論失傳了。陰陽五行存在與否是人的認識問題。陰陽五行只有中中國人認為他是存在的，但是全界沒有第二個國信認陰陽五行學說，難道外中國人不存在陰陽嗎？是但從道理講也是存在的，因為生活在同一個地球上。只是大腦的思維能力的不同而不同。

如果說有的中醫人認為中醫的陰陽五行不存在，或者是無中生有，那麼這樣的中醫人就不是真正的中醫，說得輕一點，是西化了的中醫，說得重一點，是冒牌貨，假中醫！為什麼這樣說呢？因為中醫的核心基礎理論是天人合一，陰陽五行，中醫的基本診療方法是四診參合，中醫的施治依據是四氣五味，八綱辨證。如果拋棄了陰陽五行，等於一棵大樹無根，怎麼能繁茂綠葉，長成蒼天大樹？陰陽存在於宇宙，大自然，天地之間，世間萬事萬物都反應著陰陽關係，人如同天體，所以才有天人合一之說。世間任何動物，當然也包括人，植物及具有生命的運動體者，都存在陰陽關係，也就有五行運化的奧祕。中醫之所以偉大？是因為中醫把人的生命看成是無限無量的一個能量體，而西醫把人的生命看成是一個不變的器具，既然是無限的能量體，祂就貫穿於運動，運化和可變數之中，如同天地宇宙，自然界一樣，變化無窮，天地之變有風，寒、溼、暑、燥、火。中醫把它稱六淫，而人體受風寒侵襲，就會得感冒，受風與溼侵襲，就會得風溼，受暑侵襲就會中暑，等等，這些都是天人合一的基礎知識，其中就包含著陰陽關係，五行理論。……，所以一箇中醫如果否定陰陽五行的基本常識，這個中醫絕對不可能行走中醫，為人診候，也不可能成為一名合格的中醫人。

中醫五行學說，是中國古代樸素的唯物主義哲學思想，屬元素的宇宙觀，也是一種樸素的系統論。

五行認為，宇宙間的一切事物，都是由木火土金水五種元素所構成，一切自然變化都是五種物質不斷運動的作用的結果。天地萬物的運動秩序都受五行生剋制化的統一支配，世界萬物的起源，一切事物和現象都按照五行性質歸納為五個系統，五個系統乃至每個系統中的事物和現象都存在一定的內在關係。從而形成一種複雜的網路狀態。

中醫把五行學說運用於醫學領域，以系統結構觀點觀察人體，解釋人體區域性與整體之間的有機聯絡，以及人體與外界的環境的統一，對中醫理論體系的形成，起了巨大的推動作用。

五行的相生相剋，相生，有互相滋生，促進，助長的意思；相剋，有互相制約，抑制，克服的意思。其規律是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。反過來，就是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

相生相剋是一切事物維持相對平衡，不可缺少的條件，所以五行生剋變化是正常現象。

五行中醫學說，是將人體各部分歸屬成金，木，水，火，土五大類，同類與異類事物之歸入火金土間發生縱橫關係，如心肝脾肺腎，歸入火木土金水。在辯證治病時，對人的情緒，天氣變化，時令季節統籌兼顧考慮。人的情緒變化如喜，怒，憂，思，悲，恐，驚，這就是七情，風寒暑濕燥火，這就是六因，虛實寒熱陰陽表裡這就是八鋼。

陰陽者，天地之道也，變化之父母，生殺之本始，萬物之綱紀。

中醫陰陽是中國古代文明中對蘊藏在大自然規律背後的，推動自然規侓發展變化的根本因素的描述，是各種事務發展成熟衰退的源動力，是奠定中華文明羅輯思維基礎的核心要素，按照易學思維原理，所描述的是宇宙間的最基本要素極其作用。

中醫在傳承中的巨大作用，是中華傳統文化的瑰寶，是當代仍然在發揮作用的傳統科學技術，也是中華五千年的文化精神和核心。

有人認為中醫不行，陰陽五行學說是虛空不存在的等等，但是無知淺見的表現。無論怎麼貶低譭棄中醫，都是沒有用的。

陰陽五行學說雖是有點看似簡單抽象概念，實踐證明行之有效，肝腎同源吧，往往肝有病，必先治腎，水能涵木，相生是也，肺之有病，補土生金，先健脾胃，以達到治療肺病目的，不懂中醫的人對中醫中藥學說，指手畫腳真的有點可笑，不要以為某院士權威說五行不科學的話，就懷疑古代先賢的智慧，陰陽五行學說是學習中醫中藥的基礎知識，動搖不得？外行人永遠不可能知道其中玄妙。

陰陽本來是華夏民族的祖先認識世界萬物的一種二維辯證思想，道德經雲：萬物負陰而抱陽，即是說萬事萬物皆同時具有陰和陽兩個不同方面的特性，而不能孤立存在。

中醫也是如此，中醫把人當做一個整體來研究，當然就同時存在陰陽兩種特性。中醫的陰陽是為了描述某種未知物質和認識未知物質的方法，故陰陽既可以指人體的陰精和陽氣，在氣則又是指陰氣和陽氣，是一種方法論。到了傷寒論中，則更進一步發展到從定性到定量的跨越，進一步把陽氣和陰氣進行了量化，即我們熟知的太陽（三份）、陽明（二份）、少陽（一份）、太陰（三份）、少陰（二份）和厥陰（一份）。

五行在中醫中同樣是一種研究人體生命的方法論，他著重描述人體內氣的執行狀態，是古人根據對大自然（生、長、收、藏）進行研究後，採用類比的方法來研究人類生命過程的一種方法。

如果有人說中醫的陰陽五行不存在，只能說明他還沒有真正弄清楚中醫中陰陽五行的具體含義。